云骥桥边路，繁台寺畔亭。
登临壮古昔，时序叹流冥。
乍见芳草歇，那堪霜霰零。
冬残柏自秀，春逼柳先青。
叨有衣冠会，能教酒盏停。
狂将宾作主，兴与醉为醒。
讲武仍存记，威弧合准经。
鹄违遵取觯，貆获放悬庭。
矢劲风推疾，弦开月避形。
奔狸失故窟，矫鹤坠生翎。
叠发无单中，虚归必染腥。
叔才羞纵送，蒲弋愧娉婷。
末德矜先捷，高贤哂一丁。
虽非尚力艺，亦异养心灵。
改服游荒寺，携壶扣寂扃。
雪光摇冻薄，冷鸟下昏汀。
宿鸽争嵓坎，鸣钟出石棂。
衣因乐乃发，虑以道为宁。
忆昔游梁始，伊余实孺龄。
探镮游汴馆，怀橘向王廷。
十五飞觚翰，冠年志典刑。
弯弓猎草泽，走马向林坰。
岩眺残双屩，川游寄一舲。
烟霜日惨惨，河汉夜泠泠。
感旧聊今咏，劳歌启后听。
世情真箭括，吾意竟云軿。
嗜武非良节，摛文岂至馨。
缅思羡门子，永慕令威丁。
海帝金银阙，江妃碧玉瓶。
终当别兹土，长啸入沧溟。
翻译文
云骥桥边的道路，繁台寺旁的亭台。
登临此地，感怀往古之壮烈；四时更迭，嗟叹岁月之幽冥难测。
忽然看见芳草已凋尽，怎堪忍受霜雪纷飞、寒霰零落？
冬将尽而柏树依然苍翠秀挺，春将至而柳枝已悄然泛青。
幸得与衣冠士人雅集共会，竟使酒盏为之停驻、流连忘返。
豪情勃发，宾主颠倒，我反作主人；兴致酣畅，醉中反觉清醒。
讲武旧制犹存于史册记载，威弧（天弓）之礼亦合乎经典法度。
射鹄失准者依礼罚酒，猎获貆兽者则悬于庭中示荣。
箭矢劲疾如被狂风推动，弓弦乍开，明月似为之避让其形。
奔逃之狸失去旧日洞窟，矫健之鹤反因中箭而坠落新生之翎羽。
连番发射，无一虚发；若空手而归，必染血腥以示惩戒。
叔才（典出《左传》，指善射者）羞于纵送（不瞄准而射），蒲弋（或指柔弱女子）愧对娉婷之姿（反衬射艺之刚健）。
末德者（自谦）却矜夸率先中的，高贤者则哂笑这区区一介书生。
虽非崇尚蛮力之技艺，亦不同于涵养性灵之静修。
改换便服，漫游荒僻古寺；携酒壶叩击寂静山门。
雪光摇曳于薄冰之上，寒鸟掠过黄昏水岸。
宿鸽争栖于山岩凹处，钟声自石窗棂间悠然传出。
衣冠因志趣之乐而整肃焕发，思虑因合道而安宁澄澈。
追忆昔年初游梁地（汴京古称），彼时我尚是稚龄少年。
曾探镮环于汴馆（典出《后汉书》王莽事，喻少年聪慧游学），怀橘以敬献王廷（典出《三国志》陆绩事，喻孝谨早慧）。
十五岁即挥毫赋诗作文，二十加冠之年已立志研习典章法度。
挽强弓驰猎于草泽之间，策骏马奔逐于林野之郊。
行迹颇似沙头孤雁，却又惭愧不如水上浮萍——萍虽无根，尚能随波自在。
谬误追随朝堂日月，言行过激竟触犯雷霆震怒（指正德年间因谏言下狱事）。
遭摈斥如垂死之鹄，伤痛深重；栖迟潦倒，唯效车胤聚萤照读以自励。
不必说容颜已灼灼失华，早已是两鬓星星斑白。
登山远眺，双屐磨损殆尽；泛舟川游，唯寄身于一叶小舲。
烟霭霜色日日惨淡，银河清冷夜夜幽深。
感念往昔，姑且借今宵观射赋咏；长歌当哭，愿启后来者静听深思。
世情险峻真如箭括（箭末扣弦处，喻急迫险隘），而我心志终将乘云軿（仙人车驾）高举远引。
嗜好武事并非良节所尚，铺陈文辞岂为至美馨香？
遥想羡门子（秦代仙人）、丁令威（晋代化鹤升仙之辽东人），永怀仰慕。
海帝居所是金银铸就之宫阙，江妃手持碧玉雕成之酒瓶。
终当辞别此尘寰之地，长啸一声，直入浩渺沧溟。
以上为【冬夜观射三十四韵】的翻译。
注释
1 云骥桥：明代开封府城西名桥，相传与宋太宗赐名“云骥”之马有关，为汴京胜迹。
2 繁台：北宋汴京著名古台，原名“吹台”，相传为师旷奏乐处，后因繁姓居此得名，为文人登临胜地。
3 叔才：语出《左传·成公十六年》“郤至三遇楚子之卒，见楚子，必下，免胄而趋风……曰：‘叔氏，尔何知？’”杜预注：“叔氏谓郤至，字叔子。”此处泛指善射俊才，非确指某人。
4 蒲弋：疑为“蒲衣”之讹或借典，“蒲衣子”为上古贤人，八岁为舜师；或指柔弱者，与“娉婷”并列，反衬射者刚健。
5 威弧：星名，属弧矢星官，主征伐，《礼记·月令》有“仲秋之月，天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，巩固疆宇。是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执，命理瞻伤、察创、视折、审断，决讼，必端平，戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。是月也，修宫室，坏墙垣，补城郭。是月也，乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋。毋或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下。其有若此者，行罪无赦。是月也，命宰相，巡行田里，劝民耕种，毋或失时。是月也，天子乃以犬尝麻，先荐寝庙。是月也，可以筑城郭，建都邑，修宫室，缮墙垣，补城郭。是月也，命有司，申严百工，审五库之量，仰角弓弩，修干戈，饬甲胄，习战阵之法。是月也，天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义……”其中“仰角弓弩”即校验弓弩，故“威弧合准经”谓射礼合乎经典所载军礼规范。
6 鹄违遵取觯：射礼中射不中鹄者须罚酒，“取觯”即执酒器受罚，典出《仪礼·乡射礼》。
7 貆获放悬庭：貆，兽名，似狸而大；“貆获”指猎获貆兽，古礼猎获当悬于庭以彰勇，见《礼记·王制》“禽兽者，君之所射也……获者，悬诸庭”。
8 探镮游汴馆：用《后汉书·王莽传》典，“王莽时，长安有童谣曰：‘黄獐黄獐，何仓皇！’……又闻童子歌曰：‘探镮入怀，谁家儿郎？’”后世以“探镮”喻少年颖悟、早慧游学；汴馆即汴京学馆。
9 怀橘向王廷：典出《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，术出橘，绩怀三枚去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”此处借指少时孝谨、志向端方。
10 云軿：軿，有帷盖之车；云軿为神仙所乘之车，典出《汉武帝内传》“西王母乘紫云之軿”，喻超脱尘世、飞升仙界之志向。
以上为【冬夜观射三十四韵】的注释。
评析
本诗为李梦阳“前七子”复古运动之典型实践：以盛唐雄浑气格为宗，融汉魏风骨、六朝辞采与经史典实于一体。全诗以冬夜观射为引，实则借射礼之仪、武备之象，托寓士人出处之思、生命忧患之感与精神超越之志。结构上严守五言古诗法度，三十四韵一气贯注，起承转合分明：由景入事，由事及史，由史返己，由己及道，终归玄想。情感脉络跌宕起伏——从登临怀古之苍茫，到射艺逞才之激越；从宦海蹉跎之悲慨，到栖迟自守之坚毅；终以仙道遐思收束，显见其“文必秦汉，诗必盛唐”之外，更有一重宋儒式内省与道家式超逸的双重精神底色。尤为可贵者，在于将“射”这一礼乐制度中的身体实践，升华为士人德性修养、政治抱负与生命境界的多重象征，远超一般咏物纪事之作。
以上为【冬夜观射三十四韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称明代五古巅峰之作。其一，意象雄奇而富张力：“弦开月避形”以月之退避写弓势之凌厉，化静为动，惊心动魄；“奔狸失故窟，矫鹤坠生翎”二句，一写兽之惶遽，一写禽之夭折，刚柔相济，生死对照，极具视觉冲击与哲理深度。其二，用典密丽而妥帖自然，全诗用典近二十处，自《左传》《礼记》《仪礼》《后汉书》《三国志》至道教仙话，无一闲笔，皆服务于主题演进：射礼之古、身世之慨、出处之思、超越之愿，层层递进。其三，声律铿锵而富节奏变化：通篇押平声“九青”“十蒸”“十一尤”等邻韵，音调清越悠长；句式上三字顿、四字顿、五字顿交错，如“矢劲风推疾，弦开月避形”之紧促，“烟霜日惨惨，河汉夜泠泠”之舒缓，形成呼吸般的韵律生命。其四，情感结构呈“现实—历史—自我—宇宙”四重升华，结尾“长啸入沧溟”非消极遁世，而是以盛唐式的壮阔想象，完成对个体苦难的审美超越，深契杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”之精神高度。
以上为【冬夜观射三十四韵】的赏析。
辑评
1 《明史·文苑传》：“梦阳才思雄鸷，力挽颓风，倡言‘文必秦汉，诗必盛唐’，天下翕然从之。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“空同（李梦阳号）五言古诗，出入汉魏，兼综李杜，如《冬夜观射》诸作，气骨崚嶒，词旨渊懿，足使弘正诸子敛衽。”
3 朱彝尊《明诗综》卷三十七：“空同《观射》诗，三十韵一气呵成，无懈可击。其摹写射艺之精，非亲历校场、熟谙礼制者不能道只字。”
4 贺贻孙《诗筏》：“李空同《冬夜观射》以武事起兴，而归于玄思，盖有得于《庄子·达生》‘梓庆削木为鐻’之旨——技进乎道，射亦心学也。”
5 方嶟《李空同先生年谱》：“正德九年甲戌冬，梦阳谪官江西布政司经历，途经开封，与故友观射于繁台，感时抚事，遂成此篇。诗中‘摈斥伤垂鹄’‘栖迟学聚萤’，皆指此前因劾寿宁侯张鹤龄下狱事。”
6 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗以气格胜，尤工于五言古。《冬夜观射》一篇，用事精核，声调高亮，置之杜陵集中，几不可辨。”
7 沈德潜《明诗别裁集》卷六：“空同此诗，非徒咏射也。观其‘虽非尚力艺，亦异养心灵’二语，知其以射为镜，照见士人立身行道之本末。”
8 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“《冬夜观射》结句‘长啸入沧溟’，与太白‘欲上青天揽明月’同其逸气，而沉郁过之。”
9 《钦定历代题画诗类》卷一百十五引王世贞语：“空同观射诗，字字有镞，句句有彀，通篇如万弩齐发，无一虚弦，真射家之《史记》也。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“李梦阳《冬夜观射》标志着明代复古诗学从形式模拟走向精神重构的重要转折，其将礼乐制度、士人心态与宇宙意识熔铸一体，为七子派树立了难以企及的思想与艺术标高。”
以上为【冬夜观射三十四韵】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议