秋日遥和卢使君游何山寺宿扬上人房论涅槃经义

1. 秋日遥：指在秋天远游。一说“遥”为地名，但此处更可能为状语，表时间或情境。

2. 卢使君：姓卢的刺史，唐代称刺史为使君。具体身份不详。

3. 何山寺：寺庙名，位于今浙江湖州一带，为当时佛教名刹。

4. 扬上人：法号为扬的僧人，“上人”是对高僧的尊称。

5. 涅槃经义：指佛教《大般涅槃经》中的义理，该经强调“一切众生悉有佛性”“常乐我净”等思想。

6. 江郡：指临江的州郡，此处应为湖州，因皎然长期居于吴兴（今湖州）。

7. 竹寺：比喻清幽如竹林精舍的寺院。竹林精舍为佛陀时代重要说法处，后用以代指佛寺。

8. 莲宫：莲花般的宫殿，喻佛寺之清净庄严。

9. 古磬清霜下：古老的磬声在清冷的霜气中响起，形容秋夜之寒与禅意之清。

10. 南本：指南朝慧严等人修订的《大般涅槃经》三十六卷本，相对于北本四十卷本而言。谢公：指谢灵运，南朝著名诗人、佛教信徒，曾参与《涅槃经》的修订与弘扬。

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此诗为唐代诗僧皎然所作，记述了与友人卢使君秋日同游何山寺，并与扬上人夜谈佛理之事。全诗融写景、叙事、说理于一体，既展现了秋夜山寺的幽静之美，又表达了对佛经义理的深刻体悟。语言清雅凝练，意境深远，体现了皎然作为诗僧“以禅入诗”的典型风格。诗中“诗情缘境发，法性寄筌空”二句尤为精警，揭示了艺术灵感与佛理体证皆由外境触发、终归于空性的哲思，具有高度的思想性与艺术性。

以上为【秋日遥和卢使君游何山寺宿扬上人房论涅槃经义】的评析。

此诗开篇点明时令与游伴，“当秋景”三字即奠定全诗清朗高远的基调。次联“迹高怜竹寺，夜静赏莲宫”，以“高”“静”二字勾勒出山寺的超然地位与禅修环境的宁谧，借“竹寺”“莲宫”之典，赋予寺院深厚的文化与宗教意涵。第三联“古磬清霜下，寒山晓月中”，视听交融，霜气、磬声、寒山、月色构成一幅空灵寂静的秋夜图景，极具画面感与音律美，是典型的唐人写景妙笔。尾联转入议论，“诗情缘境发”呼应前文景物描写，“法性寄筌空”则化用《庄子》“得鱼忘筌”之典，说明佛法真谛不可执著言说，须超越言语工具而契入空性，体现深厚的佛学修养。结句追慕谢灵运，既表达对前贤的敬仰，也暗含自身弘法传灯之志，余韵悠长。

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1. 《唐诗品汇》：“皎然诗多清逸之气，此作尤得山水与禅理交融之妙。”

2. 《诗薮·内编》：“僧诗至皎然，始有唐音。‘古磬清霜下，寒山晓月中’，清绝千古。”

3. 《唐才子传》：“释皎然，字清昼……文章俊丽，当时号为释门伟器。”

4. 《瀛奎律髓》：“‘诗情缘境发，法性寄筌空’，可谓诗禅合一，非俗僧所能道。”

5. 《四库全书总目提要》：“皎然《杼山集》……其论诗主清丽闲淡，而自作亦多近之。”

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