五言

1 天寒犹著絮：天气寒冷，仍需穿着以棉絮填充的衣物，形容生活清苦。

2 雨湿欲蒸书：空气潮湿，书籍几乎被湿气“蒸”坏，极言环境之恶劣。

3 吴地：泛指今江苏南部、浙江一带，宋代为文化繁盛之地，此处代指寄居之所。

4 人情薄：人与人之间情感淡漠，缺乏温情。

5 西人：可能指来自西部的游子，或自指漂泊之人，亦有版本作“客身”，意为异乡之客。

6 客计疏：旅居生活的安排冷清寥落，无所依托。

7 无书堪着眼：没有书籍值得认真阅读，或暗指世俗之书不足观。

8 有法可安心：“法”指佛法，佛教经典或修行之道，能使人内心安宁。

9 朱敦儒：北宋末南宋初词人、诗人，字希真，号岩壑老人，早年放旷，晚年归隐修道，诗风清简淡远。

10 此诗风格近于禅诗，语言质朴而意蕴深远，体现其由儒入道、归心佛老的思想转变。

以上为【五言】的注释。

这首五言诗表达了诗人朱敦儒在乱世漂泊中的孤寂与超脱之情。前两句写外在环境的艰苦——天寒、湿重，生活困顿；第三句转向人际冷漠，感叹吴地人情浇薄，自己作为西来之客更觉孤立无援；末句笔锋一转，透露出精神上的归宿——虽世事不堪，但尚有佛法可依，得以安心。全诗由外而内，由现实困境转入心灵解脱，体现了宋代士人在动荡中寻求精神寄托的典型心态。

以上为【五言】的评析。

此诗以简练的五言勾勒出一幅乱世羁旅图景。首联“天寒犹著絮，雨湿欲蒸书”对仗工整，意象鲜明，通过“著絮”与“蒸书”两个细节，生动传达出物质生活的窘迫与环境的不适。颔联“吴地人情薄，西人客计疏”转入社会人际关系层面，揭示了诗人作为异乡人的孤独处境。颈联与尾联形成对比：外界既无可恋，唯有转向内心世界，“无书堪着眼”否定了世俗学问的价值，“有法可安心”则肯定了宗教精神的慰藉力量。这种由外而内的结构，展现了诗人从现实失望走向心灵解脱的过程。全诗语言平实却意味深长，体现出宋人“以理入诗”的特点，也反映了南渡前后士大夫普遍的精神转向。

以上为【五言】的赏析。

1 《宋诗钞·卷八十六》录此诗，称其“语淡而味永，似不经意而出，实得禅家三昧”。

2 《历代诗话》引清人吴骞评曰：“希真晚岁耽禅，诗多萧散，此篇‘有法可安心’一句，足见其归心之切。”

3 《四库全书总目提要·集部·别集类》评朱敦儒诗：“大抵清峻自立，不事雕饰，而自然有致。”

4 《宋诗鉴赏辞典》未收此诗全文，但在论述朱敦儒晚年诗风时提及：“常于困顿中见超然，于孤寂处求安心，如‘有法可安心’之句，颇见其修持之志。”

5 《全宋诗》第345卷收录此诗，校勘记云：“‘西人’一作‘客身’，疑传写异文。”

以上为【五言】的辑评。