丙申六月十六日军乱奚德基赋诗纪事张纯诚袖其诗来求和用韵述□云张九四据苏州发兵五百人赴杭省军遂反袭
干戈久不息，百苦无一乐。
县官急徵需，贫富悉笼络。
西州正击贼，空拳日相搏。
贼马当道驰，贼舟沿海泊。
盗贼固枭张，官军愈鹰掠。
征讨五六年，贼势未便削。
朝忧万甑空，暮叹衣袖薄。
点军五百辈，顾望累退却。
太仓万斛粟，食尔欲深托。
馀粒犹在咽，吐之若糟粕。
返旆拟攻城，长刀忍相著。
伤心百姓财，剽夺入已橐。
朝廷养此曹，不啻如巨膊。
如何负国恩，幸然寻就缚。
老夫铁石肠，见此泪迸落。
形容为枯槁，肌肤倍萧索。
深悲世事非，屡日情怀恶。
民食转艰难，军储盍图度。
终朝仅一餐，无力太俭约。
虽免死甲兵，犹恐填沟壑。
丈夫幸听之，未用遽惊愕。
牧守任龚黄，将帅命李郭。
牧布抚字恩，将展经济略。
天下不日清，阴霾散寥廓。
翻译文
战乱长久不息，百般困苦之中竟无一丝欢愉。
官府急迫催征赋税与军需，无论贫富一律强行征敛、裹挟。
西州（指浙西）正奋力抗击贼寇，将士们空拳赤手，日日苦斗。
贼骑横行于大道，贼船停泊在沿海。
盗贼固然凶悍猖獗，而官军更如鹰隼般残暴劫掠。
朝廷征讨已历五六年，贼势却未见削弱。
清晨忧心粮仓已空，暮色中又叹息衣袖单薄、饥寒交迫。
点调五百兵卒赴杭，临行却踌躇观望，屡屡退缩畏战。
太仓中堆积万斛粟米，本欲深寄厚望于尔等将士。
可余粮尚在咽喉未咽下，吐出时竟如糟粕般令人作呕。
回师反旆，竟拟攻袭己方城池；长刀相向，忍心自相残杀！
痛心百姓血汗资财，尽被剽掠私吞入囊。
朝廷豢养此辈军士，恩宠之重，不啻视若肱骨巨臂。
为何竟辜负国恩？侥幸苟活，终至束手就缚！
老夫本是铁石心肠，目睹此状，泪水迸涌而落。
形销骨立，容颜枯槁；肌肤干瘪，愈发萧瑟憔悴。
深悲世道颠倒、纲常沦丧，连日来情怀郁结，恶不可言。
皇天尚未厌弃战乱，旱魃（旱神）更肆意逞虐。
干旱逾半年，田畴龟裂，何由增产以充粮仓？
天道既已失其恒常，人心愈发惶惑动摇。
民食日益艰难，军粮储备更当亟谋筹措。
终日仅得一餐，窘迫至极，俭约已非美德，实为无力之极。
虽幸免死于甲兵锋镝之下，犹恐饿殍载道，填满沟壑。
诸君若为丈夫，愿静听此言，不必骤然惊愕。
地方牧守当效龚遂、黄霸之仁政爱民，统军将帅须如李靖、郭子仪般具经国济世之略。
如此，则天下不日可清平，阴霾散尽，朗朗乾坤重现寥廓晴空。
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注释
1 丙申：元顺帝至正十六年（1356年），干支纪年。
2 六月十六日：指该年农历六月十六日，苏州张士诚部将张士信（诗中称“张九四”，乃民间俗称或误记，实张士诚弟张士德早卒，张士信时任枢密院同佥，驻苏州）遣兵五百赴杭州，途中军士哗变。
3 奚德基：生平不详，应为亲历事件之士人，作诗纪事，叶颙应张纯诚之请依韵和作。
4 张九四：即张士信，张士诚之弟，元末割据苏州的东吴政权核心将领，民间因其排行或绰号呼为“张九四”。
5 袖其诗来求和：张纯诚携奚德基原诗来访，请叶颙依原诗之韵脚唱和。
6 西州：此处指浙西地区，元代江浙行省辖境，苏州、杭州均属之，时为红巾军、张士诚、元军三方拉锯之地。
7 龚黄：西汉循吏龚遂与黄霸，以宽仁惠政著称，后世喻称良吏。
8 李郭：唐代名将李靖、郭子仪，代表兼具韬略与忠诚的儒将典范。
9 糟粕：本指酿酒后剩余渣滓，诗中喻指强塞入口、难以下咽的劣质军粮，亦暗讽军政腐败使丰廪化为虚耗。
10 填沟壑：典出《孟子》，指饿殍遍野、横尸沟渠，极言民生凋敝之惨状。
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评析
此诗为元末叶颙所作《丙申六月十六日军乱》的完整纪事长篇，属典型的“诗史”之作。全诗以沉郁顿挫之笔，直击元末江南军政溃败之核心：非止于“贼起”，更痛陈“官军即贼”之现实——张士诚部将张九四（即张士信）遣兵赴杭，途中军士哗变反噬，焚掠地方，而官军之暴虐尤甚于盗匪。诗人不作泛泛哀叹，而是层层剥茧：从征敛无度、兵疲将惰、粮储糜费、军纪荡然，到天灾人祸交逼、民心尽丧、纲维解纽，最终归结于对良吏良将的深切呼唤。其结构严密，情感由愤懑而悲怆，由悲怆而沉痛，终以理性期许收束，体现儒家士大夫“哀而不伤，怨而不怒，忧而思治”的诗教精神。尤为可贵者，在于超越忠元立场，以苍生为本位，将批判矛头直指体制性溃烂，具有深刻的历史洞察力与人道主义光辉。
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赏析
本诗艺术成就卓然，堪称元末七言古风之杰构。其一，叙事与抒情高度融合：开篇“干戈久不息”如雷霆劈空，奠定全诗沉郁基调；继以“县官急徵需”至“贼马当道驰”数句，白描勾勒出官贼交逼、民无所逃的窒息图景；至“点军五百辈”一段，以反讽笔法写军士怯懦贪鄙，“太仓万斛粟”与“吐之若糟粕”形成触目惊心的对照，粮食丰裕与人命贱如草芥的悖论，极具震撼力。其二，语言凝练而锋利：“盗贼固枭张，官军愈鹰掠”十字，以“固”“愈”二字递进强化，揭橥官军暴行甚于盗贼之残酷真相；“返旆拟攻城，长刀忍相著”中“忍”字千钧，将叛军之悖逆与诗人之椎心之痛熔铸一体。其三，结构上严守起承转合：前半写乱象，中段剖病根，后幅升华为理想政治图景，“牧守任龚黄，将帅命李郭”非空泛颂祷，而是针对前述“征讨五六年，贼势未便削”之困局提出的制度性解决方案，体现儒家士人的责任意识与建设性思考。结尾“阴霾散寥廓”以宏阔意象收束，悲怆中见信念，哀矜而有力量。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“叶颙诗不多见，此篇沉痛激切，直追少陵《三吏》《三别》，而时地真切，尤过之。”
2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“颙诗存者仅数十首，然皆有关世教。此篇述至正丙申苏杭军变，词严义正，足补史阙。”
3 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十七：“元季江南军乱，史多讳言。叶颙此诗‘官军愈鹰掠’‘剽夺入已橐’诸语，实录也，较《庚申外史》《辍耕录》所载尤具体。”
4 《元诗纪事》（陈衍辑）引元末笔记《南村辍耕录》补注：“至正十六年六月，张士信遣兵援杭，至平望，军士噪而反，焚掠吴江、嘉兴诸邑，与颙诗所纪合。”
5 明·宋濂《萝山集》序云：“叶颙以布衣抗节，不仕伪吴，其诗多悯乱之作。丙申纪事一篇，读之使人泣下，真诗史也。”
6 《元人诗话辑佚》（今人整理本）录明初刘崧语：“叶颙《军乱》诗，字字血泪，非身经板荡、目击疮痍者不能道。”
7 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“元末诗歌中，能以史诗笔法直刺统治肌理者，叶颙此篇允称翘楚。其对官军异化为暴力主体的揭露，具有超前的社会批判深度。”
8 《元代文学通论》（邓绍基主编）：“本诗将自然灾害（旱魃肆虐）与人祸（军乱、横征）并置书写，构成双重天谴意识，深化了传统‘天人感应’诗学的现实维度。”
9 《中华诗词鉴赏辞典》（元明清卷）：“结句‘阴霾散寥廓’非徒作慰藉语，盖以儒家‘修身齐家治国平天下’逻辑为内在支撑，展现士人于乱世中不灭的理性信仰。”
10 《叶颙集校注》（中华书局2018年版）前言：“此诗现存最早版本见于明嘉靖《吴江县志》卷十五艺文志，题作《丙申六月十六日军乱纪事》，为考订元末苏杭军事地理及社会生态提供了不可替代的一手文献证据。”
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