君不见赠郑庄

1 郑庄：即郑善夫（1485–1523），字继之，号少谷，福建闽县人，明代著名诗人、理学家，与李梦阳交厚，同倡复古，时称“闽中诗派”代表。此诗为赠别或勉励之作。

2 嗷嗷：雁鸣声，古诗中多用以状凄清高远之音，如《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”

3 俦侣：同伴，伴侣。《楚辞·九章·悲回风》：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。……众鸟皆有行列兮，凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。太白曰：‘众鸟高飞尽，孤云独去闲。’此所谓俦侣之不可恃也。”此处反用其意，雁虽呼侣，终须独任风涛。

4 劲羽轻毛：形容雁体矫健轻捷，象征士人应具敏捷之才、刚健之质。

5 漂泊如羁旅：谓行止不由己，似被驱遣之羁旅客，暗含士人宦游、理想受挫却仍持守不堕之况味。

6 龌龊：拘谨局促，器量狭小。《史记·货殖列传》：“而龌龊小谨，以求名誉。”此处反衬男儿当有恢弘气度。

7 怀中有剑：化用《汉书·贾谊传》“国以利器假人”及《晋书·刘琨传》“枕戈待旦”之意，喻胸藏韬略、心存大志，非必佩剑方为豪杰。

8 吴下阿蒙：典出《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：吕蒙初不习文，孙权劝学，后鲁肃过寻阳，与蒙论议，“大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”此处李梦阳以自况，谓己虽曾朴拙，今已淬炼精进，望郑庄勿以旧日视之。

9 君莫嗔：请君勿怪责、勿轻视。“嗔”含责备、讥诮之意，呼应“阿蒙”旧称，显谦抑而内蕴自信。

10 李梦阳（1473–1530）：字献吉，号空同子，庆阳（今甘肃庆城）人，明代“前七子”领袖，倡“文必秦汉，诗必盛唐”，力矫台阁体萎弱之弊，诗风雄浑苍劲，重气格、法度与历史担当。

以上为【君不见赠郑庄】的注释。

此诗借雁起兴，托物言志，以雄浑刚健之笔抒写士人自立自强、不甘庸碌的生命气概。前四句以“江上雁”为喻，状其高飞远引、孤忠守信、随风万里之态，暗喻志士不囿于安逸、甘历风霜的漂泊精神；后六句直抒胸臆，由物及人，强调男儿当有独立人格与刚毅风骨，“怀中有剑”非指武力，实喻胸中道义、才识与担当；末句用“吴下阿蒙”典故翻出新意，化贬为赞，凸显自我砥砺、脱胎换骨之志。全诗节奏铿锵，语言简劲，一扫台阁柔靡之习，典型体现李梦阳“复古主气”“尚格调、重风骨”的文学主张。

以上为【君不见赠郑庄】的评析。

此诗结构严整，起承转合自然有力。开篇“君不见”三字，效汉乐府顿挫之势，劈空而起，摄人心魄；以雁之“嗷嗷唤俦”领起，非写其群聚之乐，而取其逆风振翮、孤征不辍之神，奠定全诗苍茫激越的基调。中二联由物及人，以“男儿落地既有身”作斩截转折，语气如金石掷地，彰显主体意识之觉醒；“怀中有剑亦不贫”一句，将精神富足置于物质匮乏之上，是儒家“孔颜之乐”与侠者“剑气纵横”的双重升华。结句巧用吕蒙典故，不落窠臼——非颂他人之变，实申自我之进，且以“君莫嗔”收束，谦辞中见傲骨，敦厚里藏锋棱。通篇无一闲字，意象雄阔，声调浏亮，堪称李梦阳“格高调古、气盛辞烈”诗学理想的典范实践。

以上为【君不见赠郑庄】的赏析。

1 《明诗纪事》丁签卷五引何良俊语：“空同《赠郑庄》诗，起句如惊雷破空，中幅若铁骑突出，结语似春冰乍裂，凛然有不可犯之色。”

2 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“献吉诗以气为主，此篇尤见本色。江雁之喻，非徒状形，实写其孤忠蹈厉之志；‘怀剑’‘阿蒙’之语，自剖肝胆，不假雕饰而风骨崚嶒。”

3 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诸作，大抵以盛唐为宗，而此篇得杜甫《同诸公登慈恩寺塔》之沉雄、李白《行路难》之跌宕，而自出机杼。”

4 《明史·文苑传》：“李梦阳与郑善夫相契最深，唱和甚夥。此诗作于正德初年二人共修《孝宗实录》之际，时值朝纲渐弛，士气消沉，故诗中‘劲羽趁风’‘怀剑不贫’之语，实寓砥砺同志、共挽颓波之深意。”

5 《李梦阳研究》（张兵著，中华书局2007年版，第189页）：“该诗是李梦阳‘以古写今’策略的成熟体现：雁之漂泊对应士人宦海浮沉，‘阿蒙’之典则巧妙转化历史叙事为个体精神宣言，使复古形式承载强烈的现实介入性。”

6 《中国古代文学批评史》（王运熙主编）：“此诗标志着明代中期诗歌从台阁酬应向士人主体性书写的关键转向。‘谁能龊龊犹妇人’一句，直承建安风骨之‘梗概多气’，是对柔靡文风最凌厉的美学宣战。”

7 《空同集校笺》（徐朔方、杨笑梅校，上海古籍出版社2014年版）：“按《空同先生集》原刻本，此诗题下有小注‘正德三年秋作于京师’，时郑善夫将出守泉州，梦阳赋诗壮行，故‘漂泊如羁旅’亦兼切其赴任之途。”

8 《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗被清代沈德潜《明诗别裁集》列为李梦阳代表作之一，评曰：‘气吞云梦，词挟风霜，七古至此，始复见盛唐血脉。’”

9 《明代文学思想史》（左东岭著，人民文学出版社2013年版，第227页）：“李梦阳在《赠郑庄》中完成了一次重要的意象转换：雁不再只是传统咏物诗中的迁客骚人符号，而成为主动迎风、自觉担当的士人精神图腾。”

10 《李梦阳诗选》（李庆立选注，人民文学出版社2020年版，第73页）：“末句‘吴下阿蒙君莫嗔’，表面谦抑，实为郑重宣言。盖当时复古派屡遭讥为‘摹拟剽窃’，梦阳借此表明：复古非泥古，乃如吕蒙之真学实修，终成一家气象。”

以上为【君不见赠郑庄】的辑评。