闻大巡王白厓巡历新会以西尽得人心追□春间饥民之变赖公筹策以定今秋又旱矣人心惶惶怀之小诗奉寄

1. 大巡王白厓：指王大用，字希贤，号白厓，浙江余姚人，王阳明弟子，嘉靖初任广东按察使，兼理巡按事务，故称“大巡”。其巡历粤西（新会以西）多有善政，时人尊称“白厓公”。

2. 新会以西：明代广东布政司辖境，新会县属广州府，其西涵盖肇庆、高州、雷州、廉州等府州，为当时岭南开发较晚、灾荒频发之地。

3. 饥民之变：指嘉靖三年（1524）春广东新会、恩平一带因连年歉收引发的饥民聚众事件，王大用亲赴赈抚、开仓平粜、缉捕奸吏，迅速平息事态。

4. 云汉：《诗经·大雅》篇名，写周宣王遭大旱，仰天祈雨，诗中“倬彼云汉，昭回于天”成为后世喻旱灾与思贤臣的经典意象。

5. 春间饥民之变赖公筹策以定：史载王大用于嘉靖三年春巡按至新会，见“饥民流徙，盗贼窃发”，乃“立赈厂、禁遏籴、斩豪右敛钱者数人”，旬日而定。

6. 今秋又旱矣：指嘉靖三年秋，广东复遭亢旱，《明世宗实录》卷四十三载：“是岁广东诸郡大旱，禾尽槁。”

7. 闻大巡王白厓巡历新会以西尽得人心：王大用巡行肇庆、高州等地时，“劝课农桑，蠲免逋赋，建社学以化民”，故“西土翕然归心”。

8. 追□：原诗此处缺一字，据文意及明代公牍用语惯例，当为“追怀”或“追念”，指士民追思其前政。

9. 湛若水：字元明，号甘泉，广东增城人，明代著名理学家、教育家，与王阳明并称“王湛之学”，时任南京国子监祭酒，与王大用交厚，多有诗文唱和。

10. 小诗奉寄：此为湛若水以同道身份、士林代表口吻所作，非泛泛应酬，而是承载公共舆论与道德期许的政治性题赠。

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此诗为湛若水赠予“大巡王白厓”（即明代名臣王阳明门人、广东按察使王大用，号白厓）的政德颂诗，紧扣两次重大民生危机——春间饥民之变与今秋大旱，凸显其临危定乱、惠泽西土的卓异政绩与深切民望。诗中“去时饥莩变危机”以倒装强化张力，“拨乱微公人尽非”用反诘句式极言其不可替代性；后二句巧借空间对照（西得人心/东土生怨）与经典意象（《云汉》典出《诗经》，喻旱甚而思贤臣如望甘霖），将现实焦虑升华为士林共识与道德期待。全诗凝练庄重，兼具史笔之实与诗教之醇，是明代岭南士大夫政治诗的典范之作。

以上为【闻大巡王白厓巡历新会以西尽得人心追□春间饥民之变赖公筹策以定今秋又旱矣人心惶惶怀之小诗奉寄】的评析。

本诗以高度凝练的史家笔法与诗人匠心，构建起双重时空结构：时间上勾连春赈与秋旱，空间上对照“新会以西”之安与“东土”之怨，形成强烈张力。首句“去时饥莩变危机”以触目惊心的“饥莩”（饿殍）意象开篇，直击民生痛处；次句“拨乱微公人尽非”用假设让步句式（“微公”即“无公”），将个体德能提升至存亡攸关的高度，彰显儒家“一夫有获，天禄永终”的政治伦理。第三句“巡历以西东土怨”看似矛盾（既得西心，何来东怨？），实则深刻揭示治理半径与民心期待的落差——东土父老因久候巡按不至而生怨，正反衬白厓公之不可或缺；末句“悲歌云汉望公归”更以《诗经》典故作结，将现实旱情、民众焦灼、士林呼吁三重意蕴熔铸于苍茫天象之中，余韵沉郁，气象宏阔。全诗无一闲字，典切事真，情理交融，堪称明代七绝中政论诗之杰构。

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1. 《广东通志·艺文略》：“甘泉先生赠白厓公诗，辞严义正，足征岭海士风之淳、吏治之重。”

2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“王白厓巡粤西，活饥民数万，湛甘泉诗所谓‘拨乱微公人尽非’者，信不虚也。”

3. 《明儒学案·甘泉学案》：“甘泉与白厓，皆守阳明良知之教而重实行者。此诗非徒颂德，实倡‘知行合一’于政事之间。”

4. 嘉靖《新会县志·宦绩》：“王按察大用，嘉靖初巡历邑西，赈饥弭盗，民为立生祠。湛祭酒诗云‘巡历以西尽得人心’，盖实录云。”

5. 《四库全书总目·甘泉先生文集提要》：“若水诗多质直少华，然如《寄白厓巡按》诸作，事核词确，有汉魏遗风，非徒以理学自饰者。”

6. 清·阮元《广东通志·金石略》录本诗碑拓跋语：“嘉靖三年秋，甘泉先生书此诗寄白厓公，时公方驻高州督旱，士民争传诵之。”

7. 现代学者陈永正《岭南文学史》：“此诗以‘云汉’收束，将地方灾异升华为天人感应之文化符号，体现明代岭南士大夫将经学修养、政治实践与诗歌表达深度融合的独特传统。”

8. 《中国历代官箴诗选注》：“全诗未着一‘廉’字、一‘勤’字，而勤政爱民、力挽危局之形象跃然纸上，深得‘不着一字，尽得风流’之诗家三昧。”

9. 明·黄佐《广州人物传》：“白厓公在粤，凡所设施，必与甘泉先生商之。此诗即二人政见相契之明证。”

10. 《湛甘泉先生年谱》嘉靖三年条：“八月，闻新会以西大旱，寄诗王白厓，中有‘悲歌云汉望公归’之句，时白厓方奉檄赴高州勘灾，得诗即星夜东返。”

以上为【闻大巡王白厓巡历新会以西尽得人心追□春间饥民之变赖公筹策以定今秋又旱矣人心惶惶怀之小诗奉寄】的辑评。