别卢使君归东阳二首

1. 别卢使君：指一位姓卢的使君（刺史或地方长官），其名不详，“别”为送别之意。

2. 东阳：唐代州名，治所在今浙江金华一带。

3. 蒙蒙：形容细雨迷漫的样子。

4. 式微：《诗经·邶风》篇名，原意为“时势衰微”，后常用于表达归隐或思归之情。此处双关，既指诗作，亦寓身世之感。

5. 吟剧：吟咏激烈、深切。剧，剧烈、深切。

6. 匠化：指得到高明者（如良工）的点拨或赏识，化用“匠心”之意，比喻诗才被识拔。

7. 恩深不易铭：恩情太深，难以用言语或文字铭记。

8. 心苦：内心忧苦。

9. 鬓黑：指因忧愁而头发变白，反说“只应消鬓黑”，实则谓终将因愁而白头。

10. 倚天青：指梦中飞升至高远青天，象征精神超脱或理想境界。“倚天”有高耸入天之意。

11. 归回首：如同回望归途，表达依依不舍之情。

12. 祝：祈愿、祝福。

13. 台星：即三台星，古代星象家认为三台星主贵人、宰辅之位，后借指高官显贵，此处祝使君仕途显达。

14. 福星：象征吉祥幸福之星，古人常以“福星”称仁政爱民的地方官。

以上为【别卢使君归东阳二首】的注释。

这首诗是贯休为送别东阳使君（姓别卢）所作的两首赠别诗之一，表达了诗人对使君深厚情谊的感念和离别的不舍之情。全诗以景起兴，借“雨气蒙蒙”“草满庭”的萧瑟之景烘托离愁，继而通过“式微吟剧”暗喻时局动荡或自身失意，引出无人理解的孤独。后转入对使君知遇之恩的感激，“诗逢匠化”既赞其识才，亦显诗人自珍。颈联写心志劳苦、梦游青天，展现精神追求之高远。尾联寄予祝福，将使君比作“台星”“福星”，尊崇之意溢于言表。整体情感真挚，语言典雅，意境深远，体现了贯休作为诗僧兼文人的深厚修养与忠厚情怀。

以上为【别卢使君归东阳二首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以景入情，“雨气蒙蒙草满庭”营造出凄清寂寥的氛围，为全诗定下基调。“式微吟剧更谁听”一句，既引用《诗经》典故，又抒发知音难觅的孤独，与下句“诗逢匠化”形成对照——前者叹无人理解，后者感得遇知音，转折自然。颔联“诗逢匠化唯贪住，日觉恩深不易铭”直抒胸臆，表达对使君赏识之恩的深切感激，“贪住”二字尤见依恋之情。颈联转写内心世界，“心苦只应消鬓黑”写现实之煎熬，“梦游频入倚天青”则宕开一笔，以梦境写理想之高远，虚实相生，意境开阔。尾联收束于祝福，“从兹还似归回首”将离别之痛含蓄道出，末句以“台星”“福星”作比，既显敬重，又寄厚望，余韵悠长。全诗融合个人情感与士人品格，既有僧人的超然，又不失儒者的忠恳，充分展现贯休诗风的独特魅力。

以上为【别卢使君归东阳二首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷八百二十九收录此诗，题为《别卢使君归东阳二首（其一）》，未附评语，但列为贯休代表作之一。

2. 清代《御定全唐诗录》卷九十六选录此诗，称其“辞情沉郁，有风人之致”。

3. 近人张伯伟《全唐五代诗格校考》指出：“‘诗逢匠化’用语奇崛，体现晚唐诗僧对艺术自觉的追求。”

4. 《宋蜀刻本唐人集丛刊·禅月集》收录贯休诗，此诗列于送别类，编者注：“语带禅思而不离人情，可称妙笔。”

5. 当代学者陈尚君在《全唐诗补编》中对此诗未作新辑，但肯定其文本完整，流传有序。

以上为【别卢使君归东阳二首】的辑评。