戏答野人二首

1. 戏答：以玩笑、调侃的口吻作答，带有自嘲或幽默意味。

2. 野人：乡野之人，亦可指隐士或未仕的平民，此处或为诗人自指，或指所答对象。

3. 云根：指深山云雾升起之处，常用来形容山石或泉源的高远幽深。古人认为云起于山石，故称山石为“云根”。

4. 一脉泉：一线泉水，形容泉水细小而清澈，亦象征天然纯净的生活来源。

5. 骨相自应仙：古人相信人的骨骼形貌可预示命运，此处说对方（或自指）生来就有仙风道骨，注定不凡。

6. 曲肱：弯曲手臂作枕，典出《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”形容安于清贫的简朴生活。

7. 茅檐下：茅草屋顶之下，指简陋的居所，象征隐居生活。

8. 买断南山：化用“终南捷径”典故，反其意而用之，意为不必求官入仕，独享山水之美，胜过金钱购买。

9. 不用钱：强调自然之乐无法用金钱衡量，也讽刺世俗追逐名利的行为。

10. 南山：泛指终南山，为古代隐士常居之地，象征高洁与避世。

以上为【戏答野人二首】的注释。

此诗为陆游《戏答野人二首》之一，以轻松诙谐的笔调回应山野之人，实则寄托了诗人对隐逸生活的向往与高洁人格的自许。诗中“戏答”二字点明其调侃意味，但内里却蕴含深沉的人生理想。通过描写饮泉、卧檐、赏山等简朴生活场景，展现出超脱尘俗、安贫乐道的精神境界。语言质朴自然，意境清远，体现了陆游晚年诗风趋于平淡而意蕴深远的特点。

以上为【戏答野人二首】的评析。

此诗以“戏”为名，实则寓庄于谐，借答野人之机抒写自身志趣。首句“日饮云根一脉泉”即营造出超凡脱俗的意境：饮的是云雾深处流出的清泉，非人间凡水，暗示生活清绝高远。次句“知君骨相自应仙”表面夸赞对方有仙骨，实则自况，流露出对自己品格的自信与孤高。后两句转写生活情态，“曲肱闲卧茅檐下”活用孔子典故，将儒家安贫乐道与道家隐逸思想融合，展现内心宁静。“买断南山不用钱”一句尤为精妙，以夸张而幽默的说法，表达对自然山水的独占之乐，且强调此乐不假外求、无需交易，是对功名利禄的无声批判。全诗语言简淡，意境空灵，于轻快中见风骨，是陆游晚年田园诗中的佳作。

以上为【戏答野人二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以戏语出之，而意极清远。‘买断南山不用钱’，语似滑稽，实含无限感慨，盖陆游屡遭排挤，晚年退居山阴，惟以山水自娱。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘骨相自应仙’‘买断南山’等语，看似戏谑，实则表现了诗人对隐逸生活的理想化追求，以及对仕途纷扰的厌倦。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“此诗风格近于王维、韦应物，然仍带陆游特有的倔强气质。‘不用钱’三字，既见幽默，亦见傲骨。”

以上为【戏答野人二首】的辑评。