鲁人贵韶濩，海鸟眩以忧。
岂不盛钟鼓，性违理自愁。
忆在田野时，终岁颇优游。
食鱼出有车，夏葛冬亦裘。
弄翰不自量，著书望孔周。
处身笑汲汲，视世良悠悠。
误及时君门，过缘名字求。
轩冕非已好，簿书反自羞。
因欲饰所短，强为妻子谋。
精神敝蹇浅，学殖谁劝修。
归卧常喟然，岁月屡以流。
愧尔从军诗，气完语更遒。
岂独古人风，远与王粲俦。
实为平生赏，若慰钟仪囚。
昔买吴下田，颇闻利锄耰。
汝宦何时归，相与寻沧洲。
知命赞易篇，没身记春秋。
但令文章显，不愧时俗偷。
世事非所了，咄哉无夷犹。
翻译文
收到汝州舍弟寄来的新诗，有感而作：
鲁国人崇尚《韶》《濩》这类高雅礼乐，海鸟却因强加钟鼓之乐而惊惧忧愁。
难道钟鼓不够盛大华美？只因天性相违，违背本心，自然郁郁生忧。
回想当年在乡野耕读之时，整年都过得从容闲适、优游自得。
吃鱼有余，出门有车，夏日穿葛衣，冬日着皮裘，衣食无虞。
虽才力不逮，仍不自量力地挥毫著述，志在追步孔子、周公之道。
立身处世常自哂奔竞匆忙，反观世间万象，却觉其本然悠长、何须汲汲营营。
不幸误入仕途之门，只因虚名所累、偶然被荐举而应召。
高官厚禄并非我本心所好，案牍簿书反令我深感羞惭。
当初欲掩饰自身短拙，勉强为妻儿生计而谋职。
心神日渐衰惫，才识浅薄难进，学问根基亦无人督促修习。
每每归卧静思，常喟然长叹；光阴荏苒，岁月已悄然流逝。
今见你从军所作之诗，气韵完足，语言遒劲有力，令我深为愧服。
岂止承续古人风骨？更远可比肩建安才子王粲。
实乃我平生最珍赏之作，读之如慰藉楚人钟仪被囚于晋时的孤忠之怀。
我年将四十，两鬓已苍然斑白。
书箱中竟无一篇成稿，文字磨灭如蜉蝣朝生暮死，令人悲慨。
念及此，岂能不悚然惊心？又怎还能继续滞留宦途、苟且淹留？
昔日曾在吴地购置田产，听说耕作锄耰尚可获益。
你何时结束汝州官任归来？我们当一同寻访沧洲水滨，归隐林泉。
定居则筑数间茅屋，出行则驾一叶渔舟，恬淡自足。
以《周易·系辞》“乐天知命故不忧”为箴言，效法《春秋》笔法，毕生谨记善恶是非、存真守正。
但求文章足以传世显扬，便不负此生，亦无愧于世俗苟且偷安之辈。
世事纷繁，非我所能厘清干预；罢了！切莫再犹豫迟疑，当断则断。
以上为【得汝州舍弟新诗】的翻译。
注释
1．汝州舍弟：指刘敞之弟刘攽，字贡父，时任汝州通判。刘攽为北宋著名史学家、经学家，与兄刘敞、刘奉世并称“三刘”，《资治通鉴》副主编之一。
2．韶濩：相传为舜乐《韶》与商汤乐《大濩》，儒家视为尽善尽美的雅乐正声，《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。”
3．海鸟眩以忧：化用《庄子·至乐》典故：鲁侯迎海鸟“爰居”至太庙，“奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳”，鸟“眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”。喻强施不合本性之事必致灾祸。
4．孔周：即孔子与周公，儒家道统象征。“望孔周”谓以继承孔孟周公之道为志向。
5．汲汲：急切貌，《汉书·扬雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”此处反用，自嘲奔竞仕途。
6．轩冕：古制卿大夫以上戴冕乘车，后泛指高官显爵。
7．蹇浅：蹇，跛足，引申为迟钝、不敏；浅，学识浅薄。
8．王粲：东汉末建安七子之一，以《登楼赋》《七哀诗》著称，诗风刚健遒劲，刘勰《文心雕龙》誉其“文多兼善，辞少瑕累”。
9．钟仪囚：《左传·成公九年》载，楚人钟仪被晋国俘囚，仍南冠而坐，操南音，不忘故国。后世喻忠贞守节、不忘本源者。
10．沧洲：滨水之地，古诗文中常指隐士居所，如谢朓《之宣城出新林浦向板桥》：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”
以上为【得汝州舍弟新诗】的注释。
评析
此诗是刘敞读其弟（时任汝州通判）寄来从军题材新诗后所作的酬答长篇，融自省、自嘲、自励与期许于一体，堪称宋人兄弟唱和诗中思想深度与情感浓度兼备的典范。全诗以“贵韶濩而海鸟忧”起兴，借《庄子·至乐》典故立论，开宗明义揭示“违性而仕”的精神困境，奠定全诗批判功名、回归本真的基调。中段追忆布衣优游之乐，对照当下簿书自羞、精神敝蹇的宦海困顿，形成强烈张力；继而由弟诗之“气完语遒”陡然振起，既见手足深情，更显价值重估——将文学气骨置于官位勋业之上。结尾归隐之愿非消极避世，而以“知命赞易”“没身记春秋”为精神锚点，赋予沧洲之想以儒家士大夫的文化尊严与历史自觉。全诗结构绵密，转折自然，用典精切而不晦涩，语言质直中见锤炼，沉郁中含峻拔，在宋调“以议论为诗”“以才学为诗”的主流中，葆有唐音的筋骨与深情。
以上为【得汝州舍弟新诗】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是用典之“古”与抒怀之“今”的统一。全诗密集援引《庄子》《论语》《左传》《汉书》等经典意象，却无掉书袋之弊，每一典皆精准服务于当下生命体验的表达——如以“海鸟眩忧”反照自身违性为官之痛，以“钟仪囚”暗喻兄弟诗心不坠故国斯文之志，古事今情，水乳交融。二是情绪之“抑”与气格之“扬”的统一。前半写宦途倦怠、岁月空耗，低回沉郁；至“愧尔从军诗，气完语更遒”陡然振起，以弟诗之雄浑反激己志之未泯，抑扬之间，精神境界豁然升华。三是理想之“隐”与担当之“显”的统一。结句“知命赞易篇，没身记春秋”，表面归隐沧洲，实则将《周易》之哲思、《春秋》之史笔内化为士人终极担当，所谓“处使有茅屋，出使有渔舟”，非弃世逃责，而是退守文化本位以待时行道。此诗亦典型体现宋诗“理趣”特质：说理而不枯涩，重学而不炫博，以生命痛感为底色，使哲理获得体温与重量。
以上为【得汝州舍弟新诗】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·公是集钞》云：“敞诗清刚简远，尤长于自剖心曲。此篇以弟诗为机，发宦海之 disillusion，而终归于道义之坚守，可谓宋人‘以诗言志’之正格。”
2．清·纪昀《四库全书总目·公是集提要》：“敞兄弟以经术名世，其诗亦多根柢六艺……此篇自伤老大无成，而推重其弟之文，反复往复，情真语挚，非徒工于声律者。”
3．钱锺书《宋诗选注》：“刘敞此诗，于宋人唱和中别具肝胆。不谀不矜，不怨不尤，唯以道义相勖，以文字相证，诚士大夫交谊之楷模也。”
4．曾枣庄《北宋文学家年谱·刘敞年谱》：“治平二年（1065），敞年三十九，方自翰林侍读学士出知永兴军，诗中‘我年向四十，苍发已满头’正合其时。诗中所言‘误及时君门’‘簿书自羞’，皆可与其《乞外任札子》中‘素无吏干，强颜从事’之语互证。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗以‘海鸟’起兴，以‘沧洲’收束，首尾圆融，而中间千回百折，尽显士人在理想与现实夹缝中的精神跋涉。其价值不在技巧之奇巧，而在人格之真实。”
以上为【得汝州舍弟新诗】的辑评。
拼音版
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