我呼小艇浮南津，落日乱山衔半轮。
背船双鹭低掠水，下滩峭风冷逼人。
中流回望始太息，烟中白塔高嶙峋。
适从彼来忽在此，老夫拄杖捷有神。
尉曹堆盘笠泽脍，秀才泻榼中山春。
拥桥炬火远已闹，归舍睡息清而匀。
明朝笑谓同载客，有脚莫踏东华尘。
翻译
我呼唤一叶小船，从南边渡口泛舟归来，夕阳西下，群山之间还衔着半轮红日。背对着船身，一对白鹭低低掠过水面；船顺流而下，滩头传来陡峭的寒风，冷气逼人。行至江心回首眺望，才不禁深深叹息，只见暮烟之中，高耸的白塔嶙峋挺立。方才还在那处，转眼已到此地，连我这老翁拄杖行走也仿佛变得敏捷如神。尉曹官备好了盘中的太湖鱼脍，秀才倾倒出中山美酒供我畅饮。岂止是外物不入我眼，醉意酣畅时昏然忘我，连自身也不复存在。早有心愿将朝中官帽挂在神武门上辞官归隐，买头小牛，回乡耕种峨眉与岷山之间的田园。金丹修炼之功，欣然觉得日渐增长；白发虽生，但心境不老，年华未必真会逐年衰颓。桥头迎来的火把光亮喧闹遥远，回到家中安睡，气息清和均匀。明日醒来笑着对同船的客人说：今后可别用双脚再踏进东华门那尘俗之地了。
以上为【自山中泛舟归郡城】的翻译。
注释
1. 小艇：轻便的小船。
2. 南津：指城南的渡口。
3. 衔半轮：形容落日被山峦遮去一半，如同被含住一般。
4. 双鹭：两只白鹭，象征自然清幽。
5. 低掠水：贴近水面飞行，形容姿态轻盈。
6. 峭风：凛冽、强烈的风。
7. 中流：江河中央。
8. 始太息：才开始发出深深的叹息，表达感慨之情。
9. 烟中白塔高嶙峋：远处烟霭中的白塔高耸突兀，“嶙峋”形容山石或建筑突出不平的样子。
10. 老夫拄杖捷有神：自谓虽年老拄杖，却行动轻快如有神助，暗喻心情舒畅。
以上为【自山中泛舟归郡城】的注释。
评析
陆游此诗以一次泛舟归城的经历为线索，抒写其晚年退隐之志与超然物外的情怀。全诗情景交融，由景入情，由实转虚，展现出诗人从自然山水中获得心灵慰藉、进而萌生彻底归隐之念的心路历程。诗中既有细腻的景物描写，又有深沉的人生感悟，语言自然流畅，意境开阔深远。诗人通过对归途所见所感的描绘，表达了对仕途的厌倦、对自由生活的向往以及对生命境界的追求，体现了其一贯的爱国情怀之外，另一面淡泊宁静的精神世界。
以上为【自山中泛舟归郡城】的评析。
赏析
这首《自山中泛舟归郡城》是陆游晚年退居山阴时期的作品，展现了他由仕而隐、寄情山水的思想转变。开篇以“小艇”“落日”勾勒出一幅静谧悠远的归舟图景，画面感极强。“背船双鹭低掠水”一句尤为精妙，视角独特，借飞鸟衬托行舟之稳与心境之宁。而“下滩峭风冷逼人”则陡转笔锋，带来一丝寒意，既写实又暗示人生旅途的艰辛。
“中流回望始太息”是全诗情感转折点，由外景转入内心世界。白塔高耸于烟霭之中，既是实景，亦具象征意味——或许代表尘世庙堂，或许象征精神彼岸，引发诗人对人生去向的深思。
随后引入友人款待：“尉曹堆盘笠泽脍，秀才泻榼中山春”，饮食之乐背后是对官场生活的告别仪式。继而“岂惟外物不挂眼，醉后兀尔忘吾身”直入道家“坐忘”之境，达到物我两忘的高度。
结尾部分明确表达归隐之志：“朝冠行即挂神武，买犊遂欲耕峨岷。”“神武挂冠”典出《晋书·陶潜传》，喻决意辞官。“金丹自喜日日长”透露其兼修道教养生之术，追求身心超越。末句“明朝笑谓同载客，有脚莫踏东华尘”语带调侃而意蕴深远，“东华尘”代指朝廷纷扰，劝人亦自警，余韵悠长。
整首诗结构严谨，由行踪起，以心境结，融合写景、叙事、抒情、议论于一体，充分展现陆游晚年诗歌“清淡中见深致”的艺术风格。
以上为【自山中泛舟归郡城】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚年尤工，冲淡闲远，自有天趣。”此诗正体现其晚年冲淡之风。
2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游的许多记游诗和闲居诗，在豪放之外另有一种萧散之致。”本诗即属此类“萧散”之作。
3. 《四库全书总目提要》称：“游诗法度谨严，兴象深微，往往于不经意处见其匠心。”此诗情景转换自然，看似随意，实则章法井然。
4. 清·赵翼《瓯北诗话》言：“放翁古诗，以气格胜，近体则情味深长。”此诗虽为古体，然情味绵长，足见其全面造诣。
5. 近人陈衍《宋诗精华录》评：“放翁归田诸作，多寓襟抱，非徒模山范水。”此诗正是借归舟之行，寄托终身志节。
以上为【自山中泛舟归郡城】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议