湘妃怨

1．湘妃怨：乐府琴曲名，亦为曲牌名，本源于舜帝二妃娥皇、女英哭舜于苍梧、泪染斑竹的传说。

2．李梦阳（1473–1530）：字献吉，号空同子，庆阳（今甘肃庆阳）人，明代文学家，“前七子”领袖，倡“文必秦汉，诗必盛唐”。

3．沚（zhǐ）：水中小洲。

4．搴（qiān）：拔取，采摘。

5．澧（lǐ）：澧水，湖南北部河流，与湘水同为楚文化核心水系。

6．浔（xún）：水边深处，亦指水岸。

7．瑶彩：如美玉般润泽的光彩，喻水光晶莹。

8．玉音：原指帝王诏谕或仙乐，此处双关，既状风过竹林之声清越如磬，又隐指湘妃哀思之纯贞。

9．苍梧：山名，即九嶷山，在今湖南宁远县南，相传舜崩于此，二妃寻至恸哭。

10．篁竹：泛指竹类，特指湘水流域所生斑竹（即湘妃竹），其茎有紫褐色斑点，传为二妃泪所染。

以上为【湘妃怨】的注释。

此诗为明代前七子领袖李梦阳拟古乐府《湘妃怨》之作，托湘妃典故而抒怀古幽思与忠贞之恸。全诗严守五言古诗法度，意象凝练而张力内敛：前四句以“采兰”“搴木”“渌水”“微风”构建清丽高洁的楚地仙境，暗喻舜帝与二妃之圣洁情谊；后四句陡转苍茫，“云起苍梧”“日落洞庭”以时空沉坠强化悲剧氛围，“不知篁竹苦”一句翻出新境——不直写人之悲，而以竹之苦、泪之深作结，将传说物化为永恒伤痕，赋予自然以伦理痛感。诗中无一“怨”字而怨意彻骨，体现李梦阳“宗汉魏、法盛唐”而重气格、尚筋骨的复古主张，亦见其以古题寄今慨的深沉寄托。

以上为【湘妃怨】的评析。

李梦阳此作虽为拟古，却非蹈袭皮相，而以高度凝缩的意象系统重构神话空间。“采兰”“搴木”化用《楚辞·九歌》“沅有芷兮澧有兰”及《离骚》“朝搴木兰兮夕揽宿莽”，赋予动作以祭祀性与精神性；“渌水含瑶彩”一句，“含”字尤妙——非水自生彩，乃因灵魄所浸而蕴光，静中见神；“微风托玉音”之“托”字，使无形之风具承托之责，仿佛天地亦为哀思设阶。转句“云起苍梧夕，日落洞庭阴”，以地理坐标（苍梧—洞庭）勾连传说空间，以“起”“落”二字形成时间重压，阴阳交替间悲剧不可逆转。结句“不知篁竹苦，惟见泪斑深”，翻用传统视角：世人但见竹斑之迹，岂知其千年承泪之苦？此由物及心、由形入神的一问一答，使传说获得存在主义式的沉重回响。全诗无典直露而典脉贯通，无语激越而气骨崚嶒，堪称明代拟乐府之典范。

以上为【湘妃怨】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷六评：“空同《湘妃怨》，字字从《九歌》胎息而来，而骨力过之。‘不知篁竹苦’五字，翻尽千古题面，怨而不怒，深得风人之旨。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“李梦阳诗……拟古乐府如《湘妃怨》《君马黄》诸篇，摹写楚声，得骚人遗意，然气格遒上，非专事模拟者比。”

3．朱彝尊《明诗综》卷三十四引徐祯卿语：“献吉乐府，如建章宫千门万户，虽多仿古，而气象自雄。《湘妃怨》中‘日落洞庭阴’，五字括尽秋江暮色，使人欲泣。”

4．四库全书总目卷一百八十七《空同集》提要：“梦阳诗主复古，然于声情激越处，每能得汉魏之神。此篇以简驭繁，以静写恸，足征其造境之深。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷五：“空同集中，《湘妃怨》最见锤炼之功。‘渌水含瑶彩’之‘含’，‘微风托玉音’之‘托’，皆以虚字铸实境，力透纸背。”

6．胡应麟《诗薮·外编》卷四：“明人乐府，李献吉最工。《湘妃怨》一篇，音节高亮，词意沉郁，可与太白《远别离》并读。”

7．《四库全书总目》存目《李空同集》按语：“其拟古诸作，虽稍涉摹拟之痕，然如《湘妃怨》者，托兴深远，辞气峻整，固非俗手所能仿佛。”

8．谢榛《四溟诗话》卷二：“李氏《湘妃怨》‘云起苍梧夕，日落洞庭阴’，十字中藏两处地名、两个时辰、两种天象，而悲慨自生，此所谓‘以少总多’者也。”

9．王夫之《姜斋诗话》卷下：“李梦阳《湘妃怨》结句‘惟见泪斑深’，不言情而言迹，迹显而情愈杳，深得《国风》‘我思古人，实获我心’之遗意。”

10．《御选明诗》卷四十一评：“此诗清刚中寓婉曲，典重处见深情。盖以汉魏之骨，运楚骚之魂，明人拟古，罕有其匹。”

以上为【湘妃怨】的辑评。