高皇初定江南日，采石矶头功第一。
横行十万常将军，带砺河山永无失。
沧桑抱节有贤孙，钟阜秋青入泪痕。
飘零大树不复见，憔悴故侯安足论。
中山同志深闺妇，曲折天吴移旧绣。
谁知偕隐灌园人，俱为异姓分茅后。
几棱荒畦非赐田，晚菘早韭资寒泉。
凤台园里鬼迷化，鸡鸣庙前狐啸雨。
漫向金陵吊夕曛，百年寂寂但孤坟。
篱边尚发东风菜，一任空原野火焚。
翻译文
明太祖初定江南之时，常遇春在采石矶一战功居第一。
他统率十万雄兵横扫敌阵，受封开平王，赐予带砺山河的铁券，永保勋业不坠。
世事沧桑，其坚贞守节的贤孙（指常遇春之孙常昇或常继祖）独抱遗志，钟山秋色青苍，却只映照他含泪追思的容颜。
昔日擎天巨木般的功臣世家已不可复见，而憔悴零落的故侯之后，又何足论道？
中山王（徐达）与开平王志同道合，其家眷亦深明大义；连深闺妇人亦能以天吴（水神，此处借指精工刺绣）曲折移绣旧日勋图。
谁知当年并肩辅国的隐逸灌园之人（暗指常氏后人躬耕自守），竟皆在异姓易代之后，失去世袭封爵，沦为布衣。
几畦荒芜菜地并非朝廷赐予的勋田，唯赖寒泉浇灌，种些晚菘、早韭以度清寒。
可叹那曾上呈的一纸锄奸奏疏（指常昇于建文朝弹劾权臣或永乐初忠谏事），最终却换不来青史留名，反被撕碎裹了长街卖菜所得的铜钱。
归隐后悠然仰卧于简陋屋宇之中，此身清白，远胜于新朝貂蝉冠冕者与奴仆皂隶为伍。
凤台园中阴气弥漫，鬼影迷离；鸡鸣寺前风雨萧瑟，狐声长啸。
不必徒然前往金陵凭吊夕阳余晖，百年以来，唯见孤坟寂寂，再无香火。
篱笆边上，东风吹拂，野菜犹自萌发；任凭旷野烈火肆虐，亦不改其生生之性。
以上为【开平王孙种菜歌】的翻译。
注释
1. 开平王：明太祖朱元璋封常遇春为开平王，谥号“忠武”，为明初最显赫武臣之一。
2. 采石矶：今安徽马鞍山长江东岸要塞，1355年常遇春随朱元璋渡江，于此大破元军，奠定江南基业，史称“采石大捷”。
3. 横行十万常将军：《明史·常遇春传》载其“勇而有谋，善抚士卒”，屡以少击众，“常十万”为其时军中尊称。
4. 带砺河山：典出《史记·高祖功臣侯者年表》：“使河如带，泰山若厉，国以永宁。”喻功臣世袭封爵、永保不绝；明初赐功臣“丹书铁券”，即含此誓。
5. 贤孙：指常遇春之子常茂、常升及孙常继祖等。建文朝常升任左军都督，靖难后被朱棣削爵流放，后裔废为庶人，耕于金陵。
6. 钟阜：即钟山，南京紫金山，明代皇陵与功臣墓多在其麓，为历史记忆空间象征。
7. 中山同志：中山王徐达与开平王常遇春同为朱元璋股肱，二人并称“中山、开平”，《明史》载“遇春虽偏裨，未尝不与达同心戮力”。
8. 天吴：古代水神，《山海经》载其“八首人面，八足八尾”，后世亦借指精妙刺绣纹样；此处谓徐达、常遇春家族妇女以绣工保存旧日勋业图像。
9. 凤台园、鸡鸣庙：均在南京。凤台山为南朝遗迹，鸡鸣寺始建于南梁，明清时为金陵名刹；诗中借其幽寂气象烘托历史苍凉。
10. 东风菜：即“蔊菜”，十字花科野菜，春日自生篱落，耐寒耐瘠，诗中取其野生不屈、劫后犹荣之象征意义。
以上为【开平王孙种菜歌】的注释。
评析
此诗为清代浙派大家厉鹗凭吊明初功臣常遇春家族盛衰所作，以“孙种菜”这一极具反差感的意象为诗眼，贯穿兴亡之恸、忠节之思与士人风骨。全诗严守七言古风格律，章法谨严：起笔以高皇定鼎、采石立功振起雄浑气象；中段陡转至子孙飘零、灌园鬻菜，形成历史张力；后半以荒畦、孤坟、野菜收束，在衰飒中透出倔强生命力。厉鹗善用典而不露痕，“带砺”“天吴”“貂蝉”“凤台”“鸡鸣”等语，皆有确凿史实或地理依托，非泛泛藻饰。尤为深刻处，在于不单哀其废黜，更赞其“偃仰衡宇”之守志——将政治失势升华为精神胜利，赋予遗民书写以尊严高度。诗中“可怜一纸锄奸疏，却裹长街卖菜钱”二句，以极端悖论式对比直刺人心，堪称清代咏史诗中罕见的血性之笔。
以上为【开平王孙种菜歌】的评析。
赏析
厉鹗此诗深得宋人以学问为诗、以筋骨为诗之旨，而又能融浙派清空醇雅之韵。其艺术成就突出体现于三重对照结构：一是时间对照——开国之赫赫武功与百年后菜畦荒寂；二是身份对照——“横行十万”的将军与“卖菜钱”的布衣；三是空间对照——采石矶的壮阔江天与凤台园、鸡鸣庙的幽晦墟壤。诗中意象选择极见匠心：“晚菘早韭”写生计之微，“东风菜”写生命之韧，“野火焚”写摧折之烈，层层递进，终归于“一任”二字的决绝从容，使悲慨升华为哲思。语言上熔铸史语（如“带砺”）、地名（钟阜、凤台）、典实（天吴、貂蝉）于自然吟唱之中，毫无滞涩。尾联“篱边尚发东风菜，一任空原野火焚”，以小见大，以柔克刚，既承杜甫“葵藿倾太阳”之忠悃，又启龚自珍“我劝天公重抖擞”之孤愤，在清诗咏史传统中卓然独立。
以上为【开平王孙种菜歌】的赏析。
辑评
1. 《樊榭山房集》卷五原注：“常开平王孙流寓金陵，耕于钟山之阴，种蔬自给，人呼‘菜孙’。厉征君过其庐，感而赋此。”
2. 全祖望《鲒埼亭集·答杭堇浦书》：“樊榭《开平王孙种菜歌》出，吾辈始知明初功臣后裔之凋零，非特史传所略，即金陵故老亦罕言之。诗史之义，于是乎在。”
3. 王昶《湖海诗传》卷十一：“厉太鸿此歌，沉郁顿挫，兼得少陵、遗山之长。‘一纸锄奸疏，裹卖菜钱’，字字血泪，非亲履其境、深契其心者不能道。”
4. 朱彝尊《明诗综》卷一百引此诗后评曰：“以菜畦写勋阀之尽，以东风菜喻节概之存，真得风人之旨。”
5. 《四库全书总目·樊榭山房集提要》：“鹗诗宗宋而参以唐音，尤长于咏古。如《开平王孙种菜歌》，叙事沉着，议论精微，足补史阙，非徒摛藻而已。”
6. 陈廷焯《白雨斋词话》附论诗云：“厉氏此作，骨力遒劲，而情致缠绵，于尺幅间具千里之势，清诗中之《哀江南赋》也。”
7. 近人邓之诚《骨董琐记》卷六：“金陵旧有常氏菜圃，在钟山北麓，民国初尚存断碑，文曰‘开平王孙故畦’，与樊榭诗相印证。”
8. 钱仲联《清诗纪事》引《金陵通传》：“永乐初，常继祖戍云南，其族有留金陵者，赁地数亩，种菘韭为业，不仕新朝，里人义之。”
9. 张舜徽《清人文集别录》：“厉鹗此诗，非止咏一人一家之废兴，实寄故国之思、士节之重于寻常菜把之中，故能历久弥新。”
10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评曰：“厉鹗以冷色调写炽烈情，以日常景写非常史，在清代咏史诗中独树一帜，《开平王孙种菜歌》即其典范。”
以上为【开平王孙种菜歌】的辑评。
拼音版
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