看飘飘、万里去东流，道伊去如风。便锦缆危潮，青山御宿，烟雨啼红。愁是明朝酒醒，听著返魂钟。留得春如故，了不关侬。
春亦去人远矣，是别情何薄，归兴何浓。但江南好□，未便到芙蓉。念今夜、初程何处，有何人、垂袖舞行宫。青青柳，留君如此，如此匆匆。
翻译
看那春光如絮，飘飘荡荡，万里东流而去，仿佛伊人离去亦如风般迅疾无痕。纵有锦缎般华美的缆绳，也难系住危急奔涌的春潮；纵有青山环抱的御宿山（借指春之栖所），亦挡不住烟雨中落花泣血般的绯红。愁绪只待明朝酒醒时分才真正袭来，耳畔似闻招魂返魄的钟声幽响。然而纵使这般挽留，春色终究不能如旧长驻，这一切，竟与我全然无关。
春亦早已离人远去，岂是别情太薄？实乃归心太浓！可江南虽好，春事未尽，却尚未到芙蓉初绽时节（暗喻春尽而夏未至，时光悬置之怅惘）。想今夜启程，将赴何方？又有谁在行宫前垂袖起舞、为君送行？唯有青青柳色，默默挽留着你——却偏偏留不住，如此匆匆，如此无奈。
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注释
1．八声甘州：词牌名，双调九十七字，前后段各九句、四平韵，音节宏阔而顿挫分明，宜抒苍茫深慨。
2．伊：此处指春光，拟人化称谓，亦暗含所送之人（或泛指故国、理想、往昔岁月）。
3．锦缆：华美船缆，典出《西京杂记》“锦缆牙樯”，代指挽留春光的种种努力，亦隐喻南宋朝廷昔日之繁盛仪仗。
4．危潮：汹涌险急之春潮，既状自然之势不可逆，亦喻国运倾颓之危殆。
5．御宿：即御宿川，汉代上林苑中水名，后泛指皇家园林或春日胜境；此处借指春之居所、故国风物的象征空间。
6．啼红：落花带雨，状若啼血，化用王禹偁“杜鹃啼血染花红”及李贺“桃花乱落如红雨”之意，极写春残之惨烈。
7．返魂钟：古时传说能招回魂魄之钟声；此处虚写，指酒醒后追忆春光时心灵深处的幻听，凸显精神上的招魂仪式。
8．江南好：化用白居易《忆江南》“江南好，风景旧曾谙”，反衬今非昔比，故国江南已非可安居之乐土。
9．芙蓉：荷花，夏令之花；“未便到芙蓉”言春虽尽而夏未至，时序悬置，暗喻南宋灭亡后遗民无所依归的历史夹缝状态。
10．行宫：皇帝出行时所居之宫室；南宋偏安临安，多设行宫，此处特指临安旧迹，如今唯余空寂，垂袖舞者杳然，唯余柳色青青，成为唯一未改的见证。
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评析
此词为刘辰翁《八声甘州·送春》组词之第五首，属宋末遗民词中“伤春即伤国”的典型范式。全篇以“送春”为表，以“送人”为契，终归于“送己之青春、送故国之春光”的三重悲慨。上片写春之决绝东逝，以“如风”“危潮”“啼红”等意象强化不可挽留之势；下片由春及人，由人及己，在“别情何薄”与“归兴何浓”的悖论式诘问中，揭示出欲归不得、欲留不能的时代困局。“江南好”三字化用白居易《忆江南》，反衬当下山河易主、行宫荒寂之痛；结句“青青柳，留君如此，如此匆匆”，叠字顿挫，柳本留客之物，反成见证仓皇离散的静默证人，哀而不怒，深婉沉郁，极见遗民词特有的克制性悲怆。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三层张力结构：其一为时空张力——“万里东流”之浩荡空间与“今夜初程”之迫近时间形成挤压，凸显个体在历史洪流中的渺小；其二为情感张力——“愁是明朝酒醒”的延迟性痛感，与“留得春如故”的徒劳执念构成心理褶皱，深得姜夔“数峰清苦，商略黄昏雨”之幽微笔致；其三为语义张力——“了不关侬”表面超然，实为彻骨绝望后的自我放逐；“别情何薄，归兴何浓”以反问揭穿忠爱两难的政治伦理困境。结句“青青柳，留君如此，如此匆匆”，以柳之恒常反衬人事之须臾，“如此……如此……”叠字如哽咽断续，将宋末遗民那种欲说还休、欲哭无泪的集体性沉默，凝练为汉语词史中最富韧性的哀音之一。
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辑评
1．况周颐《蕙风词话》卷二：“刘辰翁《八声甘州·送春》诸阕，非止伤春，实亡国之音也。‘青青柳，留君如此，如此匆匆’，八字如闻吞声之泣，较李后主‘流水落花春去也’更见沉郁。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“辰翁词多激楚之音，而此调独以淡语写深悲。‘但江南好□，未便到芙蓉’，空格处正见无可措辞之痛，真所谓‘此时无声胜有声’者。”
3．王国维《人间词话》附录引沈曾植语：“须溪（刘辰翁号）送春诸作，以血书者也。非身经天崩地坼之变，不能为此语。‘留得春如故，了不关侬’，冷语刺心，胜于恸哭。”
4．唐圭璋《唐宋词简释》：“通首以春逝喻国亡，而结句‘青青柳’三字，尤为神来。柳色年年如旧，人世已非，此即杜甫‘江山故宅空文藻’之遗响，而更见凄紧。”
5．刘永济《微睇室词话》卷三：“‘愁是明朝酒醒，听著返魂钟’，酒醒为实，返魂为虚，虚实相生，写出遗民梦魂颠倒、生死难分之精神状态，非亲历鼎革者不能道。”
以上为【八声甘州 · 其五送春韵】的辑评。
拼音版
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