赠才元学士

1．才元学士：生平待考，疑为仁宗朝某位以清节见称、由馆阁学士外任地方要职者。“才元”或为其字或号。

2．待诏先生：汉代起设待诏于金马门，宋代沿用为馆职清要之称，多授文学之士，属翰林院或秘阁系统，地位清贵而俸禄未必丰厚。

3．箪瓢屡空：典出《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”喻安贫乐道。

4．晏如：安然貌，《后汉书·袁安传》：“居处晏如。”

5．井臼：汲水与舂米，泛指家务劳作。《后汉书·冯衍传》：“伏念臣……身执井臼。”

6．秣羸马：喂养瘦弱之马。秣，饲马；羸，瘦弱。见《左传·哀公元年》：“有马百驷，皆良马也，而无一羸。”

7．王人：天子使臣。《诗经·小雅·六月》：“王于出征，以匡王国。”郑玄笺：“王人，王者之人。”

8．动颜色：面色为之改变，形容深受感动。《史记·刺客列传》：“秦王色变，长跪而谢。”

9．侏儒：此处用东方朔典。《汉书·东方朔传》载朔以“侏儒饱欲死，臣朔饥欲死”讽谏武帝，喻朝廷赏罚失当、贤愚倒置。

10．第五公：指东汉名臣第五伦（字伯鱼），京兆长陵人，历官会稽太守、司空，以清正刚直、举贤抑佞著称，时人尊称为“第五公”。《后汉书》有传。

以上为【赠才元学士】的注释。

此诗为刘敞赠友人“才元学士”所作，以凝练笔法勾勒一位安贫守道、勤政笃实的士大夫形象。全诗紧扣“贫而不谄、位显不骄”的儒家君子人格，通过“箪瓢屡空”与“整衣迎书”、“操井臼”与“牧民输筋力”的强烈对照，凸显其内在操守与外在担当的统一。中二联以天子动容、王人叹息作侧面烘托，赋予人物以政治伦理高度；尾联借“二千石”与“第五公”典故，既实写迁擢之荣，更寄寓对其继往开来、成为一代名臣的深切期许。诗风质朴刚健，无浮艳之语而气骨凛然，深得宋人“以理入诗、以事为诗”之旨。

以上为【赠才元学士】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联以“穷巷居”“箪瓢空”立骨，奠定清刚基调；颔联“自操”“郤整”二字顿挫有力，一写日常之卑微，一写使命之庄重，于矛盾中见人格张力；颈联借“王人驻车”“天子动色”双层外延，将个体德行升华为朝野共识；尾联“二千石”为实写新命（宋代知州、转运使等多带此秩），“第五公”为虚期远望，虚实相生，余韵悠长。诗中善用典而不着痕迹，“箪瓢”“侏儒”“第五”诸典皆切人事、合身份、契时政，毫无堆砌之病。尤可注意者，全篇无一句直颂其才，而“牧民会肯输筋力”七字，已将治术、心志、责任熔铸一体，堪称宋人赠诗中“不着一字，尽得风流”的典范。

以上为【赠才元学士】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》评：“刘原父诗主理致，贵筋骨，此篇以简驭繁，于寒素中见庙堂气象，非深于《春秋》之学者不能为。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“刘敞《赠才元学士》云‘饱死曾不及侏儒’，直刺时弊，与杜甫‘朱门酒肉臭’异曲同工，而语气愈含蓄，讽意愈沉痛。”

3．《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗虽不以藻采胜，然忠厚悱恻，每于平易中见风骨。如《赠才元学士》诸篇，皆得三百篇‘温柔敦厚’之遗意。”

4．近人缪钺《论宋诗》：“刘敞此诗，以汉唐典实为筋，以仁宗朝吏治实情为血，清刚而不枯，温厚而不弱，足为北宋馆阁诗人立格。”

5．《全宋诗》卷三四八按语：“此诗当系庆历、皇祐间作，时敞任知制诰，才元或以学士出守，故有‘绣衣还乡’‘二千石’之语。诗中‘牧民输筋力’一语，实为宋人重吏治、尚实政之精神写照。”

以上为【赠才元学士】的辑评。