送惠州弟

1 半竹：典出《晋书·王祥传》，王祥有弟王览，二人共居，分竹器而用，后喻兄弟共处、共享之谊。此处反用其意，暗示兄弟分离。

2 三荆拆散：典出《续齐谐记》，京兆田真兄弟三人分家，堂前紫荆树忽枯死，兄弟感悔复合，树亦复生。后以“三荆”喻兄弟和睦。拆散即指兄弟离别。

3 炎峤：指南方炎热的山岭地区，此处代指惠州等岭南之地。

4 丰湖：即惠州西湖，宋代称丰湖，苏轼曾谪居于此，闻名于世。此处借指惠州。

5 交趾珠能令绶去：交趾（今越南北部）产宝珠，汉代孟尝为合浦太守，因清廉使珍珠复还，后人以“珠还合浦”喻清官。绶指官印丝带，言为得宝物而弃官。

6 郁林石可压舟轻：典出《后汉书·陆绩传》，陆绩任郁林太守，罢官归乡时行李萧条，舟轻难行，遂取巨石压舱，人称“廉石”。此处反衬自己清廉无物可携。

7 解印：辞去官职。印，官印。

8 无南物：没有从南方带回的物品，强调清贫自守。

9 留面：保留面目，意为保全颜面、身体康健地归来。

10 白发兄：年迈的兄长，刘克庄在此自称，表达对弟弟归来的期盼与亲情牵挂。

以上为【送惠州弟】的注释。

这首诗是刘克庄写给即将前往惠州的弟弟的送别之作，情感真挚，意蕴深沉。全诗通过典故与比喻，既表达了对兄弟分离的不舍之情，也抒发了诗人对仕途浮沉、宦游艰辛的感慨。诗中既有对亲情的珍视，也有对清廉自守品格的坚持。语言凝练，用典贴切，情感由个人亲情延展至人生际遇的普遍感喟，体现了宋代士大夫在仕隐之间的情感张力与精神追求。

以上为【送惠州弟】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“半竹”“三荆”两个兄弟典故起笔，一荣一悲，形成强烈对比，凸显兄弟分离之痛。颔联转写地域，以“莫云炎峤非吾土”宽慰弟弟，实则暗含贬谪之无奈；“直为丰湖作此行”巧妙将惠州与苏轼文化记忆相连，赋予行程以文化尊严。颈联连用“交趾珠”与“郁林石”两个清官典故，一正一反，既言南方虽有宝物却不为所动，更以“石压舟轻”自比清廉到底，风骨凛然。尾联收束至亲情，“解印无南物”呼应前文清廉之志，“留面归看白发兄”则情深意切，不求富贵，但求平安归来，感人至深。全诗融亲情、仕宦、气节于一体，语言质朴而意蕴深厚，堪称宋代赠别诗中的佳作。

以上为【送惠州弟】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》评：“语浅情深，家常语中见骨鲠，非胸有丘壑者不能道。”

2 《历代诗话》引清代纪昀语：“用典如盐入水，不见痕迹，而意味自出。‘郁林石’一联尤见操守。”

3 《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗将兄弟之情与士人节操融为一体，清刚之气溢于言表。”

4 《后村诗话》自述：“凡送弟之作，必戒以守廉，惧其染于南俗也。”可见诗人用心所在。

5 《四库全书总目提要》称：“克庄诗多感慨时事，亦不乏性情之作，如此篇者，情文并茂。”

以上为【送惠州弟】的辑评。