翻译文
韵译
清早十二楼宫女都在忙梳妆，在望仙楼上盼望临幸的君王。
宫门上的金兽含锁冷冷清清，听着水滴铜龙觉得白日太长。
梳完云髻还要对着镜子修饰，换上华贵的罗衣又添上芳香。
傍晚远远地窥望正殿帘开处，袍袴宫女正为君主清扫御床。
散译
十二楼的宫女，清晨都忙着刻意梳妆，她们在望仙楼上翘盼，等候临幸的君王。兽形的门环冰冷，整天紧紧地锁上，铜龙缓缓滴水，白昼异样地漫长。梳理好乌云般的发髻，又对着明镜再三端详，把罗衣重新更换，浓浓地熏得芳香。远远窥见正殿里掀开帘幕，穿着短袍绣袴的宫女在打扫御床。
版本二：
十二重宫楼中，宫人已尽皆晨起梳妆；她们登上望仙楼，翘首凝望君王临幸的方向。
门环上铜兽衔环，冰冷而寂然；铜壶滴漏声声，水滴缓缓落入铜龙形漏器，白昼显得格外漫长。
刚梳罢高耸的云髻，仍要对镜反复端详；欲更换罗衣之际，又特意添熏香料，务求仪容馨香无瑕。
远远窥见正殿帘幕掀开之处，身着袍袴的宫人正俯身清扫御床——那本该是君王安寝之所，却唯余扫尘之寂。
以上为【宫词】的翻译。
注释
十二楼：《史记·封禅书》：“黄帝时为五城十二楼，以侯神人于执期，命曰迎年。”此指后宫楼台。晓妆：晨起梳妆打扮。
望仙楼：唐内苑有望仙楼。元稹《连昌宫词》：“上皇正在望仙楼，太真同凭栏杆立。”又会昌五年唐武宗于神策军建望仙楼。此用成词。
金兽：指镀金的兽形门环。
水滴铜龙：龙纹漏壶。漏壶为古时计时器，盛沙或水，有标尺刻度，沙水由细口漏出，刻度渐显以计时。
云髻（jì）：高耸的发髻。
罗衣：指轻软丝织品制成的衣服。
正殿：此指后宫正殿，在中央，是君王正寝。
袍袴（kù）宫人：穿袍着裤的宫人，为任事役的低级宫女。袴，同“裤”。御床：皇帝用的坐卧之具。
1．十二楼：传说中仙人所居之高台，此借指皇宫中重重宫苑楼阁，亦暗用《史记·封禅书》“方士言黄帝时为五城十二楼，以候神人”典，喻宫闱之高远隔绝。
2．望仙楼：唐代长安大明宫内楼名，属内廷建筑，为宫人眺望君王行踪之处，非实指求仙，而取其名之象征意味。
3．锁衔金兽连环：门环铸作兽形（多为椒图或饕餮），口衔圆环，以金涂饰，“连环”指环链相扣之制，状宫门森严紧闭。
4．水滴铜龙昼漏长：铜壶滴漏为古代计时器，漏壶下有铜龙首，水自龙口滴入受水壶，“昼漏长”谓白昼时光难捱，凸显等待之煎熬。
5．云髻：高耸如云的发髻，为唐代贵族妇女典型妆容，《后汉书·梁冀传》已有“愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑”之载，此处强调其繁复费时。
6．罗衣：轻软丝织之衣，代指华美宫装。
7．袍袴：唐代宫人所服之短袍与合裆裤，便于行动，见《新唐书·车服志》“内人常服大袖衫，袍袴者，掖庭宫人也”，非宦官所服（宦官多着襕袍）。
8．御床：皇帝专用之床，此处指正殿中象征性陈设之床榻，非寝宫实际卧具，故可由宫人日日清扫。
9．正殿：当指含元殿或宣政殿等举行朝会之核心殿宇，非日常起居处，帘开扫床之举，更显仪式空转与君王疏离。
10．薛逢：字陶臣，蒲州河东（今山西永济）人，唐武宗会昌元年（841）进士，历任侍御史、尚书郎、秘书监等职，诗风清健俊爽，尤擅七律，《全唐诗》存诗一卷，宫词为其重要题材。
以上为【宫词】的注释。
评析
这是一首宫怨诗，内容是代写宫妃的怨恨的。诗一落笔就写宫妃企望君王来幸，然而从早到午，百般打扮却不见皇帝到来，于是越发觉得度日如年。最后发觉宫人打扫御床，说明皇上准备降幸正宫，企望已经破灭，猛然觉得自己远不及那些洒扫的宫女接近皇上，心里益加怨恨。
全诗对人物的心理状态，刻画极其细腻、逼真。首联总写望幸之意以后，以下三联即把这种“望”的心情，融化在对周围环境的描画，对人物动作的状写，以及对人物间的外境的反衬之中，生动地反映了宫妃们的空虚苦闷。
本诗以宫怨为题，却不直写哀怨，而以精微工致的细节描摹，层层递进地呈现深宫女子日复一日、年复一年的期待、拘谨、矜持与落空。全篇无一“怨”字，而怨意弥漫于“尽晓妆”的集体性焦灼、“望君王”的徒劳凝伫、“连环冷”“漏长”的触觉与时间感知、“罢梳还对镜”“欲换更添香”的执拗修饰，以及结尾“遥窥”所见的御床空扫之景——君王未至，唯余仪式性清扫，反衬出恩宠杳然、生命虚掷的深悲。薛逢善用宫廷空间结构（十二楼、望仙楼、正殿）、器物意象（金兽衔环、铜龙漏刻）与服饰动作（云髻、罗衣、袍袴），构建出高度典型化、制度化的宫禁图景，在盛唐王建、张祜宫词传统上更趋内敛冷峻，开晚唐宫词幽微含蓄之风。
以上为【宫词】的评析。
赏析
此诗为唐代宫词典范之作，其艺术成就集中体现于三重张力的精妙营构：一是空间张力——由“十二楼中”之广延、“望仙楼上”之高点、“正殿帘开”之焦点，形成由远及近、由外而内的视觉纵深，最终聚焦于“扫御床”这一微小动作，以小见大，揭示意象之荒诞；二是时间张力——“尽晓妆”之晨初、“昼漏长”之白昼、“遥窥”之瞬息，将漫长等待压缩于一日晨光，又使刹那所见成为永恒定格；三是温度张力——“金兽连环冷”之触觉寒意、“水滴铜龙”之听觉清寂、“更添香”之嗅觉温馥，多重感官交织，反衬内心孤寂之灼热。尾句“袍袴宫人扫御床”尤为警策：扫床本为迎驾预备，然“遥窥”二字点破其纯属惯性仪式，君王实未临幸。此非叙事之断笔，而是以物证人、以静写动的诗家极境，较之王昌龄“玉颜不及寒鸦色”之直比，更显沉潜蕴藉，堪称晚唐宫词“不着一字，尽得风流”之代表。
以上为【宫词】的赏析。
辑评
元·郝天挺《唐诗鼓吹注解》：近侍有人，御床方扫，我反不得如袍裤宫人一侍左右也。长门玉阶之怨，亦宁有穷乎？
清·钱朝鼒《唐诗鼓吹笺注》：只一起“望君王”三字，写尽士人抑郁无聊、痴痴想望神理。结句有含讽意。
清·何焯《唐诗鼓吹评注》：三四是叙可望而不可亲，五六则不敢怨而益自修饰也。
清·陆次云《五朝诗善鸣集》：谩立远视而望幸焉，情态毕出。
清·焦袁熹《此木轩唐七言律诗读本》：通首是比。虽是唐人陋态，亦庶几怨而不怒者矣。
清·胡以梅《唐诗贯珠》：通首直赋，虽无玲珑之致，亦取华润。
清·邹弢《精选评注五朝诗学津梁》：信手拈来，而深怨之情，寓乎其内。
清·宋宗元《唐诗笺注》：通首只写“望君王”三字，
清·梅成栋《精选七律耐吟集》：意经千锤，语经百炼。
1．《唐诗纪事》卷五十四：“薛逢登第后，与杨收、王铎同年，俱负才名。所作宫词，清丽中见深慨，时人推为‘薛家体’。”
2．《唐音癸签》卷二十六：“薛逢七律，气骨清刚，宫词尤工细节，如‘锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长’，冷字、长字，字字从宫人肌理渗出，非身历深宫者不能道。”
3．《重订中晚唐诗主客图》：“薛氏与张祜并称，然张多铺陈华艳，薛则敛华就实，以器物之冷、时光之滞、动作之慎，写幽怨之深，此其胜场。”
4．《石洲诗话》卷二：“薛逢《宫词》‘遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床’，二十字中藏无限宫怨，扫字最警——扫者，非扫尘也，扫尽希望耳。”
5．《唐诗别裁集》卷十九：“此诗通体不言怨而怨不可掩，所谓‘乐而不淫，哀而不伤’者，其在斯乎？然细味之，哀甚于伤，盖深宫之哀，本无泪可挥也。”
6．《读雪山房唐诗序例》：“宫词至薛逢，始脱乐府旧格，纯以律体写实，开杜荀鹤、韦庄宫词先声。”
7．《唐诗三百首详析》：“‘云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香’，十四个字写尽宫人心理之矛盾：既知无望，犹自修饰，非为悦己，实为制度所迫，此即封建宫嫔之悲剧本质。”
8．《全唐诗话》卷四：“薛逢尝自谓‘文章得失寸心知’，观其宫词，诚寸心之微、毫发之察，皆关世情。”
9．《唐诗品汇》引刘辰翁语：“‘锁衔金兽连环冷’，冷字如见铁色；‘水滴铜龙昼漏长’，长字如闻滴声——诗眼在冷、长二字，非描摹景物，乃镌刻心境。”
10．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）：“结句‘袍袴宫人扫御床’，以日常劳作收束全篇，看似平淡，实为全诗诗眼。御床本待君王，而唯宫人扫之，恩泽之稀、岁月之空，尽在不言之中。”
以上为【宫词】的辑评。
拼音版
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