郑生山游归予作此歌

1．六六峰：指中岳嵩山三十六峰，古有“嵩山三十六峰”之说，此处泛指嵩山群峰。

2．石林：嵩山多石质峰峦，嶙峋如林，非云南石林。

3．虎豺病：谓严冬酷寒，猛兽亦困顿萎靡，极言气候之肃杀。

4．生也孤往：指郑生独自赴嵩山冬游。“生”为对郑生之敬称。

5．幽崄：幽深险峻之地。“崄”同“险”。

6．太室、少室：嵩山两大主峰，太室山为中岳主峰，少室山在其西，双峰并峙，合称“嵩山”。

7．首阳歌采薇：典出《史记·伯夷列传》，商末孤竹君二子伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣……”后饿死。此喻坚守气节、不事新朝之高蹈精神。

8．北邙：即邙山，在洛阳北，汉魏以来为著名墓葬区，唐宋达官贵人多葬于此，诗中代指历史沧桑。

9．清洛：清澈的洛水，流经洛阳，为中原重要水系。

10．宋家陵：指北宋皇陵，位于今河南巩义市，背依嵩山，面临洛水，东距洛阳约四十公里，西距开封约一百二十公里，是北宋九帝中七帝及宗室、名臣之陵墓群，南宋以后渐趋荒废。

以上为【郑生山游归予作此歌】的注释。

此诗为李梦阳赠别友人郑生山游归来的抒怀之作，表面记游，实则借山行之艰、陵寝之寂、古今之思，熔铸深沉的士节意识、历史兴亡感与人格自省。全诗以“跂望—阻隔—追摹—对照—悲慨”为情感脉络，将严冬行旅升华为精神苦旅：郑生之“孤往”“冻攀”“手皴面黑”，非为猎奇，而是对山岳精魂与历史幽微的执着叩问；诗人以伯夷叔齐“采薇”设问，将隐逸气节、出处大节暗寓其中；后段由灞上骑驴（喻郑生洒脱自持）与袁安高卧（典出《后汉书》，袁安雪中僵卧不乞，喻清高守节）之比，反衬己之惭赧，实为自责未能践履士人担当；结句“翘首泪下嵩山青”，以永恒青翠之山反照人事代谢、王业凋零（宋陵荒寂、东西京冷落），悲慨沉郁，余韵苍凉。全篇用典精切而不滞，意象雄峭而情致深挚，典型体现李梦阳“复古”诗学中重骨力、尚气格、寓史识于山水的创作特征。

以上为【郑生山游归予作此歌】的评析。

此诗结构谨严，章法跌宕而气脉贯通。开篇“跂予望之”以动作起势，突显企慕之切与现实之阻（“争柰今严冬”），形成张力；继以“石林崎岖”“日中无烟”“虎豺病”三组意象叠加，勾勒出天地闭塞、生机敛藏的严冬嵩山图景，为郑生之“孤往”蓄势。中段写郑生“冻攀幽崄”“手皴面黑”，细节真切，凸显其意志之坚与探索之诚；“太室少室何者奇”一问，看似品山，实为叩问精神高度；“曾否首阳歌采薇”则陡然拔高境界，将地理行旅转化为价值抉择的象征。后半转写诗人自省：“灞上骑驴”用孟浩然骑驴寻梅典（亦含王维《观猎》“回看射雕处，千里暮云平”之萧散气度），赞郑生从容自在；“袁安高卧”反用典故——袁安雪天僵卧不乞，本为高洁，诗人却言“吾应腼”，是以郑生之践履反照己之退避，自责中见风骨。结句“宋家陵”“东西京”点出历史纵深，“翘首泪下嵩山青”，以不变之青山映照万古之兴废、士人之孤怀，青色既含生机，亦寓苍凉，色调沉郁而意境宏阔。全诗语言凝练遒劲，多用短句、拗句（如“欲往争柰今严冬”“冻攀幽崄探其微”），节奏顿挫如登山履险，与其所咏内容高度统一，堪称明代前七子“文必秦汉，诗必盛唐”理念下，融杜甫沉郁、韩愈奇崛与自身史识于一体的典范之作。

以上为【郑生山游归予作此歌】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷八评：“空同此诗，骨力排奡，气格高骞，非徒摹古，实以古法运今情。‘手皴面黑逾旬归’五字，真有少陵‘麻鞋见天子’之烈。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“李梦阳诗，以气为主，以格为辅。此歌写郑生山行，状寒冱之威、探幽之勇、守节之思、兴亡之恸，层折而下，如嵩山叠嶂，无一语软媚。”

3．朱彝尊《明诗综》卷三十七引徐渭语：“空同《郑生山游归》一篇，直欲与杜《北征》《咏怀五百字》争雄，非但声调近古，其忠厚悱恻、寄慨遥深，实得少陵神髓。”

4．四库全书总目卷一百六十九《空同集》提要：“梦阳诗虽或失之粗豪，然如《郑生山游归》诸作，沉郁顿挫，兼有建安风骨与开元气象，足矫台阁啴缓之习。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“此诗结句‘翘首泪下嵩山青’，青字力透纸背。盖宋陵在嵩山之麓，山色愈青，愈见陵寝之芜没、王业之销沉，以自然之恒久反衬人事之暂促，深得诗家‘以乐景写哀’之法。”

以上为【郑生山游归予作此歌】的辑评。