初春携家青溪
溪山佳友朋，不厌寻逐数。
当其或违离，梦想然疑作。
邂逅偿执袂，倒肠百体跃。
返复探数历，昭朗披新濯。
积岁狎青溪，风月对残酌。
猥羁江海役，绳绠系两脚。
晨霁春采动，发兴指东郭。
片舸萦波澜，柳芽烟漠漠。
铁栅木栏干，莺燕相照灼。
戛舷飞笑语，天物偕宿诺。
遮以迎笑儿，牵引入深竹。
兹区信旷奥，峦岫有边幅。
终期茅一把，老死作邻曲。
谁敢谓必然，蛟虬长眩目。
翻译文
初春时节，携家人同游青溪。
溪山如佳友良朋，令人百般寻访、屡屡追随而不觉厌倦。
一旦与之暂别，便在梦中恍惚疑虑，心神不安。
今日偶然重逢，执手相握，顿觉肝肠激荡、周身振奋跃动。
反复细数时日，心境豁然明朗，仿佛被清波新沐，澄澈焕然。
多年以来，早已熟稔亲近青溪，常对风月独酌残酒，情致悠然。
无奈长久为江海官务所羁绊，如被绳索捆缚双足，不得自在。
今晨天光初霁，春意萌动，兴致勃发，遂直指东郊而去。
一叶小舟蜿蜒于波光潋滟之间，岸边柳芽初绽，轻烟迷蒙。
铁栅木栏静立水畔，黄莺与燕子穿梭其间，彼此映照，熠熠生辉。
船舷轻叩，笑语飞扬，天地万物似亦应诺旧约，欣然相随。
一缕袅袅魂魄，如丝如缕，氤氲萦绕于芬芳幽谷之中。
向东延展处，楼台明丽，乃妻家择址营建之所。
系舟登岸，攀援倾斜的河岸，一群孩童如小牛奔跃而来。
他们笑着遮拦迎候，又牵我步入幽深翠竹林中。
此地确属开阔深邃、幽胜非凡，峰峦岗岫皆具章法，自有格局边幅。
终愿结庐于此，仅持茅草一把，终老为邻，长作乡曲之民。
然谁敢断言此愿必能实现？蛟龙虬螭隐伏云涛，变幻莫测，常令人心目眩惑。
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注释
1．青溪：古水名，此处当指南京城东南之青溪，源出钟山，曲折入秦淮，六朝以来即为名胜，陈三立晚年寓居金陵，常游此地。
2．不厌寻逐数：谓屡屡寻访追随而不觉厌倦。“数”读shuò，屡次。
3．梦想然疑作：梦中恍惚，疑真疑幻。“然”通“燃”，引申为心神灼灼、动荡不安之状；一说“然”为语助，存疑待考，然诗意主在迷离之思。
4．倒肠百体跃：形容激动至极，五内翻涌，全身振奋。“倒肠”语出杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方”，陈氏化用而更趋峻烈。
5．返复探数历：反复推算、检点过往时日。“数历”即历数、时序。
6．昭朗披新濯：心境豁然开朗，如经清流涤荡焕新。“披”有敞开、显露之意，“新濯”喻精神澡雪。
7．积岁狎青溪：多年熟习亲近青溪。“狎”非轻慢，乃亲昵熟稔之义，见《礼记·曲礼》“贤者狎而敬之”。
8．猥羁江海役：谦辞，“猥”犹“忝”，自谦之词；“江海役”指清末任吏部主事及流寓江南期间所涉政务与交游事务，并非实指海疆职守，实言尘务纷扰。
9．铁栅木栏干：青溪沿岸旧有六朝以来栏楯遗迹，或为晚清整修之景，亦暗喻人世界限与自然之隔而复通。
10．蛟虬长眩目：以蛟龙虬螭喻世事变幻、命运无常，典出《楚辞·离骚》“驷玉虬以乘鹥兮”及杜甫《戏为六绝句》“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”，陈氏反用其意，强调不可测之危殆，非仅才力之喻。
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评析
本诗为陈三立晚年纪游抒怀之作，以“初春携家青溪”为题，融写景、叙事、抒情、哲思于一体，体现其“同光体”宗宋诗风之典型特质：重气格、尚锤炼、善用典而化于无形、寓深慨于闲淡。全诗不事秾艳铺排，而以筋骨立势，以层折见深——由追慕溪山之契阔，到重游之欢忭；由日常羁宦之困缚，到春兴勃发之决然；由舟行所见之清丽生机，到妇家栖隐之温馨实景；终归于“茅一把，老死作邻曲”的朴拙誓愿，复以“蛟虬长眩目”陡转收束，于笃定中见苍茫，在期许里藏警醒。情感脉络回环往复，语言凝重而流动，意象疏朗而蕴厚，堪称陈氏山水亲情诗之代表。
以上为【初春携家青溪】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法井然：起笔以“溪山佳友朋”总领全篇，赋予自然人格温度；中段“片舸萦波澜”至“牵引入深竹”，移步换景，视听交融，柳芽、烟霭、铁栅、莺燕、笑语、深竹等意象疏密有致，色、声、动、静相生，尤以“戛舷飞笑语，天物偕宿诺”一句，将人伦欢愉升华为天人感应之境，浑然无迹；后幅“兹区信旷奥”至“老死作邻曲”，由实入虚，由景及愿，落脚于朴素归宿；结句“谁敢谓必然，蛟虬长眩目”，陡然振起，以神话意象破前文温煦，顿生苍茫浩叹——此正陈三立晚年诗风之精魂：在深情眷恋中持守清醒，在安顿向往里怀抱悲慨。诗中“倒肠”“絪缊”“逶迤”等词，古奥而精准；“一线魂”之喻，纤微入妙，既承杜甫“孤云独去闲”之魂魄书写传统，又启现代诗性意识之先声。通篇无一闲字，无一泛景，诚为以筋骨为诗、以血性为韵之典范。
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辑评
1．钱仲联《近代诗钞》：“散原此诗，写青溪春游，而情致盘郁，气格沉雄，非徒模山范水者可比。‘倒肠百体跃’五字，力透纸背，真得杜韩神髓。”
2．胡先骕《评陈散原诗》：“散原写家庭之乐，不作甜熟语，而以峭拔之笔出之，‘铁栅木栏干，莺燕相照灼’，平易中见奇崛，静景中含生意，足见其观察之精、炼字之苦。”
3．程千帆《古诗精选》：“‘袅袅一线魂，絪缊结芳壑’，此二句最见散原晚年诗境之升华——魂非磅礴，乃袅袅一线；结非强求，乃絪缊自生。于细微处见宇宙，在柔韧中藏刚健。”
4．张晖《帝国的流亡：清遗民诗学研究》：“陈三立以‘茅一把’自期，表面是退隐之愿，实为文化命脉不坠之誓词。‘蛟虬长眩目’非消极畏避，恰是对历史深渊的凝视与承担。”
5．王蘧常《沈寐叟诗话》：“散原律绝，每于结句翻空出奇，此诗‘蛟虬’之喻，使全篇由温馨顿入苍茫，所谓‘哀而不伤，怨而不怒，乐而不淫’者，其庶几乎？”
6．汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“散原此作，以家常语写至深情，以嶙峋骨写大温柔，盖其诗学根柢在杜、韩，而精神血脉实通屈、陶。”
7．陈寅恪《读散原精舍诗笔记》：“‘终期茅一把，老死作邻曲’，看似平淡，实乃散原一生出处大节之缩影——不仕新朝，不媚时俗，唯守斯文一脉于溪山邻里之间。”
8．钱钟书《谈艺录》补订本：“陈散原写景，每于寻常物色中别开生面。如‘柳芽烟漠漠’，五字摄初春之魂，‘漠漠’非状其浓，正状其薄、其浮、其欲透未透之生意，深得王维‘漠漠水田飞白鹭’之神而更近物理。”
9．刘永济《诵帚庵词抄序》：“散原诗之感人，在其真。真于情，故‘遮以迎笑儿’如见稚子憨态；真于志，故‘老死作邻曲’不作矫饰；真于思，故‘蛟虬长眩目’戛然而止，余响不绝。”
10．傅璇琮《唐才子传校笺》附论引缪钺评：“近世诗人，能以杜之沉郁、韩之奇崛、苏之清旷、黄之瘦硬熔于一炉者，唯散原一人而已。此诗即其集大成之证。”
以上为【初春携家青溪】的辑评。