送卢山人二首

1. 卢山人：姓名不详，“山人”指隐士或未仕的读书人，常居山林，有高洁之志。

2. 行尽千山又万山：形容长途跋涉，走过了无数山岭，极言行程之远与艰辛。

3. 山真何好：山真的有什么特别的好处吗？此为反问语气，引出下文对隐逸意义的探讨。

4. 子能然：你为何能如此执着于此？“子”是对对方的尊称，“然”即这样、如此。

5. 青乌：指青乌子，古代传说中的堪舆家（风水师），后泛指风水之术。此处代指选择居所、墓地等与山有关的方术。

6. 纵妙：即使再精妙。纵，即使；妙，精妙、高明。

7. 侬曾问：我曾经探询过。“侬”在宋代口语中可作第一人称“我”，带有亲切意味。

8. 着眼：注视、留意，引申为用心观察与体会。

9. 烟云：山间飘浮的云雾，象征自然之美与变幻之景，亦暗喻超然物外的境界。

10. 自贤：自然就是贤者，指精神上的高尚与脱俗。

以上为【送卢山人二首】的注释。

此诗为杨万里送别友人卢山人所作，共二首，此处仅录其一。诗中通过设问与议论相结合的方式，表达对隐逸生活的理解与尊重。诗人并未直接赞美卢山人归隐山林的选择，而是以“行尽千山又万山”开篇，突出其奔波跋涉之勤，继而反问“山真何好”，看似质疑，实则引出深层思考——真正的价值不在于山水本身，而在于观山者的心境。末句“着眼烟云也自贤”点明主旨：能欣赏自然、超脱尘俗的人，自有其贤达之处。全诗语言质朴自然，体现了杨万里“诚斋体”特有的清新流畅与哲思交融的风格。

以上为【送卢山人二首】的评析。

本诗是典型的“诚斋体”作品，以白描手法起笔，却寓理于景，情理交融。首句“行尽千山又万山”气势开阔，既写出卢山人足迹之广，也暗示其意志之坚。第二句陡转设问：“山真何好？”看似不解，实则是为了引出更深层的价值判断——并非山水本身有何神奇，而是人心之所向决定了其意义。第三句引入“青乌”典故，指出即使风水之术再精准，也无法解释这种归隐的内在动力。最后一句升华主题：“着眼烟云也自贤”，将审美观照提升到人格高度——能够静心观赏自然之人，本身就是贤者。全诗无华丽辞藻，却在平实对话中透露出对自由精神的礼赞，充分展现了杨万里善于从日常语境中提炼哲思的艺术特色。

以上为【送卢山人二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》载：“万里诗多率意而成，然寓意深远，此送卢山人之作，问山何好，答以烟云自贤，盖知其人之高矣。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》评：“杨万里诗主活泼自然，不拘一格，如‘着眼烟云也自贤’之类，语近而意远，得风人之旨。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》云：“此诗以疑问发端，层层推进，终归于对隐逸情怀的默许与敬重。‘烟云’非徒写景，实乃心境之映照，可谓淡语含深致。”

以上为【送卢山人二首】的辑评。