日月交辉际，乾坤欲整时。
谋谟无远近，顾盼有安危。
国倚宗臣重，人惟正统推。
将军兼问古，中尉不言私。
美德开初祀，清风起四维。
山河春蔼蔼，雨露夜垂垂。
川浩鼋鼍穴，田丰鼠兔窥。
险辞萋莫已，深网障无遗。
流谤看金策，纯诚表竹枝。
丹心元未改，只影去奚疑。
能胜归天道，云亡忽事宜。
蜀关几犬豕，淮岸迩旌旗。
凄凉馀谥法，慷慨付诸儿。
汨水芬芳地，三闾绝好词。
子兰真已矣，靳尚亦奚为。
乐事云悲事，新知匪故知。
续骚何日了，千古泪如丝。
翻译文
日月交相辉映之际，天地正待重整纲常之时。
运筹帷幄之谋略，不论远近；顾盼之间，已系社稷安危。
国家倚重宗臣之厚重，世人唯推其承续正统之名分。
将军兼通古今之鉴，中尉守职不徇私情。
崇高美德开启初祀之典，清正之风勃兴于四方八极。
山河春意盎然，雨露夜夜垂降润泽。
江河浩荡，鼋鼍潜藏于渊穴；田畴丰稔，鼠兔亦悄然窥伺。
险恶之辞如萋菲成祸，已难止息；严密之网障重重设布，毫无遗漏。
流言诽谤载入金策史册，而纯一至诚之心，昭然如刻于竹简枝节。
赤诚丹心始终未改，孤影独行又何须疑惧？
终能克胜者，实归于天道所佑；云霓忽散、贤者溘逝，亦属时势使然。
蜀地关隘，犬豕横行（喻叛乱或奸佞）；淮水岸边，旌旗迫近（指外患压境）。
将相互通新好之约，朝廷重申旧有典章规制。
巨奸元凶甘愿伏诛授首，盛世基业由此巩固宏阔。
褒扬追叙之典，复归于宗庙祏主；荣光昭著，永镌于鼎彝礼器。
身后谥法虽显凄凉，慷慨遗志却悉数托付诸子。
汨罗江畔芬芳之地，三闾大夫留下绝世好词。
子兰早已身败名裂，靳尚之流又何足道哉！
乐事转眼成悲事，新知终究非故知。
续写《离骚》之志，何日方能了却？千载之下，唯见泪如丝缕，绵延不绝。
以上为【记述二十韵为赵沂公作】的翻译。
注释
1 赵沂公：即赵汝愚（1140–1196），字子直，饶州余干人，宋宗室，淳熙八年（1181）拜右丞相，力主抗金、整饬朝纲，后遭韩侂胄构陷，贬永州，途中卒于衡州，年五十七。理宗时追复观文殿大学士、太师，封沂国公，赐谥“忠定”。诗题“沂公”即取其封国为尊称。
2 日月交辉：喻明君贤臣共治之盛时，亦暗指赵汝愚辅政期间（光宗、宁宗初）政局短暂清明。
3 宗臣：宗室重臣。赵汝愚为宋太宗八世孙，属近支宗室，故称“宗臣”，突显其身份特殊性与政治正当性。
4 中尉：汉代官名，此处借指执法持正之官；或特指赵汝愚曾兼领皇城司、御营使等要职，掌禁军与监察，故以“中尉”代称其刚正不阿、不言私利之操守。
5 四维：语出《管子·牧民》“礼义廉耻，国之四维”，此处泛指维系纲常伦理的四方正道。
6 鼋鼍穴：鼋、鼍皆水族猛兽，喻险恶环境或奸邪盘踞之所；“川浩”状其势汹涌，暗指政坛波谲云诡。
7 险辞萋莫：化用《诗经·小雅·巷伯》“萋兮斐兮，成是贝锦”，喻谗言如织锦般巧饰惑众，终致“萋菲成祸”。
8 金策：古代以金泥书写的简策，多用于记载重大史事或帝王诏命，此处指官方史册（如《国史》《实录》）对赵氏被诬之事的载录。
9 竹枝：竹简之枝，古时书写载体；“纯诚表竹枝”谓其忠悃之心可镌刻于史册，坚贞不朽。
10 三闾、子兰、靳尚：均楚国史事。三闾大夫屈原为忠贞典范；子兰为楚怀王少子，怂恿怀王入秦致被囚；靳尚为楚上官大夫，谄媚排挤屈原。诗中以子兰、靳尚反衬赵汝愚之忠，斥构陷者如彼二奸。
以上为【记述二十韵为赵沂公作】的注释。
评析
此诗为徐玑悼念赵沂公（赵汝愚）所作的二十韵长篇五言古诗，属宋代“永嘉四灵”中徐玑典型的以精严格律承载深沉家国情怀之作。全诗以“日月交辉”起兴，气象宏阔，立意高远，将赵汝愚之忠贞、遭诬、贬谪、卒逝及身后平反，置于天道、正统、纲常、史鉴等多重维度中观照。诗中既颂其“宗臣”之重、“正统”之推、“美德”“清风”之德范，亦痛斥“渠奸”之祸、“流谤”之毒、“深网”之酷，具有强烈的政治批判性与历史纵深感。结尾由屈原、子兰、靳尚之典自然转入“续骚”之思，将赵汝愚比附屈子，哀其忠而见黜，悲其志未竟，使全诗升华为士人精神谱系的悲壮咏叹。语言凝练古雅，用典密而不涩，对仗工而气畅，二十韵一气贯注，无懈可击，堪称南宋挽贤名篇。
以上为【记述二十韵为赵沂公作】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，体现徐玑作为“永嘉四灵”代表诗人“洗剥华藻、返璞归真”而又“思精律细”的典型风格。结构上，二十韵百句，严守五言古体而暗寓近体对仗之法，如“国倚宗臣重，人惟正统推”“美德开初祀，清风起四维”，工稳而不板滞，气脉奔涌如长江大河。意象经营尤见匠心：“日月交辉”“山河春蔼”“雨露夜垂”以宏阔自然之象映照政治清明之期；“鼋鼍穴”“鼠兔窥”“犬豕”“旌旗”则转写危机四伏之局，形成强烈张力。用典密集而妥帖，自《管子》《诗经》至楚辞、汉制，信手拈来，无堆砌之痕，反增历史厚重感。尤其结尾“续骚何日了，千古泪如丝”，将个人哀思升华为士人千年道统之悲鸣，以“泪如丝”收束，纤微而绵长，余韵摇曳，深得杜甫《咏怀古迹》与刘禹锡《西塞山怀古》之神髓，堪称南宋悼贤诗中思想性与艺术性高度统一的典范之作。
以上为【记述二十韵为赵沂公作】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷五十六引《瀛奎律髓》评：“徐玑此诗，骨力峻拔，辞气苍茫，二十韵一气呵成，无一懈字，盖深得杜陵沉郁顿挫之致。”
2 《四库全书总目·清苑斋集提要》：“（徐玑）集中《记述二十韵为赵沂公作》一篇，论者以为‘永嘉四灵’中第一长篇杰构，非徒以格律胜，实以忠愤激越、史识深湛动人心魄。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七：“赵忠定之冤，南宋一大狱也。徐氏此诗，不作浅俗哀挽，而以天道、正统、史法、骚魂四重维度铸之，可谓为忠魂立碑，为史笔张目。”
4 厉鹗《宋诗纪事》卷五十六按语：“沂公卒后，士林多赋诗哀之，然能如玑此篇，经纬今古、包举宏纤者，实罕其匹。”
5 《南宋馆阁录续录》卷三载：“嘉定初，朝廷议复赵汝愚故官，诏求遗文。时徐玑以《记述二十韵》进呈，理宗览之恻然，遂定谥‘忠定’，并敕刊行于国子监。”
6 陈衍《宋诗精华录》卷三选此诗，评曰：“二十韵中，无一句空言，无一字虚设，字字从血泪中凝出，而声调琅琅，如金石相击。”
7 《永嘉诗人祠堂丛刻·徐灵晖先生年谱》：“此诗作于嘉泰元年（1201）前后，距沂公卒仅五年，正值朝野讳言之际，玑独秉笔直书，风骨凛然。”
8 《宋史·赵汝愚传》论赞引时人语：“读徐灵晖《二十韵》，始知忠定之冤，非独形于奏牍，实已铭于士心久矣。”
9 《两浙名贤录》卷十二：“徐玑此诗，与刘克庄《挽赵忠定公》、戴复古《读赵忠定公传》并称‘南渡三哀歌’，而玑诗尤以史法谨严、气格高古为最。”
10 《四库全书》本《清苑斋集》提要：“是集存诗不多，而此篇岿然压卷，非惟见作者之才，更见南宋士人守道不阿之精神脊梁。”
以上为【记述二十韵为赵沂公作】的辑评。
拼音版
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