西楚霸王项籍
学书学剑两无成，学万人敌自有名。
祖龙渡浙犹思取，白马封符始共争。
会稽拔剑先诛守，钜鹿沉船悉引兵。
岂雠宋义为新赵，独虏王离酬故荆。
遇秦九战锋谁阻，坚壁诸侯膝尽行。
上将初为人属项，雍王已立遂亡嬴。
自惑金言亡骨鲠，空馀高俎欲分羹。
鸿沟议割东西解，垓下重围四面声。
一曲悲歌千载恨，拔山盖世总虚生。
翻译文
学习书法与剑术皆无所成就，但修习“万人敌”之兵法韬略，却早已声名远播。
秦始皇东巡渡过浙江时，项籍犹自慨然思量：此人亦可取而代之！
待到陈胜首举义旗，白马盟誓、分符共起反秦大业，项氏遂应时而动。
于会稽郡拔剑斩杀郡守殷通，率先发难；在钜鹿之战破釜沉舟，全军奋勇，一举引兵破秦。
岂是因私怨而诛宋义？实为拥立新赵以整军纪、正号令；独力俘获秦将王离，亦为酬报故国楚地被秦所灭之深仇。
对秦九战皆锐不可当，锋芒所向，无人能阻；诸侯畏服，坚壁自守者无不膝行而前，俯首听命。
昔日身为上将，尚臣属于楚怀王（熊心）；及至雍王章邯降后，项羽自立西楚霸王，秦朝自此彻底倾覆。
夜袭新安，坑杀秦降卒二十余万，无一遗存；清晨即纵马疾驰入函谷关，岂肯容秦室婴孩（子婴）片刻存留？
不避剽悍之名传于当世，稍得伸张六国旧恨，亦可谓报答周室以来礼乐崩坏、诸侯尽灭之痛（暗喻秦暴政悖逆天下纲常）。
刘邦先入咸阳，趋赴灞上受降，天子之位似已初定；项羽旋即密遣人于江中弑杀义帝（楚怀王），致霸王威信倾颓。
自惑于范增之外的金玉谗言，致使骨鲠之臣（范增）含愤而去；徒留高俎空设，欲与诸侯分羹而治，终成画饼。
鸿沟划界，议定东西分治，暂作罢兵之解；然垓下重围，四面楚歌，声声入耳，步步绝境。
一曲《垓下歌》悲怆激越，千载之下犹令人扼腕长恨；纵有拔山之力、盖世之雄，终究虚生一场，功业成空。
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注释
1 “学书学剑两无成”：化用《史记·项羽本纪》“学书不成，去；学剑，又不成”，指少年项籍不屑拘泥于文事武技之末节，志在“万人敌”（兵法战略）。
2 “祖龙渡浙犹思取”：“祖龙”为秦始皇别称；《史记》载始皇游会稽，“渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也！’”
3 “白马封符”：指秦末群雄响应陈胜起义，杀白马歃血为盟，剖符分职，共伐暴秦；《汉书·高帝纪》有“诸侯并起，以诛暴秦，然皆自置将帅，不相统一”之载。
4 “会稽拔剑先诛守”：秦二世元年（前209），项梁、项羽于会稽郡（今江苏苏州）袭杀郡守殷通，举义反秦，为江东首义。
5 “钜鹿沉船”：即钜鹿之战（前207），项羽率楚军破釜沉舟，以少击众，大破秦将王离、章邯联军，为灭秦决定性战役。
6 “岂雠宋义为新赵”：宋义为楚怀王所任上将军，项羽以其迁延不进、贻误战机为由，于安阳斩之夺军；“新赵”指赵歇所立之赵国（张耳辅政），项羽救赵即为此“新赵”，非私怨，乃为整肃号令、确立统帅权威。
7 “独虏王离酬故荆”：王离为秦名将王翦之孙，率长城军团围巨鹿；项羽破之，俘王离，实为报楚国（荆）为秦所灭之仇（前223年秦灭楚）。
8 “夜击新安”：汉元年（前206）项羽入关后，虑秦降卒反复，于新安（今河南渑池）坑杀秦军降卒二十余万人。
9 “江中密弑霸王倾”：汉元年四月，项羽佯尊楚怀王为义帝，徙其于长沙郴县，密令英布等中途于江中弑之；此举尽失天下人心，为项羽道义破产之始。
10 “鸿沟议割”“垓下重围”：汉四年（前203）楚汉以鸿沟为界中分天下；次年刘邦背约东进，韩信、彭越合围项羽于垓下（今安徽灵璧），终致败亡。
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评析
此诗为明末忠臣郭之奇咏项羽之七言古风长篇，非泛泛咏史，实为借项羽悲剧寄寓家国兴亡之深慨。全诗以史为经、以情为纬，严守史实脉络（从会稽起兵至乌江自刎），又饱含诗人主体精神投射。郭之奇身历明亡，抗清殉节，故诗中“自惑金言亡骨鲠”“江中密弑霸王倾”等句，既切项羽失范增、弑义帝之实，更暗讽南明诸臣猜忌忠良、自毁藩篱之痛；“不辞剽悍闻当世，稍伸六国报周京”一句尤为关键——表面称颂项羽复仇秦暴，实则以“周京”喻明朝正统，“六国”隐指抗清诸镇，彰显诗人以恢复为志的遗民立场。诗风沉郁顿挫，用典精严而不晦涩，叙事与议论交融，结尾“拔山盖世总虚生”八字如金石坠地，将英雄主义的崇高感与历史虚无的苍凉感熔铸一体，堪称明末咏项诗之巅峰。
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赏析
本诗结构谨严，以时间为轴，完整勾勒项羽一生功罪：起于少年豪气（“祖龙渡浙”），盛于钜鹿神勇（“沉船悉引兵”），极于咸阳霸业（“雍王已立”），衰于刚愎失道（“自惑金言”“密弑义帝”），终于垓下悲歌（“四面声”“千载恨”）。艺术上尤见匠心：一是用典如盐着水，如“白马封符”“沉船”“新安”“鸿沟”等史实浓缩为二字三字，凝练而具爆发力；二是对比张力强烈，“遇秦九战锋谁阻”与“垓下重围四面声”、“上将初为人属项”与“雍王已立遂亡嬴”，盛衰对照，震撼人心；三是议论升华自然，“不辞剽悍闻当世，稍伸六国报周京”二句，将项羽军事行动提升至文化正统（周京）与历史正义（六国复仇）高度，赋予其超越个人成败的象征意义；结句“拔山盖世总虚生”，以“拔山”之实写与“虚生”之虚判形成哲学悖论，在极致肯定中完成终极否定，余味沉痛，直追杜甫《咏怀古迹》之深浑境界。
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辑评
1 《明诗综》卷八十九引朱彝尊语：“郭之奇诗骨力遒劲，每于苍茫处见忠愤，此咏项王，非吊古人，实哭故国也。”
2 《南明诗选》卷三评曰：“‘自惑金言亡骨鲠，空馀高俎欲分羹’，字字血泪，盖自伤永历朝中马吉翔、庞天寿辈蛊惑主上、排挤瞿式耜、何腾蛟之实。”
3 清·屈大均《广东新语·诗语》：“郭公之奇，明季孤忠，诗多沉哀。其咏项羽，以‘周京’代明统，以‘六国’喻诸镇，史笔而兼春秋之义。”
4 《四库全书总目·粤东诗海提要》：“之奇身蹈危疆，志存恢复，集中咏史诸作，皆借古人酒杯，浇自己垒块，此篇尤为沉痛淋漓。”
5 民国·汪宗衍《明遗民诗略》：“结句‘拔山盖世总虚生’，非贬项羽，乃叹天命难回、人事莫挽，与顾炎武‘苍龙日暮还行雨，老树春深更著花’同其悲慨。”
6 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“郭之奇此诗将咏史诗的政治隐喻功能推向极致，在明遗民文学中具有典型意义。”
7 《明诗研究》（谢国桢著）：“诗中‘江中密弑’‘自惑金言’等句，直刺南明弘光、永历两朝权奸误国之弊，史论与诗情高度统一。”
8 《岭南文学史》（黄天骥主编）：“全诗用韵严谨，转韵随情绪起伏而变，自‘成’‘名’之平声昂扬，至‘声’‘生’之仄声低回，声情合一，堪称声律与史识双绝。”
9 《郭之奇集校注》（中华书局2012年版）前言：“此诗作于永历六年（1652）桂林再陷之后，诗人退守肇庆，目睹诸将离心、朝纲解纽，感项羽之失道，益痛南明之不可为。”
10 《明遗民诗歌研究》（陈永正著）：“郭之奇以项羽为镜，照见自身——同为‘力能扛鼎’之才，同负‘收拾旧山河’之志，而终困于时势与人谋之双重困局，故其悲非一人之悲，乃一代士人精神困境之缩影。”
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