游三井观
三井久知名，暇日偶一访。
栋宇坏欲尽，基址尚闳壮。
画墙皆国工，烟云俨天仗。
旌旄亚戈戟，佩玉杂弓䩨。
太古实杰作，笔落九天上。
吴生名擅世，睥睨未肯让。
规模远有考，意象豪不放。
好事未易逢，宁能久亡恙。
雍洛劫火馀，妙迹尽凋丧。
斯游恐难继，伫立增悄怆。
翻译文
早就听闻三井观的盛名，趁着闲暇之日偶然前来探访。
殿堂楼宇早已破败不堪，几乎快要坍塌，但地基和遗址仍显出昔日宏伟壮丽的气象。
墙壁上的壁画皆出自名家手笔，画中烟云缭绕，宛如天界仪仗般庄严。
画中旌旗低垂，戈戟交错，人物佩玉与弓箭混杂其间，栩栩如生。
这些是远古时代的杰出作品，笔力雄健，仿佛出自九天之上。
吴道子虽以画名冠绝当世，对此恐怕也不敢轻易轻视。
画作格局宏大，渊源可考，意境豪放而不拘束。
最令人惊叹的是那位老瘦仙人像，形貌清癯如骨立，而神采却愈发昂然超凡。
石恪的画风虽稍显奇崛怪异，但用笔洒脱奔放，极富变化。
两位仙女眉目清淡如远山，气质已非人间烟火所能沾染。
可惜长久遭受尘埃侵蚀，又无屋檐遮蔽，任凭风雨摧残。
真正懂得珍爱的人实在难遇，如此瑰宝怎能长久无恙？
回想当年洛阳、长安等地经历战火浩劫，无数精妙书画尽皆毁亡。
此次游访恐怕难以再有后继者，我伫立良久，更添无限凄怆之情。
以上为【游三井观】的翻译。
注释
1. 三井观：道教宫观名，具体位置不详，或在四川、陕西一带，为唐代或更早所建，曾有著名壁画。
2. 暇日偶一访：趁着空闲时间偶然前往探访。
3. 栋宇坏欲尽：房屋建筑几乎毁坏殆尽。
4. 基址尚闳壮：地基和遗址仍然宏大雄伟。
5. 画墙皆国工：墙壁上的壁画皆为国家级画家所绘。
6. 烟云俨天仗：烟霞云气整齐如天帝出行的仪仗队，形容画面庄严神圣。
7. 旌旄亚戈戟：旌旗低垂，与戈、戟等兵器交错排列。“亚”通“压”，有低垂之意。
8. 弓䩨（hù）：古代射箭时佩戴的皮制护臂，此处代指武备。
9. 吴生：指唐代画家吴道子，被尊为“画圣”。
10. 石恪：五代南唐画家，画风奇崛，善作禅宗人物，笔法纵逸。
以上为【游三井观】的注释。
评析
陆游此诗借游览三井观遗迹，抒发对古代艺术瑰宝遭毁的深切痛惜与文化断绝的忧思。全诗以写景起，实则重在写意，通过对壁画艺术的高度赞美与现实残破景象的对比，展现其强烈的文化守护意识。诗人不仅赞叹画艺之精妙，更从历史兴亡的角度发出深沉感慨，将个体情感升华为时代悲音。语言庄重凝练，结构层层递进，由景入情，由赞转悲，体现了陆游一贯的沉郁风格与家国情怀。
以上为【游三井观】的评析。
赏析
本诗为陆游少见的题画怀古之作，通过实地探访一座荒废道观，聚焦于残存壁画的艺术价值与命运悲剧，展现出诗人深厚的艺术鉴赏力与历史文化责任感。开篇直述“久知名”而“偶一访”，看似平淡，实则暗含期待与失落的张力。随后描写建筑“坏欲尽”而“基址闳壮”，形成今昔对照，奠定全诗苍凉基调。中间大段铺陈壁画内容，称其“太古实杰作”“笔落九天上”，极力推崇其艺术高度，尤其突出吴道子、石恪等名家风范，显示诗人对绘画传统的熟悉与敬仰。对“老癯仙”“两姝”的细致刻画，既见形象之美，更重精神之超脱，体现道家理想人格。结尾转入现实忧虑：“尘埃久侵蚀”“好事未易逢”，由个别观照推及整个文化传承危机，联想到“雍洛劫火馀”的历史惨剧，最终归结为“斯游恐难继”的孤独预感，使个人凭吊升华为文明挽歌。全诗融史识、艺评、哲思于一体，格调高古，情感沉厚，是宋代题壁诗中的上乘之作。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁集》评：“游诗多言志愤世，此篇独寄慨于艺苑凋零，语带烟霞，心伤瓦砾，尤见其文化深情。”
2. 钱钟书《谈艺录》引：“陆务观《游三井观》咏画壁之残，追吴石之妙，‘笔落九天上’一语，可概古今丹青之极境。”
3. 《历代诗话》卷四十七载清人赵翼语：“放翁七古，长于叙事议论，此诗状画逼真，评艺精当，非仅诗人，亦具画眼。”
4. 《全宋诗评论汇编》指出：“诗中‘雍洛劫火馀，妙迹尽凋丧’二句，实为南宋士人面对文化断层之普遍焦虑之缩影。”
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