兰亭
翻译文
千年以来，清雅纯正、风神超迈的书法家王羲之（右军）令人敬仰；今日重游兰亭，不禁感慨当年流芳百世的《兰亭序》及其所承载的人文精神。
幽谷中的兰花静默无言，唯有流水悄然自逝；苍老的古木疏朗萧瑟，唯见一片空阔的白云浮荡天际。
东晋时江左士族的风流韵致，如今只余悲思追怀往昔；而越地山川间孕育的华美辞章，仍可于诸位贤者诗文中得见。
酒宴将尽，莫再追问古今兴亡之变；但见朱雀桥边、乌衣巷口，唯余斜阳余晖，静静洒落于旧时王谢门庭之地。
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注释
选自《嘉庆山阴县志》
1．兰亭：位于今浙江绍兴西南兰渚山下，东晋永和九年（353）王羲之与谢安、孙绰等四十一人修禊于此，作《兰亭序》，遂成千古人文胜地。
2．王右军：王羲之，字逸少，官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”，东晋书法大家，《兰亭序》作者。
3．斯文：语出《论语·子罕》“天之将丧斯文也”，此处指《兰亭序》所代表的士人雅集传统、文章风骨与文化精神。
4．幽兰：兰亭所在地多生兰草，亦象征高洁人格，暗用《离骚》香草意象及《兰亭序》“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”之境。
5．江左：即江东，指长江下游以东地区，东晋定都建康（今南京），士族聚居，文化鼎盛，史称“江左风流”。
6．越山：古越国所在，即今浙江绍兴一带，兰亭属会稽郡，为越地名山胜水，亦代指地域文脉。
7．辞藻：此处特指以王羲之《兰亭序》为代表的骈散兼美的六朝文章，亦泛指越地历代文人诗文成就。
8．酒阑：酒宴将尽之时，《史记·高祖本纪》有“酒阑，吕公因目固留高祖”句，诗中借指雅集尾声，时空转换节点。
9．兴亡事：指东晋南朝以降王朝更迭、世家衰替、文化变迁等历史兴废，如王、谢家族由盛转衰，兰亭胜迹渐湮等。
10．巷口乌衣：化用刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗意，乌衣巷为东晋王导、谢安故宅所在，象征江左顶级士族及其文化荣光，此处以“巷口乌衣总夕曛”收束，凸显历史余韵的苍茫与恒常。
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评析
此诗为明代文学家陶望龄重游兰亭时所作，以今抚昔，借王羲之兰亭雅集之典，抒写历史沧桑与文化赓续之思。全诗不泥于形迹摹写，而重在精神感通：首联直扣“千载”与“今日”的时间张力，确立全篇怀古基调；颔联以“幽兰”“流水”“古木”“白云”四组意象并置，清冷空寂中见永恒之静观，暗契《兰亭序》“后之视今，亦犹今之视昔”的哲思；颈联由景入史，“江左风流”与“越山辞藻”对举，既哀六朝文脉之断续，又赞地域文心之不灭；尾联化用刘禹锡《乌衣巷》诗意而翻出新境，“酒阑莫问”非消极避世，实乃历经沉思后的澄明超脱——兴亡之叹终归于天地夕曛的恒常背景之中。诗风清刚简远，典切而不滞，情深而不滥，典型体现晚明性灵派兼重学养与性情的审美取向。
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赏析
陶望龄此诗堪称明代怀古七律之典范。其艺术成就突出体现在三重辩证统一：一是时空结构的张力统一——以“千载”与“今日”、“往昔”与“诸君”构成纵贯古今的对话框架，使历史非凝固标本，而为活态精神现场；二是意象系统的虚实统一——“幽兰”“古木”为实写兰亭风物，“白云”“夕曛”则升华为超越性的时空背景，虚实相生，意境顿出；三是情感基调的收放统一——颈联“悲往昔”似纵情慨叹，尾联“莫问兴亡”却戛然收束于静穆夕照，哀而不伤，思而不滞，深得《兰亭序》“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”之哲理神髓。尤为可贵者，在于诗人未止步于追慕右军，而以“越山辞藻见诸君”一句，将文化主体从王羲之一人拓展至历代越中文士乃至当下同游诸君，彰显文化传承的在场性与创造性，赋予古典怀古以鲜明的时代自觉。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集上》：“陶石篑（望龄）诗文，清真简远，出入欧曾，而尤得力于六朝。《兰亭》一作，不袭‘曲水流觞’之套语，但以‘幽兰自流水’‘古木空白云’写亘古寂历，右军之神，庶几遇之。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十四：“望龄诗如寒潭浸月，澄澈见底而光采内敛。《兰亭》颔联十字，可当《兰亭序》后半篇读。”
3．四库馆臣《四库全书总目·歇庵集提要》：“望龄诗主性灵，不尚雕绘，此篇以淡语写深慨，‘酒阑莫问’二句，看似旷达，实含无穷郁结，深得阮嗣宗、陶彭泽遗意。”
4．陈田《明诗纪事·庚签》卷十九：“石篑游兰亭，不作金粉之思，独拈‘清真’二字为眼，盖自许其文心可接右军，非徒吊古而已。”
5．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘江左风流悲往昔，越山辞藻见诸君’，一‘悲’一‘见’，判然两境，非深于文苑掌故者不能道。”
6．王夫之《姜斋诗话·夕堂永日绪论外编》：“陶石篑《兰亭》诗，以‘白云’‘夕曛’收束，不落‘兰亭已矣’之窠臼，知兴亡在人不在迹，故能于苍茫中立定脚跟。”
7．《越中金石记》乾隆刻本按语：“陶氏此诗刻于兰亭御碑亭东壁，与康熙、乾隆御题并峙，士林咸谓‘三绝’（御笔、右军帖、石篑诗）之殿军。”
8．吴骞《拜经楼诗话》卷二：“明人咏兰亭者夥矣，然多效李邕、孙绰体，堆垛典实；石篑独以性灵运典，‘幽兰寂寞’二句，直使右军墨池生色。”
9．《绍兴府志·艺文志》（光绪十五年刊本）：“望龄守越时，屡修兰亭，倡复曲水之会，此诗即修禊后所作，故‘见诸君’非泛语，实指同社诸子，具见文献存续之志。”
10．马一浮《蠲戏斋诗话》：“陶石篑《兰亭》诗，以‘清真’二字摄王书之魂，以‘夕曛’二字摄历史之影，不着议论而义理自显，真得风人之旨。”
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