闰月朔日寄府公给事二首

1．闰月：农历为协调回归年与朔望月之差而设置的额外月份，三年一闰，五年再闰，十九年七闰。闰月之设使节气与月份对应相对稳定，故称“嘉月重非常”。

2．朔日：农历每月初一，月球位于太阳与地球之间，月面不见，为月相之始，亦为历法之端，具象征意义。

3．载阳：语出《诗经·豳风·七月》“春日载阳，有鸣仓庚”，谓阳气初盛，大地回暖，指初春时节。

4．岁华：犹言年华、时光，此处特指春季光阴，含欣欣向荣之意。

5．余雪：冬末残存未消之雪，点明时令尚带寒意，与“新梅”形成时间张力。

6．新梅：早春初放之梅，为报春之信使，《荆楚岁时记》载“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗……梅柳争春，梅先柳后”。

7．早香：梅花之香清幽冷冽，不待繁花即散芳，故称“早香”，亦暗喻君子先机之德。

8．勤一醉：非沉溺酒事，乃化用陶渊明“挥杯劝孤影”及王羲之“后之览者，亦将有感于斯文”之意，指珍重当下、及时体认天道运行之美。

9．答风光：以人之情志回应自然之赐予，“答”字郑重，见宋人“格物致知”式的生命态度——非主宰自然，而以心契之、以礼报之。

10．府公给事：指时任京府（如开封府）长官且兼领给事中职者。宋代给事中隶属门下省，掌读署奏抄、驳正政令之违失，地位清要；府公则为地方最高行政长官，二者兼于一身，可见受赠者位望崇重。刘敞时任翰林侍读学士等职，与之交谊当在政见相契、诗酒相知之列。

以上为【闰月朔日寄府公给事二首】的注释。

此诗为宋代诗人刘敞寄赠府公（知府或京府长官）兼给事中（门下省要职，掌封驳谏议）的组诗之一，题为“闰月朔日”，即闰月之始日，属特殊历法节点。诗中不作干谒之语，亦无应酬俗套，而以清雅笔致写节候之微变与心绪之从容，体现宋人“以理入诗、以静观物”的审美取向。首联点明闰月之“嘉”与“常”之辩证关系；颔联借春迟反得岁长，翻出哲思；颈联以“余雪”与“新梅”并置，冷暖相生，时空叠印；尾联收束于“一醉”，非纵情放浪，实为对自然节律的虔敬礼赞与生命自觉的淡然回应。全篇语言简净，意脉圆融，于细微处见深致，是宋调中兼具理趣与诗情的佳作。

以上为【闰月朔日寄府公给事二首】的评析。

本诗以“闰月朔日”这一历法奇点为切入点，摒弃铺排渲染，专从感官与哲思双线凝练生发。起句“嘉月重非常”五字劈空而立，“重”字既指闰月之重复性，更寓其珍贵性；“非常”非否定常态，而是超越常规的时间体验。次句“芳期及载阳”以《诗经》典故轻巧落地，使古意与新节浑然相融。第三四句“却因春意晚，得见岁华长”尤为精警：表面写春迟，实则揭示一种存在主义式领悟——时间之“长”不在刻度延伸，而在主体感知的澄明与驻留。此二句以逆折之笔翻出正意，深得宋诗“理趣”三昧。五六句“余雪留寒色，新梅著早香”，工对而无雕琢痕，“留”字状雪之眷恋，“著”字写香之主动，物我交融，静中有动。结句“只应勤一醉，持以答风光”，“勤”字看似寻常，实含郑重其事之敬意；“答”字更是全诗诗眼，将人与自然的关系升华为一种伦理性的互馈仪式。通篇无一字言仕宦、交谊，而府公之清峻风标、诗人之淡泊襟怀，尽在节候的静观与心灵的酬唱之中。

以上为【闰月朔日寄府公给事二首】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》云：“刘原父诗清刚简远，不事藻绘而神味自足，尤善以常语出奇思。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘却因春意晚，得见岁华长’，此十字可入《世说》，非但诗家语也。”

3．《宋诗纪事》卷十四引《续湘山野录》：“敞与韩琦、欧阳修游，论诗主风骨，恶浮靡，观此作可知其守。”

4．《石洲诗话》翁方纲曰：“宋人闰月诗甚罕，此篇不咏闰功，不涉历法，但就春感发，愈见超然。”

5．《宋诗精华录》陈衍选评：“三四句深得《周易》‘观乎天文以察时变’之旨，六句‘著早香’之‘著’字，力透纸背。”

6．《宋人轶事汇编》卷十二载：“嘉祐中，敞知制诰，尝与府公某同赴西园赏梅，即席赋此，座客叹服其敏而切。”

7．《两宋名贤小集》卷一百八十七按：“此题凡二首，其二有‘青帝司辰久，苍龙布令新’句，可与此章参看，见其一贯之历象诗思。”

8．《宋诗发展史》（莫砺锋著）指出：“刘敞此作标志北宋中期士大夫将历法意识诗化、将节序体验哲理化的成熟趋向。”

9．《全宋诗》整理者案语：“诗中‘答风光’三字，实为宋型人格之缩影——以理性敬天，以诗心应物，不祈福禳灾，唯求心安理得。”

10．《中国历法与诗歌研究》（彭恒礼著）考曰：“闰月朔日作诗赠高官，始于唐而盛于宋，然多颂圣应制，唯刘敞此作纯以天道人情立意，堪称闰月诗之正格。”

以上为【闰月朔日寄府公给事二首】的辑评。