登山亭

1. 天台古涧藤：指采自天台山深涧中的老藤，可制手杖，象征隐逸与高洁。

2. 强扶衰疾：勉强支撑衰老多病之身。陆游晚年体弱，屡有诗提及病躯。

3. 蹋崚嶒：踏过险峻不平的山石。崚嶒，形容山势高峻陡峭。

4. 登高临远：登高望远，常引动思乡、怀古或人生感怀之情。

5. 叹老嗟卑：感叹年老、哀叹地位卑微。此句言自己虽老病，却不为此悲叹。

6. 纸上是非：指典籍或世俗评价中的善恶褒贬，未必真实可靠。

7. 人间祸福有相乘：祸福相依，互为因果。化用《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”之意。

8. 枯鱼肆：干鱼市场，比喻绝境中苟延残喘之人。典出《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”

9. 乞水何须望斗升：反用《庄子》典故，意谓既然已处绝境，再求微小救助亦无意义，表达对命运的彻悟与无奈。

10. 山亭：山中供人歇息或观景的亭子，此处为登山所至之地，亦具象征意味。

以上为【登山亭】的注释。

这首《登山亭》是陆游晚年所作，借登山之事抒发人生感悟。诗中既有对身体衰弱的坦承，又有精神上的倔强与超脱。诗人以“枯鱼肆”“乞水”为喻，揭示出对命运无常的深刻体察和对世俗功名的彻底看破。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了陆游晚年思想由忧愤转向旷达的转变过程，是其哲理诗中的佳作。

以上为【登山亭】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联写实，以“新得藤杖”“衰疾登山”开篇，勾勒出一位老者拄杖攀山的形象，既见其体衰，又显其志坚。颔联转入抒情，“虽多感”与“却未曾”形成转折，突出诗人虽历沧桑却不改初心的精神境界。颈联升华主题，由个人感受扩展至对世事人生的哲思，指出是非难辨、祸福无常，体现道家式的辩证思维。尾联用典精妙，以“枯鱼肆”之喻收束全篇，将人生比作涸辙之鱼，发出深沉喟叹，表达出对现实的绝望与对超脱的向往。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言简练而意蕴厚重，展现了陆游晚年诗歌由豪放转向沉郁、由激愤走向通透的艺术风格。

以上为【登山亭】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“晚岁诗多含哲理，此篇尤见旷达。”

2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“陆放翁七律，晚年愈见苍劲，此诗‘纸上是非’‘人间祸福’二语，足为世人警策。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“放翁善用庄子语，如‘枯鱼肆’之叹，非洞明世味者不能道。”

4. 《唐宋诗醇》评：“语似平淡，意极沉痛。结句用典，愈见其悲。”

5. 《剑南诗稿校注》按：“此诗作于庆元年间，时陆游退居山阴，病目几盲，犹勤著述，其‘强扶衰疾’语，实有所本。”

以上为【登山亭】的辑评。