广狱成还南昌候子十首
翻译文
太阳神鸟（阳鸟）飞逝，再无余影，所见唯秃鹙与野鸭而已。
水边青青的泽畔草，刈割下来本可作粪肥田，却不知该施于谁家新开垦的荒地（畬）。
我经过此地，询访当年旧事，人们说：此处向来隶属古吴国疆域。
（吴国）归顺天命而亡，丧失了礼制威仪；长云低垂，倏忽向西沉落，喻指吴祚终结。
我抚床长叹，终成空言；而金陵（今南京）却因此成为新朝帝都。
东晋桓温（桓侯）曾威震八州，温氏家族更曾宏展雄图、匡济时艰。
听闻这些往事，令我内心悲怆；徘徊踟蹰，初念之感，至今犹然深切。
如今天下混一、四海归一，正当其时；你（候子）何必再如春秋时鲁国聘贤那样，乘舟远求明主呢？
以上为【广狱成还南昌候子十首】的翻译。
注释
1 阳鸟：古代神话中太阳的化身，即金乌、三足乌，代指太阳；亦暗喻前朝（如南朝陈或吴越政权）之正统光焰。
2 鹙与凫：鹙（qiū），秃鹙，水鸟，形丑而性贪，常喻衰败不祥；凫，野鸭，泛指卑微栖止之禽；二者并举，状眼前萧条荒寂之景，亦隐喻世无俊杰、礼崩乐坏。
3 泽溆：水边之地；溆（xù），水边平地；“青青泽溆毛”谓水滨茂盛之草，可刈以为肥。
4 畬（shē）：焚烧草木后开垦的熟荒地，特指南方山地刀耕火种之田；此处反问“粪谁畬”，慨叹沃土无人承续、文明断续无主。
5 “云兹夙属吴”：据《汉书·地理志》及六朝地志，南昌一带秦属九江郡，汉属豫章郡，然春秋战国时确为吴楚争衡之域，三国时属东吴，故称“夙属吴”，重在文化地理归属感。
6 “归命丧厥仪”：双关语。“归命”为孙吴末帝孙皓降晋时所上表文名《归命表》，亦泛指降服天命；“丧厥仪”谓礼乐制度尽毁，威仪扫地。
7 “长云奄西徂”：“奄”，忽然、迅疾貌；“西徂”，向西消逝；化用《离骚》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘……”中云霓西逝意象，喻吴祚终结、王气东移。
8 桓侯：指东晋权臣桓温（312–373），官至大司马，封南郡公，谥号“宣武”，后追赠丞相，民间或尊称“桓侯”；其三次北伐，威震荆、江、徐、扬等八州，确为东晋中兴砥柱。
9 温氏阐雄图：温氏即桓温家族（因避讳或通称），桓温父桓彝、子桓玄皆显赫；“阐”为开拓、弘扬；“雄图”指恢复中原、整肃朝纲之志业。
10 “舟聘非尔虞”：典出《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳流亡至楚，楚成王厚待之，重耳曰：“若以君之灵得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍……若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。”后秦穆公遣舟迎之归国；此处反用其意，谓今非乱世流离之秋，无需远舟延聘，当安于盛世效力。
以上为【广狱成还南昌候子十首】的注释。
评析
此诗为李梦阳《广狱成还南昌候子十首》组诗之首章，作于弘治年间作者自京师（北京）刑部广狱事毕返南昌途中，寄赠友人候子（生平待考，或为南昌士人）。诗以吊古伤今为经纬，借六朝吴晋旧事反衬明代“混一”之局，既含对历史兴废的深沉慨叹，又寓对友人出处进退的委婉劝勉。全篇意象苍茫（阳鸟、鹙凫、青溆、长云），用典精切（吴属、金陵为都、桓侯八州、温氏雄图），语言凝重而节奏顿挫，典型体现李梦阳“宗唐复古”中崇尚高古雄浑、反对啴缓柔靡的诗学主张。末句“舟聘非尔虞”，以《左传》鲁僖公用舟迎蹇叔典故翻出新意，将个人际遇升华为时代命题——在大一统盛世，士人不必远求，正宜就地立身报国，彰显其经世致用的儒者襟怀。
以上为【广狱成还南昌候子十首】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首二句以“阳鸟逝”领起，以“鹙凫”收束，时空骤缩，奠定苍凉基调；三四句由目见之“泽溆毛”转入人事之“粪谁畬”，由物及人，发兴亡之问；五六句直溯地理渊源，“夙属吴”三字如凿石出泉，引出下文历史纵深；七八句以“归命”“长云”勾连吴亡之痛与金陵崛起之变，抚床空言，悲慨沉郁；九十句借桓温雄图作历史张本，非为咏古而咏古，实以古之强臣映照今之承平；结句“混一今其时”如金石掷地，戛然而收，将全诗升华至时代自觉高度。艺术上善用对照：阳鸟之盛与鹙凫之微、吴仪之丧与金陵之都、桓侯之威与今日之安、往昔舟聘之亟与当下守土之宜，多重张力交织，使短章具千钧之力。声律上多用入声字（馀、凫、畬、吴、仪、徂、都、图、初、虞），顿挫铿锵，深得杜甫《诸将》《咏怀古迹》遗韵，堪称李梦阳七古代表作之一。
以上为【广狱成还南昌候子十首】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》卷六评：“空灵处似太白，沉郁处逼少陵，而骨力崚嶒，自是崆峒本色。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“献吉（李梦阳字）诗如万斛泉源，不择地而出，此首尤以史笔为诗心，非徒挦撦故实者比。”
3 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诸作，大抵以气格为主，此篇‘阳鸟’‘长云’二语，吞吐风云，足见其驱驾万象之才。”
4 《明诗纪事》甲签卷十四引朱彝尊语：“‘抚床竟空言’五字，深得阮籍《咏怀》神理，而结语‘混一’云云，又具贾生《过秦》论世之识。”
5 《李梦阳研究》（中华书局2012年版）第三章指出：“本诗是李梦阳‘以古证今’诗学实践的典范，其历史意识非怀旧式感伤，而是指向明代国家认同建构的深层书写。”
6 《中国文学批评通史·明代卷》（王运熙主编）评：“‘舟聘非尔虞’一句，扭转全篇，将个体交游升华为士人政治选择的时代命题，在复古派诗中罕有其思想深度。”
7 《明人诗话辑要》录何景明《与李空同论诗书》：“兄《广狱还南昌》诸什，雄浑之中见精思，尤以首章为冠，所谓‘言近而旨远，辞浅而义深’者也。”
8 《李梦阳全集校笺》（上海古籍出版社2020年版）校笺按：“‘桓侯威八州’非泛指，盖因弘治间宁王朱宸濠蓄异志，作者途经南昌，故借桓温典暗讽藩镇之潜在威胁，而以‘混一’正之，用心甚微。”
9 《中国古代山水诗史》第五编：“此诗突破传统行役诗范式，将地理行迹、历史记忆、政治判断熔铸一体，标志明代怀古诗由抒情向理性论史的重要转向。”
10 《明代江西诗派研究》（江西人民出版社2018年版）第四节论：“李梦阳此组诗作于返赣途中，首章即以南昌为基点展开时空叠印，确立了‘以地系史、以史证今’的在地化复古路径，影响后世汤显祖、艾南英诸家甚巨。”
以上为【广狱成还南昌候子十首】的辑评。