翻译
昔日那些容貌俊美的贵家子弟，如同安陵君与龙阳君一般。
他们如盛开的桃李之花，鲜艳夺目，光彩照人。
欢愉时如春日般明媚，恭敬谦卑时又如秋霜般肃然。
流转的目光显露出妩媚的姿态，言谈笑语中散发出芬芳的气息。
携手共享欢乐与情爱，朝夕相伴，同床共枕。
愿我们成为一对比翼双飞的鸟儿，共同翱翔于天际。
以丹青绘下明誓，愿此情永世不忘。
以上为【咏怀八十二首（其十六）】的翻译。
注释
1 安陵：即安陵君，战国时楚国宠臣，以美貌得幸于楚共王，后成为安陵国君。此处代指受宠幸的美男子。
2 龙阳：即龙阳君，战国时魏国宠臣，以男色得宠于魏安釐王，是中国古代著名的同性恋典故人物。
3 夭夭：形容草木茂盛、花朵娇艳的样子，出自《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭”。
4 灼灼：鲜明、光亮的样子，亦出自《桃夭》：“灼灼其华”。
5 悦怿若九春：喜悦快乐如同春天一般。“九春”即整个春季，古人称春为九旬三月，合称九春。
6 磬折似秋霜：形容恭敬谦卑的姿态。“磬折”原指弯腰如磬（古代乐器）之形，表示屈身事人；“秋霜”象征肃杀清冷，比喻态度恭顺而有节制。
7 流眄：流转目光，顾盼生姿。
8 宿昔同衾裳：日夜相伴，共寝同衣。“宿昔”即朝夕、旦夕；“衾裳”指被褥与衣物，代指寝具与生活起居。
9 双飞鸟：比喻恩爱伴侣，常见于爱情诗中，如“愿作比翼鸟”。
10 丹青著明誓：用丹砂和青雘绘画立誓，表示誓言鲜明不可磨灭。丹青为古代绘画颜料，引申为信守不变之意。
以上为【咏怀八十二首（其十六）】的注释。
评析
此诗为阮籍《咏怀八十二首》中的第十六首，表面描写男女或男男之间深厚缠绵的爱情，实则借历史典故与华美意象抒发内心复杂情感。诗中“安陵与龙阳”暗指嬖宠之臣，带有政治依附与情感纠葛的双重意味。全诗语言绮丽，情感浓烈，但结尾“丹青著明誓，永世不相忘”透露出对誓言能否持久的隐忧。结合阮籍所处魏晋易代之际的政治环境，此诗可能借爱情喻君臣关系，表达对忠诚、信任与永恒情义的向往，同时也流露出对现实背叛与无常的深刻忧虑。其情感深婉，寓意幽微，体现了阮籍诗歌“言在耳目之内，情寄八荒之表”的典型风格。
以上为【咏怀八十二首（其十六）】的评析。
赏析
本诗以浓丽之笔描绘一段深情缱绻的关系，开篇即借用“安陵与龙阳”两个著名嬖宠典故，奠定全诗暧昧而复杂的情感基调。桃李之花的比喻既写容颜之美，也暗含花期短暂的隐忧。诗中“悦怿若九春，磬折似秋霜”一句尤为精妙，将情感的热烈与姿态的谦卑并置，形成张力，暗示这段关系中既有欢愉，也有压抑与不安。
“流眄发姿媚，言笑吐芬芳”进一步以感官细节渲染亲密氛围，语言香艳而不失典雅。随后“携手等欢爱，宿昔同衾裳”直白写出同居共处的生活图景，情感推进至高潮。末四句转入誓言层面，“双飞鸟”“比翼翔”是古典爱情诗常见意象，表达永不分离的愿望，而“丹青著明誓”更强调誓言的庄重与恒久。
然而，在阮籍一贯的幽深诗风中，如此炽烈的表白反而显得反常。联系其身处司马氏专权、名士少有全者的时代背景，此诗或非单纯咏情，而是借男女之情托喻君臣之义，抒发对知遇之恩的渴望与对背信弃义现实的悲慨。因此，诗中美景愈盛，其背后潜藏的哀感愈深，正所谓“外文绮交，内义脉注”，达到了兴寄遥深的艺术境界。
以上为【咏怀八十二首（其十六）】的赏析。
辑评
1 钟嵘《诗品》卷上：“晋步兵阮籍，其源出于《小雅》。虽无雕虫之巧，而《咏怀》之作，可以陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。”
2 刘勰《文心雕龙·明诗》：“唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。”
3 李善注《文选》评阮籍《咏怀》：“虽词多怨刺，而志惟渊雅。”
4 隋王通《中说·立命篇》：“阮籍猖狂，岂圣人之徒哉？然《咏怀》之作，亦足以观其志矣。”
5 清沈德潜《古诗源》卷七：“《咏怀》诗诸家竞赏其远旨遥深，然亦有寄兴忠爱者，不可一例论也。”
6 近人黄节《阮步兵咏怀诗注》：“此首似咏昵洽之情，然托兴深远，或有所指。”
7 萧统《文选》收录阮籍《咏怀》十七首，未录此首，然历代注家多认为组诗整体具有系统性与内在关联。
8 朱自清《诗言志辨》：“阮籍用比兴手法，将个人情感与时代苦闷融为一体，《咏怀》诸作皆当于此处求之。”
9 当代学者蔡宗齐《阮籍〈咏怀诗〉中的象征结构》指出：“阮籍常借男女关系象征政治忠诚，此类意象往往含有双重解读空间。”
10 方东树《昭昧詹言》卷二：“阮公诗寓讽于哀，寓哀于艳，其辞若可解若不可解，故为难读。”
以上为【咏怀八十二首（其十六）】的辑评。
拼音版
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