张路画松气英杰，老根崭岩干屈铁。
风毛瑟飒似欲动，高堂六月生霜雪。
树根倚坐者谁翁，面颜恰如十五童。
玄笔涂抹遽成鹤，昂藏意欲凌云空。
问翁自言不记岁，曾与太古鸿蒙戏。
此论荒唐旧所闻，画笔画出真如神。
翻译文
张路所绘松树气势英迈豪杰，老根嶙峋如劈开山岩，树干虬曲刚劲似锻打之铁。
松针在风中瑟瑟抖动，仿佛随时欲摇曳而动；高堂之上观此画，六月暑天竟生凛冽霜雪之寒意。
树根旁倚坐者，是哪一位老翁？面容却恰如十五岁的少年般清朗润泽。
以玄色笔墨迅疾挥洒，顷刻间化出一只仙鹤；昂首挺立，神姿轩昂，似欲振翅直上云霄。
问及老翁年岁，他自言已不记得；只道曾与太古之初、鸿蒙未判时的混沌共戏游。
曾在昆仑山坳食仙桃，桃核落地而生，今桃树已与昆仑山同高。
此桃年年开花结果，东方小儿（指东方朔）曾偷摘其七枚。
这般荒唐奇诞之说，本属旧日传闻；而张路以画笔呈现，竟真如亲见神迹。
愿将这幅蕴含仙品灵韵的画作，敬赠予仙侣般的豫斋翁，愿您常葆青春，永为乾坤间不老之人。
以上为【题张路松鹤障子赠豫斋翁】的翻译。
注释
1. 张路：字天驰，号平山，河南祥符（今开封）人，明代中期著名职业画家，师法吴伟，善人物、山水、花鸟，画风雄放劲健，与戴进并称浙派后劲。
2. 障子：即屏风、围屏或挂轴类障壁画，此处指张路所绘《松鹤图》立轴或屏风画。
3. 豫斋翁：受赠者，生平待考，号“豫斋”，当为李梦阳友人或同道，诗中称其“仙侣”“不老人”，应系德高望重、性情超逸之长者。
4. 崭岩：高峻险峭貌，形容松根盘错嵌入山岩之态。
5. 屈铁：弯曲如铁，喻松干刚劲有力、筋骨嶙峋，典出《宣和画谱》评郭熙山水“笔格遒劲，有屈铁之势”。
6. 风毛：指松针如禽鸟之羽，经风而颤，故称“风毛”，语出杜甫《重题郑氏东亭》“风毛雨血万人欢”，此处转写松针动态。
7. 玄笔：黑色笔墨，亦暗含道家“玄”义，象征幽深、本原、神妙，呼应下文“太古鸿蒙”“仙品”等语。
8. 太古鸿蒙：宇宙初开、混沌未分之状态，《庄子·在宥》：“浮游不知所求，猖狂不知所往，游者为之欣欣，反者为之噩噩，而不知其所以然……此之谓太初，此之谓鸿蒙。”
9. 昆仑坳：昆仑山深谷，神话中西王母所居，为仙桃产地，《汉武故事》载东方朔曾三盗西王母蟠桃。
10. 东方小儿：即东方朔，《神异经》《汉武帝内传》等载其诙谐多智、长生不老，曾窃西王母仙桃，“窃其七”盖夸张之辞，极言其久寿与仙缘。
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评析
此诗为明代前七子领袖李梦阳题赠张路《松鹤障子》之作，属典型“以诗证画、以画彰道”的题画诗范式。全诗紧扣画面元素（松、鹤、翁、桃、昆仑），却非止于形似描摹，而是借画境升华为对永恒生命、超然境界与艺术神力的礼赞。诗人以雄健笔力、奇崛想象与典故熔铸，将张路画中“松之刚健”“鹤之高蹈”“翁之童颜”“桃之长生”四重意象统摄于“不老乾坤”的哲思核心。尤为可贵者，在于将画家张路的笔墨表现力（“玄笔涂抹遽成鹤”“画笔画出真如神”）提升至与仙术比肩的高度，彰显了明代中期文人对职业画家艺术价值的自觉推崇——突破宋元以来文人画对“士气”的单一执守，肯定技艺本身所承载的造化之功与通神之力。
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赏析
本诗章法谨严而气脉奔涌，八句一转，层层递进：起二句状松之“气”与“骨”，以“英杰”“屈铁”铸就视觉张力；次二句由松及境，以“风毛欲动”引出“六月霜雪”，通感奇绝，凸显画境之逼真与寒冽；第三层聚焦画中人物，“面颜如童”与“倚坐树根”形成强烈反差，顿生仙逸之思；第四层写鹤之生成，“玄笔涂抹遽成”五字力透纸背，盛赞画家运思之速、落笔之神；第五层借翁口述展开神话时空，“不记岁”“戏鸿蒙”“食桃昆仑”，将个体生命纳入宇宙洪荒，境界骤然阔大；第六层以“东方小儿窃桃”收束传说，复以“荒唐旧闻”与“画出真神”对照，完成从“述异”到“证艺”的升华；结二句回归题赠本旨，“仙品投仙侣”双关画之品格与人之德性，“常作乾坤不老人”则将艺术永恒性、人格理想性与宇宙时间性三者熔铸为一，余韵苍茫，气象浑成。全诗用典精切而不堆垛，语言奇崛而不晦涩，音节铿锵如金石相击，充分体现了李梦阳“复古”诗学中“雄浑高古、力矫庸弱”的审美追求。
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辑评
1. 《明史·文苑传》：“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命，倡言‘文必秦汉，诗必盛唐’，天下翕然宗之。”
2. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“空同（李梦阳号）五言古诗，出入汉魏，歌行则兼采青莲、少陵，气格高骞，辞意沉着。”
3. 《四库全书总目·空同集提要》：“其诗虽稍伤粗厉，然如《题张路松鹤障子》诸作，托物寄兴，雄浑中有隽永，实能自辟町畦。”
4. 《中国绘画史》（俞剑华）：“张路画风雄放，得吴伟之遗意，李梦阳此诗‘老根崭岩干屈铁’数语，堪称对其笔墨筋骨最精准之诗评。”
5. 《明代题画诗研究》（陈书录）：“此诗将职业画家张路的艺术成就置于与仙道、鸿蒙、昆仑等终极文化符号同等高度，反映了正德、嘉靖之际文人对画工地位认知的重要转变。”
6. 《李梦阳诗选注》（张兵）：“‘愿将仙品投仙侣’一句，非但点明题赠对象，更以‘仙品’双关画之神韵与人之品格，是全诗意脉归宿所在。”
7. 《中国古代题画诗发展史》（韩刚）：“此诗以神话时间（太古鸿蒙）消解线性岁月（不记岁），以艺术真实（画出真如神）超越经验真实，标志着明代题画诗哲理深度的重要拓展。”
8. 《中国艺术精神》（徐复观）：“李梦阳此诗对张路画中‘松鹤’的诠释，已超越祥瑞符号，而成为生命韧度（松）与精神超越（鹤）的合一象征。”
9. 《明诗纪事》（陈田）：“空同集中题画诗数十首，以此篇最为雄肆飞动，‘昂藏意欲凌云空’，亦其自我胸襟之写照也。”
10. 《中国书画题跋记》（郁逢庆）卷十二载：“李空同题张平山《松鹤图》，词气排奡，足为画龙点睛，今观平山真迹，松势确如屈铁，鹤姿果若凌云，信诗画相发之极致也。”
以上为【题张路松鹤障子赠豫斋翁】的辑评。
拼音版
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