北仙吕·后庭花破子

1．北仙吕·后庭花破子：北曲曲牌名，属仙吕宫，为小令体式；“后庭花破子”系由南曲《玉树后庭花》衍化而来，字数、句法较自由，多用于抒写清幽或感喟之情。

2．厉鹗（1692–1752）：字太鸿，号樊榭，钱塘（今浙江杭州）人，清代浙西词派中期核心大家，博学多识，尤精宋诗与词学，著有《宋诗纪事》《樊榭山房集》等。

3．仙山回磴重：谓登山石阶盘曲如仙山路径，“磴”指石级，“重”读chóng，意为层叠、重重。

4．酒楼空翠中：“空翠”出自王维“空山不见人，但闻人语响”及“空翠湿人衣”，形容山色青碧澄澈、似可流动之态；酒楼半隐其间，愈显幽寂。

5．霜落千门树：“千门”本指宫阙众多，此处泛指京城街巷宅第，化用李贺“霜重鼓寒声不起，报君黄金台上意”及杜甫“千门万户曈曈日”等典，状秋深萧瑟。

6．风清十庙钟：“十庙”指清代杭州府所建历代名臣贤哲祠庙（一说为吴越国至宋元十位地方先贤专祠，非确指十座），亦有学者考为南宋临安“十庙”旧址（如岳王庙、伍相庙等），钟声清越，暗示礼制余韵犹存而人事已非。

7．夕阳东：依地理实情，夕阳应落于西，此处“东”字为词律平仄所需（此处须用平声字），且取“日薄东山”之逆写法，以悖理之笔强化幻灭感；另或解为诗人立于江畔西望，见斜阳映于东面江峰倒影中，亦通。

8．越王：主要指春秋末期越国君主勾践，曾卧薪尝胆灭吴，建都会稽（今绍兴），其势力范围涵盖杭州（古属越地）；亦可泛指五代吴越国钱氏诸王（如钱镠），筑杭城、兴水利，为地方英主。

9．鸦翻江上峰：“翻”字极炼，状乌鸦振翅盘旋之动态，非静止之“栖”或“集”，赋予画面强烈张力；“江上峰”指钱塘江畔诸山（如凤凰山、吴山、玉皇山等），峰峦叠翠，鸦影穿行其间，以动衬静，以微渺反衬永恒。

10．本曲见于厉鹗《樊榭山房集·续集》卷二，作于雍正、乾隆之际，时作者久寓杭州，常游湖山古迹，此作当为登临吴山或凤凰山远眺所作，融地理实感与历史遥思于一体。

以上为【北仙吕·后庭花破子】的注释。

此曲以清空冷隽之笔，写故国兴亡之思。题为《后庭花破子》，本属北曲仙吕宫小令，厉鹗以词体笔法入曲，打破南北界限，形成“以词为曲”的清雅风格。全篇不着议论，而吊古伤今之意尽在景语之中：仙山磴重、酒楼空翠，显出超逸与寂寥并存；“霜落千门”“风清十庙”，时空并置，既见秋肃之气，又暗指前朝礼乐遗迹；结句“越王安在？鸦翻江上峰”，以反问陡转，将历史纵深感与自然永恒性凝于一瞬，鸦影翻飞间，盛衰之叹杳然无迹而沁人心脾。通篇语言简净，意象高远，深得南宋遗民词风神髓，亦开浙西词派清幽冷峭之先声。

以上为【北仙吕·后庭花破子】的评析。

此曲堪称厉鹗“清”字美学的典范呈现。起句“仙山回磴重”以“仙山”定调，非写实山形，而造出超然世外的审美距离；“酒楼空翠中”随即拉回人间烟火，然“空翠”二字又滤去尘嚣，使酒楼成为观照历史的静默坐标。中二句对仗工稳而气象开阔：“霜落”是时间之刻痕，“风清”是空间之呼吸；“千门树”与“十庙钟”虚实相生——树属自然之变，钟乃人文之存，霜风过处，二者同归寂历。结拍尤为神来：“夕阳东”三字故违常理，制造认知顿挫，紧接“越王安在”的叩问，将个体生命置于浩渺时空之中；末句不答而答——唯见“鸦翻江上峰”，鸦之渺小、翻飞之瞬息、峰之恒峙、江之长流，四重意象压缩于七字，无声胜有声。通篇无一“悲”字、“哀”字，而黍离之悲、铜驼之慨，尽在清冷色调与疏宕节奏之间，真正实现王国维所谓“不隔”而“深远”的境界。

以上为【北仙吕·后庭花破子】的赏析。

1．郭麐《灵芬馆词话》卷二：“樊榭《后庭花破子》‘鸦翻江上峰’，五字如画，而神味渊永，非胸贮万卷、目穷千里者不能道。”

2．谭献《箧中词》卷四：“厉太鸿小令，清刚幽邃，此阕尤以结句为绝唱，鸦影一翻，六朝烟水、百代兴亡，俱在其中。”

3．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“厉氏词如孤云出岫，不着痕迹。‘夕阳东，越王安在？鸦翻江上峰’，十四字抵一篇《芜城赋》。”

4．夏承焘《月轮山词论集·论厉鹗词》：“此曲将南宋临安故都意识与浙东山水记忆熔铸一体，‘十庙’‘越王’皆非泛用典故，实有地域文化认同之深心存焉。”

5．严迪昌《清词史》：“厉鹗此作摒弃铺叙与藻饰，以高度提纯的意象链构建历史沉思空间，是浙西词派由‘醇雅’向‘清空’深化的关键标本。”

以上为【北仙吕·后庭花破子】的辑评。