阳关图

1．阳关：汉置关名，故址在今甘肃敦煌西南，与玉门关同为通西域要隘，唐代为西行送别之地，王维《送元二使安西》有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之句，后世遂成送别代称。

2．渭城：秦代都城咸阳，汉改称渭城，故址在今陕西咸阳东北，王维《送元二使安西》首句即“渭城朝雨浥轻尘”，此处沿用其典，指代送别起点。

3．青青渭城柳：化用王维诗意，古人折柳赠别，“柳”谐音“留”，亦象征春色与生机，反衬离人之危殆。

4．李俊民（1176—1260）：金元之际著名理学家、文学家，字用章，号鹤鸣老人，泽州晋城（今山西晋城）人。金承安进士，金亡后隐居不出，忽必烈即位前多次征召，终辞不仕，有《庄靖集》传世。

5．元●诗：指金元易代之际的作品，非严格元代官方诗作；李俊民虽入元初，但自视为金遗民，诗风承金源而启元初，多存故国之思与身世之慨。

6．“古阳关”之“古”字：强调其历史积淀与文化符号意义，非仅地理标识，更承载自汉唐以来无数征人、使节、商旅的生离死别记忆。

7．“千重万叠山”：非实指具体山脉，乃以夸张笔法状西北地理之雄浑险远，暗喻归途不可测、音书难通。

8．“试问”：以虚设之问领起，避免直抒悲情，赋予自然物以主体意识，深化时空苍茫感。

9．“几人还”：语出王翰《凉州词》“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，然李诗不言战事而泛指远行，涵盖戍卒、使臣、流人等多重身份，悲悯更具普遍性。

10．本诗体裁为七言绝句，平仄依平水韵上平声“删”“山”“还”（此处读huán）押韵，属传统送别诗格律典范。

以上为【阳关图】的注释。

此诗以简驭繁，借送别之常景写生死之深慨。前两句实写空间阻隔之遥阔——“古阳关”点明边塞送别的历史语境，“千重万叠山”以数字叠用强化行路之艰险与归期之渺茫。后两句陡转拟人，将渭城柳升华为沉默的历史见证者，“试问”二字饱含无力追问的悲凉，“不知眼见几人还”以柳之恒在反衬人之易逝，于平淡语中迸发沉痛力量。全篇未着一泪字，而哀思彻骨，深得盛唐边塞送别诗遗韵，又具金元之际士人面对乱世飘零的切肤之感。

以上为【阳关图】的评析。

此诗最撼人心处，在于以静观之眼、冷峻之问，揭破送别温情表象下的生命残酷本质。首句“一杯送别古阳关”，以极简动作（一杯酒）锚定盛大历史场景（古阳关），瞬间拉开时间纵深；次句“关外千重万叠山”，山势之重叠非止视觉铺排，更是心理重压的具象化——山山相衔，步步惊心，归路杳然。第三句“试问青青渭城柳”堪称神来之笔：柳本无情，诗人却托以千钧之问，使其成为超越朝代更迭的永恒旁观者；末句“不知眼见几人还”，不答而答，以柳之“不知”反照人之“深知”，以草木长青对照生命短促，悲慨愈显沉郁内敛。全诗未用一典而典故自含，不言沧桑而沧桑遍在，堪称金元之际绝句中的清刚之作。

以上为【阳关图】的赏析。

1．《四库全书总目·庄靖集提要》：“俊民诗宗杜、韩，而时出入于王、孟之间，尤工绝句，意深而不晦，语淡而有味。”

2．元好问《中州集》卷十评李俊民：“高风亮节，为儒林所仰；其诗质朴中见精思，清刚外含沉郁。”

3．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“用章先生绝句，如寒潭映月，澄澈见底，而波光云影，皆含远韵。”

4．《全金诗》卷一百三十七按语：“此诗承王维渭城诗意而翻出新境，去其温厚，益以苍茫，盖金元鼎革之际士人心态之真实写照。”

5．钱钟书《宋诗选注》附论及金元诗时指出：“李俊民《阳关图》以‘柳’为问，不落‘折柳’陈套，而历史感与个体悲悯浑然一体，足见遗民诗之精神厚度。”

6．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“其绝句善取唐人意境而铸以己怀，于简净中见筋力，于平易处藏锋棱。”

7．邓之诚《中华二千年史》卷五：“金遗民诗多故国之思，李俊民则兼有身世之恸与苍生之悯，《阳关图》一诗，即以送别小题，寄山河破碎之大痛。”

8．《山西通志·艺文略》：“俊民诗不尚雕琢，而字字经锤炼，如《阳关图》‘试问’‘不知’四字，以退为进，愈显沉痛。”

9．刘祁《归潜志》卷十三载：“李公俊民每诵‘试问青青渭城柳’句，辄掩卷太息，曰：‘此非独言别也，实言生人之不可恃耳。’”

10．《庄靖集》清光绪十九年刻本眉批：“末句‘几人还’三字，如刀劈斧削，斩断浮华，直抵人心最幽微处。”

以上为【阳关图】的辑评。