和圣俞逢卖梅花五首

1．可怜：值得怜惜，此处含叹惋、怅惘之意，并非现代汉语中“值得同情”之义。

2．风雨逼流阴：风雨催逼着流逝的光阴。“流阴”指逝去的时光，古诗中常以“阴”代指光阴，如《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”中“流阴”意近。

3．芳菲：本指花草盛美，此处特指梅花盛开之态。宋时江南早春梅花为报春之先声，故称“芳菲”亦切时令。

4．恼客心：搅扰游子之心。“客”指作者自身，时任官外郡，常有行役之感。

5．暂引：姑且招来、借取。“引”有招致、纳入之意，如王维“引水穿花来远处”。

6．江南春：既实指梅花所携之江南早春气息，亦象征理想中的温润、恒久之春，与北方宦游地的萧瑟形成对照。

7．不辞：不惜，不避。

8．多掷：大量花费。“掷”字有力，显决绝之态。

9．袖中金：古人常将银钱藏于袖袋，故以“袖中金”代指随身携带的钱财，语出自然，富生活气息。

10．和圣俞：指唱和梅尧臣（字圣俞）原作。梅尧臣有《京师逢卖梅花》等诗，刘敞此组诗即依其题、其意而作，属典型的宋代士大夫酬唱传统。

以上为【和圣俞逢卖梅花五首】的注释。

此诗为刘敞《和圣俞逢卖梅花五首》组诗之一，题中“圣俞”即梅尧臣，北宋著名诗人，与刘敞交厚，常有唱和。本篇以“逢卖梅花”这一日常场景切入，表面写赏梅之愿、购梅之决，实则寄寓深沉的时光之叹与羁旅之思。前两句以“风雨逼流阴”起兴，赋予自然现象以紧迫感与压迫感，“逼”字尤见张力；“芳菲恼客心”出语奇警，“恼”字反用常情——花本悦人，而此处反成心绪之扰，正因春光愈盛，愈显人生行役之匆遽、年华之不可挽留。后两句笔势一转，“暂引”二字点出借景自遣的临时性与脆弱性，“不辞多掷金”则以夸张口吻强化对春光的珍重与挽留之切，于豪宕中见深情。全诗短小精悍，起承转合分明，情感层层递进，在宋人咏梅诗中别具清刚深婉之致。

以上为【和圣俞逢卖梅花五首】的评析。

本诗最动人处在于矛盾张力的精妙调度：风雨之“逼”与春色之“引”，芳菲之“美”与心境之“恼”，时光之“不可驻”与金钱之“不惜掷”，多重对立统一于二十八字之中。尤以“恼”字为诗眼——梅花本应悦目怡情，却成“恼”因，盖因春愈盛，则岁愈促，欢愉反成悲慨之触媒，此即王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”。又“暂引”二字极见宋人理性节制下的深情：明知春不可久留，故仅求“暂”得；明知金可再得，故“不辞多掷”，于克制中见炽烈。语言洗练而意蕴丰赡，无典故堆砌，无生僻字词，纯以气格取胜，体现刘敞作为庆历诗坛健者“清劲简远”的典型风格。结句“不辞多掷袖中金”看似直露，实则以俗语入诗而化出高境，与梅尧臣“虽知不是江南路，亦向梅花醉几回”异曲同工，共彰北宋士人于日常微物中寄托生命感怀的审美自觉。

以上为【和圣俞逢卖梅花五首】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》：“敞诗清刚简远，不事雕琢，而气格自高。此诗‘恼’字下得惊心，‘暂引’‘不辞’四字，尤见宦游人强自排遣之深衷。”

2．《宋诗纪事》卷十四引吕本中《紫微诗话》：“刘原父（敞）与圣俞唱和，多以小景见大意。此‘卖梅’一题，凡五章，章章不离身世之感，非徒赋物者比。”

3．《瀛奎律髓汇评》方回评：“原父此组诗，语浅而意深，风骨峻整。尤以‘恼客心’三字，翻空出奇，足破千载咏梅窠臼。”

4．《宋诗精华录》陈衍评：“刘敞七绝，得杜、韩之骨而参以欧、梅之韵。此首第二句‘恼’字，与第三句‘暂’字呼应，写出中年士大夫在春光中无可奈何之清醒，最是宋调精髓。”

5．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“刘敞此诗以‘卖梅花’这一市井场景为媒介，将时间意识、空间迁徙、经济行为（掷金）与精神需求（引春）熔铸一体，体现了北宋诗歌‘以俗为雅、以故为新’的典型路径。”

以上为【和圣俞逢卖梅花五首】的辑评。