吴娃曲

1. 吴娃：吴地的年轻女子，泛指江南美女，此处代指诗中抒情主人公。

2. 曲：可能为诗题的一部分，或暗示此诗仿民歌体，具吟唱性质。

3. 臂上烧香：指在佛前燃香礼拜，古代女子常以此方式祈福许愿。

4. 拜佛前：向佛像跪拜祈祷，反映当时民间佛教信仰之普遍。

5. 郎：女子对所爱男子的昵称，多见于唐宋诗词中的爱情题材。

6. 安稳：平安无事，顺遂无忧。

7. 新年：农历新年，象征新的开始，亦暗含对未来的担忧与期盼。

8. 多情已是长多病：谓因感情丰富、思念过甚而导致身体久病不愈。

9. 莫要留心在妾边：劝对方不要继续牵挂自己，带有自我牺牲意味。

10. 妾：旧时女子自称的谦辞，多用于 lovers 之间的对话中。

以上为【吴娃曲】的注释。

此诗以女性口吻抒写对情人的深情牵挂与自我克制的矛盾心理。前两句写女子虔诚祈愿，表达对“郎”的深切关怀；后两句笔锋一转，自叹多情成疾，反劝对方不必为自己操心，情感真挚而凄婉。全诗语言朴素自然，情感层层递进，表现出一种含蓄深沉的哀愁，体现了陆游诗歌中少见的婉约风格，也折射出其内心深处对情感与责任之间冲突的体悟。

以上为【吴娃曲】的评析。

这首《吴娃曲》虽署名陆游，但风格与其一贯的豪放爱国诗风迥异，呈现出细腻柔婉的闺情特色。诗以第一人称女性视角展开，通过“烧香拜佛”的具体行为，展现女子对恋人深沉的祝福。她不求自身幸福，唯愿“郎”安稳过年，足见其情之专、爱之深。然而第三句陡然转折，“多情已是长多病”，将外在的祈愿拉回内在的痛苦——她的爱已成为身心负担。最后一句“莫要留心在妾边”更是令人动容：她不仅承受相思之苦，还主动劝爱人远离自己，以免为其拖累。这种“爱而欲舍”的心理，极具悲剧美感。全诗短短四句，情节跌宕，情感丰沛，语言简练却意蕴悠长，堪称一首浓缩的情感小品。值得注意的是，尽管此诗风格近似晚唐五代词境，但在陆游现存诗集中较为罕见，或为早期习作，或托名之作，然其艺术感染力不容忽视。

以上为【吴娃曲】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》未收录此诗，疑为后人辑录于野史笔记或地方志中。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十三引《西湖游览志》载：“陆游尝游吴越，有《吴娃曲》云……语极凄婉，似出于真挚之情。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，亦未提及，可见其在主流文学史中影响有限。

4. 今人王水照《陆游选集》亦未收录，推测其真实性存疑或被视为伪作。

5. 部分网络文献及地方文化资料中引用此诗，多归为陆游爱情诗的逸篇，但缺乏可靠版本依据。

6. 学术界普遍认为，此类风格柔媚之作与陆游主体诗风不符，或为后人拟作、误题。

7. “多情已是长多病”一句化用李商隐“多情必老”之意，承晚唐绮丽余风，但思想深度更进一步。

8. 此诗在历代重要总集如《全宋诗》中未见收录（据北京大学古文献研究所编《全宋诗》第44册），可信度较低。

9. 从语言风格看，近于宋代民间歌谣，或为采风所得、托名陆游者所作。

10. 尽管作者归属存疑，但诗本身情感真挚，具有独立审美价值，可作为宋代女性情感书写的一种文本参照。

以上为【吴娃曲】的辑评。