上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。上家山，临古道。
高低入云树，芜没连天草。草色绿萋萋，寒蛩遍草啼。
噪鸦啼树远，行雁帖云齐。岩光翻落日，僧火开经室。
竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉溜鈌，石甃青莎密。
丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，昔事还惆怅。
况复白头人，追怀空望望。
翻译
回到家乡山中，家山依旧美好如昔。昔日离开时，松树桂树尚且幼小，如今归来，容颜已老。重登家山，山岭临近古道。地势高低起伏，树木高耸入云，荒草蔓延，与天际相连。青草碧绿茂盛，秋虫在草间处处鸣叫。乌鸦喧闹地啼于远处树梢，南飞的大雁整齐地贴着云层飞行。山岩上映着落日余晖，僧人点燃灯火，在经堂中诵读佛经。竹林深处的洞穴里，磬声悠扬回荡；松树环绕的楼阁上，钟声清越急促。长满苔藓的台阶上有泉水滴落，石砌的小路旁青莎密布。旧时的小径已难辨认，往日的朋友在座中也已散失。不禁叹息，整了整华美的冠帽，举杯强作欢颜。笑语歌声中怜爱孩童，弹奏丝竹，纵情吹打乐器。山色明朗，溪上升起明月，酒已满杯，心情暂得舒放。自童年起便在此地流连，垂下的发丝并非无所事事。然而青山已不可再攀，往昔之事仍令人惆怅。更何况如今已是白头老人，追忆往事，唯有空自凝望。
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注释
1. 梅里：古地名，相传为吴国始祖泰伯所居之地，位于今江苏无锡境内。
2. 家山：故乡的山，代指故乡。
3. 昔去松桂长：过去离开时，松树和桂树还很矮小。
4. 容须老：容貌和胡须都已衰老。
5. 蛙没：荒芜湮没。
6. 绿萋萋：草木茂盛貌。
7. 寒蛩：秋虫，多指蟋蟀。
8. 行雁帖云齐：大雁飞行时紧贴云层，排列整齐。
9. 僧火开经室：僧人点灯，在佛堂中开启经卷诵读。
10. 丱发：儿童束发如角之形，代指童年。
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评析
此诗为李绅《过梅里七首》中的第一首，题下注明“家于无锡四十载”，表明诗人对故乡深厚的情感积淀。全诗以“上家山”起兴，通过今昔对比，抒发物是人非、年华老去的深沉感慨。诗中景物描写细腻，意境由静谧渐转悲凉，情感层层递进，从初归的欣慰到见景生情的感伤，最终归于无可奈何的怅惘。语言质朴而富有韵致，融合自然景观与人生感悟，体现了唐代山水田园诗向抒情哲理深化的趋势。诗人以“白头人”自况，将个体生命置于时间与空间的双重维度中审视，增强了诗歌的历史厚重感与人生苍茫感。
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赏析
本诗结构清晰，以“上家山”二字重复起句，形成回环咏叹之势，奠定全诗追忆与感怀的基调。前八句写景，描绘家山今昔之变，突出自然恒常而人生易老的主题。“松桂长”与“容须老”对照强烈，凸显岁月无情。中间写山道、草木、虫鸟、落日、僧寺、钟磬等意象，层次丰富，视听交融，营造出幽寂深远的山居氛围。尤其“岩光翻落日，僧火开经室”一联，光影交错，动静相生，极具画面感。后段转入人事，旧径迷踪、故交零落，引发诗人强颜欢笑背后的深切孤独。“笑歌怜稚孺”反衬自身迟暮，“酒满心聊放”实则压抑难解。结尾直抒胸臆，以“青山不可上”象征理想或往昔不可复追，白发追怀，唯余“望望”之叹，余音袅袅，情韵悠长。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言洗练，情感真挚，堪称晚唐抒情佳作。
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辑评
1. 《全唐诗》录此诗，未附评语，然列于李绅诗集中，可见其文献价值。
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，可能因其属组诗之一，未被单独重视。
3. 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》提及李绅晚年居无锡，有《过梅里》组诗述乡情，认为其诗风由早期《悯农》之刚健转向晚年之沉郁。
4. 《无锡县志》记载李绅曾居梅里，筑别业，此诗为考证其生平重要文本。
5. 当代学者陈尚君在整理《全唐诗补编》时确认此组诗归属无误，认为其反映了江南士人的乡土情怀。
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拼音版
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