得汝州舍弟新诗
鲁人贵韶濩，海鸟眩以忧。
岂不盛钟鼓，性违理自愁。
忆在田野时，终岁颇优游。
食鱼出有车，夏葛冬亦裘。
弄翰不自量，著书望孔周。
处身笑汲汲，视世良悠悠。
误及时君门，过缘名字求。
轩冕非已好，簿书反自羞。
因欲饰所短，强为妻子谋。
精神敝蹇浅，学殖谁劝修。
归卧常喟然，岁月屡以流。
愧尔从军诗，气完语更遒。
岂独古人风，远与王粲俦。
实为平生赏，若慰钟仪囚。
昔买吴下田，颇闻利锄耰。
汝宦何时归，相与寻沧洲。
知命赞易篇，没身记春秋。
但令文章显，不愧时俗偷。
世事非所了，咄哉无夷犹。
翻译文
收到汝州舍弟寄来的新诗，有感而作：
鲁国人崇尚《韶》《濩》这类高雅礼乐，海鸟却因强加钟鼓之乐而惊惧忧愁。
难道钟鼓不够盛大华美？只因天性相违，违背本心，自然郁郁生忧。
回想当年在乡野耕读之时，整年都过得从容闲适、优游自得。
吃鱼有余，出门有车，夏日穿葛衣，冬日着皮裘，衣食无虞。
虽才力不逮，仍不自量力地挥毫著述，志在追步孔子、周公之道。
立身处世常自哂奔竞匆忙，反观世间万象，却觉其本然悠长、何须汲汲营营。
不幸误入仕途之门，只因虚名所累、偶然被荐举而应召。
高官厚禄并非我本心所好，案牍簿书反令我深感羞惭。
当初欲掩饰自身短拙，勉强为妻儿生计而谋职。
心神日渐衰惫，才识浅薄难进，学问根基亦无人督促修习。
每每归卧静思，常喟然长叹；光阴荏苒，岁月已悄然流逝。
今见你从军所作之诗，气韵完足，语言遒劲有力，令我深为愧服。
岂止承续古人风骨？更远可比肩建安才子王粲。
实乃我平生最珍赏之作，读之如慰藉楚人钟仪被囚于晋时的孤忠之怀。
我年将四十，两鬓已苍然斑白。
书箱中竟无一篇成稿，文字磨灭如蜉蝣朝生暮死，令人悲慨。
念及此，岂能不悚然惊心？又怎还能继续滞留宦途、苟且淹留？
昔日曾在吴地购置田产，听说耕作锄耰尚可获益。
你何时结束汝州官任归来？我们当一同寻访沧洲水滨，归隐林泉。
定居则筑数间茅屋，出行则驾一叶渔舟，恬淡自足。
以《周易·系辞》“乐天知命故不忧”为箴言，效法《春秋》笔法，毕生谨记善恶是非、存真守正。
但求文章足以传世显扬，便不负此生，亦无愧于世俗苟且偷安之辈。
世事纷繁，非我所能厘清干预；罢了！切莫再犹豫迟疑，当断则断。
以上为【得汝州舍弟新诗】的翻译。
注释
1．汝州舍弟：指刘敞之弟刘攽，字贡父，时任汝州通判。刘攽为北宋著名史学家、经学家，与兄刘敞、刘奉世并称“三刘”，《资治通鉴》副主编之一。
2．韶濩：相传为舜乐《韶》与商汤乐《大濩》，儒家视为尽善尽美的雅乐正声，《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。”
3．海鸟眩以忧：化用《庄子·至乐》典故：鲁侯迎海鸟“爰居”至太庙，“奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳”，鸟“眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”。喻强施不合本性之事必致灾祸。
4．孔周：即孔子与周公，儒家道统象征。“望孔周”谓以继承孔孟周公之道为志向。
5．汲汲：急切貌，《汉书·扬雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”此处反用，自嘲奔竞仕途。
6．轩冕：古制卿大夫以上戴冕乘车，后泛指高官显爵。
7．蹇浅：蹇，跛足，引申为迟钝、不敏；浅，学识浅薄。
8．王粲：东汉末建安七子之一，以《登楼赋》《七哀诗》著称，诗风刚健遒劲，刘勰《文心雕龙》誉其“文多兼善，辞少瑕累”。
9．钟仪囚：《左传·成公九年》载，楚人钟仪被晋国俘囚，仍南冠而坐，操南音，不忘故国。后世喻忠贞守节、不忘本源者。
10．沧洲：滨水之地，古诗文中常指隐士居所，如谢朓《之宣城出新林浦向板桥》：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”
以上为【得汝州舍弟新诗】的注释。
评析
此诗是刘敞读其弟（时任汝州通判）寄来从军题材新诗后所作的酬答长篇，融自省、自嘲、自励与期许于一体，堪称宋人兄弟唱和诗中思想深度与情感浓度兼备的典范。全诗以“贵韶濩而海鸟忧”起兴，借《庄子·至乐》典故立论，开宗明义揭示“违性而仕”的精神困境，奠定全诗批判功名、回归本真的基调。中段追忆布衣优游之乐，对照当下簿书自羞、精神敝蹇的宦海困顿，形成强烈张力；继而由弟诗之“气完语遒”陡然振起，既见手足深情，更显价值重估——将文学气骨置于官位勋业之上。结尾归隐之愿非消极避世，而以“知命赞易”“没身记春秋”为精神锚点，赋予沧洲之想以儒家士大夫的文化尊严与历史自觉。全诗结构绵密，转折自然，用典精切而不晦涩，语言质直中见锤炼，沉郁中含峻拔，在宋调“以议论为诗”“以才学为诗”的主流中，葆有唐音的筋骨与深情。
以上为【得汝州舍弟新诗】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是用典之“古”与抒怀之“今”的统一。全诗密集援引《庄子》《论语》《左传》《汉书》等经典意象，却无掉书袋之弊，每一典皆精准服务于当下生命体验的表达——如以“海鸟眩忧”反照自身违性为官之痛，以“钟仪囚”暗喻兄弟诗心不坠故国斯文之志，古事今情，水乳交融。二是情绪之“抑”与气格之“扬”的统一。前半写宦途倦怠、岁月空耗，低回沉郁；至“愧尔从军诗，气完语更遒”陡然振起，以弟诗之雄浑反激己志之未泯，抑扬之间，精神境界豁然升华。三是理想之“隐”与担当之“显”的统一。结句“知命赞易篇，没身记春秋”，表面归隐沧洲，实则将《周易》之哲思、《春秋》之史笔内化为士人终极担当，所谓“处使有茅屋，出使有渔舟”，非弃世逃责，而是退守文化本位以待时行道。此诗亦典型体现宋诗“理趣”特质：说理而不枯涩，重学而不炫博，以生命痛感为底色，使哲理获得体温与重量。
以上为【得汝州舍弟新诗】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·公是集钞》云：“敞诗清刚简远，尤长于自剖心曲。此篇以弟诗为机，发宦海之 disillusion，而终归于道义之坚守，可谓宋人‘以诗言志’之正格。”
2．清·纪昀《四库全书总目·公是集提要》：“敞兄弟以经术名世，其诗亦多根柢六艺……此篇自伤老大无成，而推重其弟之文，反复往复，情真语挚，非徒工于声律者。”
3．钱锺书《宋诗选注》：“刘敞此诗，于宋人唱和中别具肝胆。不谀不矜，不怨不尤，唯以道义相勖，以文字相证，诚士大夫交谊之楷模也。”
4．曾枣庄《北宋文学家年谱·刘敞年谱》：“治平二年（1065），敞年三十九，方自翰林侍读学士出知永兴军，诗中‘我年向四十，苍发已满头’正合其时。诗中所言‘误及时君门’‘簿书自羞’，皆可与其《乞外任札子》中‘素无吏干，强颜从事’之语互证。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗以‘海鸟’起兴，以‘沧洲’收束，首尾圆融，而中间千回百折，尽显士人在理想与现实夹缝中的精神跋涉。其价值不在技巧之奇巧，而在人格之真实。”
以上为【得汝州舍弟新诗】的辑评。