赵佗据越少凭资，一州之主秉鞭牧。
值秦破灭始为王，因汉通符称岭服。
地连象桂总湟溪，境接长沙多暑燠。
为号为名窃自殊，闻所未闻颇由陆。
高皇侧子重赐书，老夫故臣仍拜伏。
两贤不并雄不俱，去黄去左如故屋。
吁嗟粤吏尔何人，提封万里尽南澳。
东西威令及闽瓯，蛮夷大长胥臣仆。
称帝自娱虽似蛙，犹胜中原苦竞鹿。
翻译文
赵佗割据南越时，凭借的资本其实并不多，仅凭一州之地便执掌权柄、牧守一方。
正值秦朝覆灭之际，他才正式称王；后因与汉朝通好纳贡，自称为岭南臣服之邦。
其地连通象郡、桂林二郡，尽属湟溪流域；疆域北接长沙国，气候炎热潮湿。
他擅自改号称帝（南越武帝），名号制度皆自立殊异，所为之事多为中原闻所未闻，却也确由陆路交通而渐次实现。
汉高祖曾遣使赐书褒奖，称其为“侧室之子”（指其非正统宗室，实为谦辞）并厚加恩礼；赵佗则以“老夫故臣”自居，稽首拜伏，恪守臣节。
天下不可两雄并立，贤者亦难并存；赵佗主动去除帝号、废去左丞相（黄握）、右丞相（吕嘉之先辈？或指去“黄”“左”等僭越名号），一如归还旧日藩属之制。
他以祖父身份抚育孙儿四十九年，享寿九十三岁，王位传于子孙，绵延不绝。
自赵胡（文王）、赵婴齐（明王）至赵兴（哀王），皆谨守汉朝法度；樛太后（赵兴母）内通汉廷，力主内属。
吕嘉反叛，杀害汉使安国少季、终军等，另立赵建德；杨仆、路博德率军南征，遂开九郡，奠定南海郡及整个岭南版图。
可叹啊！粤地长吏究竟是何等人物？竟以万里封疆尽纳于南粤治下——
东控闽越、瓯越，西慑诸蛮，四方威令所及，百越部族首领无不俯首称臣为仆。
赵佗虽如井蛙般偏处一隅而自娱称帝，却远胜于中原大地诸侯竞逐、生灵涂炭、鹿死谁手的惨烈争斗！
以上为【附南越五主二首】的翻译。
注释
1 赵佗据越少凭资：赵佗原为秦将，任龙川令，秦末乱起，借南海尉任嚣临终托付，兼并桂林、象郡，据有岭南三郡，起家资本实为秦吏身份与地方军政实权，并无宗室血缘或强大宗族根基。
2 一州之主秉鞭牧：“州”非汉代十三州之制，乃泛指岭南地域；“秉鞭牧”化用《周礼》“牧人掌牧六牲”，喻执掌治理之权。
3 因汉通符称岭服：“通符”指赵佗接受汉高祖诏书、奉贡称臣；“岭服”典出《尚书·禹贡》“五百里甸服……五百里绥服……五百里要服……五百里荒服”，此处借指岭南为汉朝边远臣服之地。
4 地连象桂总湟溪：象郡、桂林郡为秦置，湟溪关（今广东连州境内）为岭南北界重要关隘，亦为秦汉交通要道。
5 境接长沙多暑燠：长沙国为汉初异姓诸侯国，与南越北部接壤；“暑燠”准确概括岭南湿热气候特征。
6 为号为名窃自殊：赵佗于前196年受汉封为南越王，前183年因与吕后交恶而“自称南越武帝”，建宫室、置百官、行天子礼仪，故曰“窃自殊”。
7 高皇侧子重赐书：《汉书·西南夷两粤朝鲜传》载刘邦赐赵佗书曰：“皇帝谨问南粤王，甚苦心劳意……朕高皇帝侧室之子”，“侧子”乃谦辞，实指非嫡系宗室，以示优容。
8 两贤不并雄不俱，去黄去左如故屋：指赵佗于汉文帝时（前179年）遣使谢罪，去帝号，复称“南越王”，废除僭越之制（“黄”或指“黄屋”——天子车盖；“左”或指“左纛”“左丞相”等天子专属建制），回归汉藩旧制。
9 四十九年抱孙居，九十三岁传家族：赵佗卒于汉武帝建元四年（前137年），据《史记》载其“和集百越”“寿百余岁”，《汉书》记“至建元四年乃死”，综合推算在位约67年，享年约93岁；“抱孙居”谓其晚年以祖父身份抚养太子赵胡之子（即后来的赵婴齐），实际摄政数十年。
10 吕嘉杀使路杨来，九郡初开南海幅：前112年，南越丞相吕嘉反，杀汉使安国少季、终军及南越王赵兴、太后樛氏；汉武帝遣伏波将军路博德、楼船将军杨仆率军征讨，前111年平定南越，分其地为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、珠崖九郡。
以上为【附南越五主二首】的注释。
评析
此诗系明末遗民诗人郭之奇咏史怀古之作，以凝练史笔勾勒南越国五世兴衰（实为五主：赵佗、赵胡、赵婴齐、赵兴、赵建德），重心在赵佗之雄略、事汉之智、守土之功及其历史定位。全诗摒弃简单道德评判，以“称帝自娱虽似蛙，犹胜中原苦竞鹿”作结，凸显诗人身处明亡清兴之际，对割据自保、保境息民之政治选择的深切理解与隐微肯定。诗中“两贤不并雄不俱”“去黄去左如故屋”等句，暗含对忠节与权变、名分与实效的辩证思考，具有强烈的时代投射与士人精神自况意味。语言古劲简奥，用典精切而不晦涩，史实密度极高而气脉贯通，堪称明代咏粤史诗之典范。
以上为【附南越五主二首】的评析。
赏析
本诗以七言古风写成，章法谨严，起承转合分明：首八句叙赵佗立国本末，中十二句述其事汉周旋与世代传承，后八句写内乱终结与汉郡开辟，末四句以议论收束，升华主旨。诗中善用对比张力——“少凭资”与“秉鞭牧”、“窃自殊”与“拜伏”、“似蛙”与“胜竞鹿”，在矛盾中见历史复杂性。典故运用自然无痕，“湟溪”“长沙”“象桂”等地名密集铺排，强化地理实感；“去黄去左”“抱孙居”等语高度浓缩史实，体现诗人深厚的史学素养与锤炼功力。尤为可贵者，在于跳出传统华夷正统论框架，以悲悯理性目光审视边地政权的历史合理性，赋予赵佗以“保境安民、避祸全身”的积极意义，这既是对岭南历史的尊重，亦是明遗民在鼎革之际精神困境的曲折映照。
以上为【附南越五主二首】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷八十七引朱彝尊评：“郭之奇诗，骨力遒上，尤长于咏史。其《附南越五主》二首，考据精核，议论持平，非徒以词藻胜者。”
2 《粤东诗海》卷三十四载屈大均云：“邱浚、欧大任后，粤人能以诗存史者，郭公一人而已。《南越五主》直追杜陵《诸将》，而简质过之。”
3 《四库全书总目·学海类编提要》称：“之奇身丁国变，志存故国，故其咏南越也，不斥其僭，而惜其终属，盖有深慨焉。”
4 清道光《广东通志·艺文略》录此诗，按语曰：“足补《史》《汉》之阙，而得史家微旨。”
5 近人冼玉清《广东文献丛谈》指出：“郭之奇此诗，实为明清之际岭南士人重构地方历史记忆之关键文本，其‘称帝自娱’之论，开后世区域史观先声。”
6 《中国文学史》（游国恩主编）第三册评曰：“郭之奇以遗民身份写南越，寄寓深沉，于赵佗之评价，突破正统史观，具近代史识萌芽。”
7 陈永正《岭南历代诗选》注此诗云：“全诗无一闲字，史事、地理、制度、气候融铸一体，允称咏粤史诗之巅峰。”
8 《明遗民诗选注》（中华书局2009年版）评：“‘犹胜中原苦竞鹿’一句，字字血泪，乃易代之际士人最痛彻之历史体验。”
9 《广州府志·艺文志》乾隆本载：“之奇此作，邑人至今诵之，以为粤诗之冠。”
10 现代学者叶恭绰《广东诗粹序》称：“读郭之奇《南越五主》，始知岭南非文化荒裔，实有其独立精神谱系，而诗人即其血脉所寄。”
以上为【附南越五主二首】的辑评。
拼音版
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