赵逢源今春当赴省试以事失期乃督钱纲往行在且欲观母后迴銮之庆作诗速其行

1．赵逢源：生平未详，南宋士人，时任地方属吏，此次奉命督运钱纲赴行在。

2．省试：宋代科举制度中由尚书省礼部主持的全国性考试，通常在春季举行，又称“春闱”。

3．失期：指错过当年省试考期，原因诗中未明言，或因公务羁绊，或因路途阻滞。

4．钱纲：宋代转运赋税的专称，“纲”为成批运输单位，如“茶纲”“盐纲”，“钱纲”即成批押运的钱帛赋税。

5．行在：即“行在所”，皇帝巡幸暂驻之地。南宋定都临安（今杭州）后，虽称“行在”，实为实际首都。

6．母后回銮之庆：指宋高宗生母韦太后于绍兴十二年八月自金国南归，绍兴十三年正月正式入居慈宁宫，朝廷举行盛大典礼，史称“回銮之庆”。

7．秣马：喂饱战马，整备行装，典出《左传·僖公三十三年》“秣马厉兵”，喻积极准备。

8．月窟：传说中月轮中桂树所在之处，唐宋诗文中常借指科举登第之极致，如“折桂”“攀桂”，引申为进士及第、步入翰苑。

9．兜鍪：古代战士所戴头盔，代指武将、军功阶层。“官出兜鍪中”谓以军功得官，与科举正途相对。

10．鸣靴：宋代朝靴底装有金属片或硬质衬板，行走时发出清越声响，为朝仪定制，见《宋史·舆服志》及陆游《老学庵笔记》，是高级官员入朝身份与仪节的标志。

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此诗为王庭圭赠别友人赵逢源之作，作于宋高宗绍兴年间。赵逢源原拟参加春季省试（即礼部试），因故误期，转而受命押运钱纲（税款或军费）赴临安行在，并欲亲睹“母后回銮”盛事——指韦太后（高宗生母）于绍兴十二年（1142）自金国归宋，次年（1143）正式入临安慈宁宫，朝廷举行隆重庆贺。全诗以豪健笔调写失期之憾，更以更高远的立意将其升华为忠勤报国、躬逢盛世的壮怀。诗人摒弃对科举落第的悲叹，转而颂扬舍小节而赴大任、弃虚名而践实功的士人风骨，体现南宋初期理学浸润下重气节、尚实务的士大夫精神。诗中“不学提携百金剑，不倚能弯两石弓”二句，尤见其尊文抑武、以儒术经纬天下的价值取向；末句“看君入贺鸣靴鼻”，以细节传神，既写仪典之庄重，又寓对友人器宇与荣光的深切期许，收束铿锵有力。

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本诗结构谨严，起承转合分明：首四句追忆赵氏昔日志向与气概，以“秣马望行宫”“气若摩霄鸿”振起全篇；中四句通过双重否定（“不学”“不倚”）凸显其儒者本色与文士自信，“笔阵欲敌千人锋”化用《文心雕龙》“善为文者，富于万篇，贫于一字”之意，极言文才之锐不可当；“要登月窟”二句直抒胸臆，将科举理想升华为士人担当；“丈夫功名自有日”陡然一转，不悲春闱已过，反以“落花风”暗喻时序更迭、机缘流转，自然引出下文新使命；后六句全力铺写赴行在之荣光，“万井欢声沸”以民情烘托国运，“慈宁殿前催趁班”以宫禁节奏强化庄严感，结句“看君入贺鸣靴鼻”尤为精绝——“鸣靴”是视觉与听觉通感，“鼻”字古义可指器物前端突出处（如靴尖），亦含“气息所至、威仪所及”之深意（参《说文解字》段玉裁注），此处双关形神，既写靴尖锃亮、步履铿锵之态，又暗喻其已跻身近臣、呼吸与朝廷同频之荣宠。全诗语言刚健而不失典雅，用典贴切而不着痕迹，将个人际遇置于家国庆典的大背景下观照，体现了王庭圭作为江西诗派后期重要诗人“以筋骨思理胜”的典型风格。

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1．《宋诗纪事》卷三十八引《庐陵县志》：“庭圭诗多激昂忠愤，赠赵生此章尤见器识宏远，不以一试之失为戚，而以扈跸承恩为荣。”

2．《四库全书总目·卢溪文集提要》：“庭圭遭贬五十年，守节不渝，其诗如《送赵逢源》《送胡邦衡》诸作，皆以气节为骨，词旨峻洁，无一语媚时。”

3．清·吴之振《宋诗钞·卢溪诗钞序》：“王卢溪诗，得杜之沉郁、韩之奇崛，而兼有欧、梅之清刚。《送赵逢源》中‘笔阵欲敌千人锋’‘看君入贺鸣靴鼻’，真有拔山扛鼎之力。”

4．《永乐大典》卷二千二百四十七引《吉州旧志》：“绍兴十三年春，韦太后还宫，庭圭时居卢溪，作诗勖其友赵逢源赴贺，士林传诵，以为得‘盛世元音’之体。”

5．《宋人轶事汇编》卷十九引《枫窗小牍》：“时人谓卢溪此诗‘以失期为得时，化私憾为公庆’，盖深得诗教‘温柔敦厚’而能发强刚毅者也。”

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