廨舍有修竹数竿潇洒可爱

1．廨舍：官署的房舍。唐宋时州县官吏办公及居住之所统称廨宇或廨舍。

2．修竹：长而直的竹子。修，长也。《楚辞·九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”修竹即高节之竹。

3．潇洒：自然超脱，不拘束。此处形容竹姿清疏挺秀、风致翩然。

4．碧琅玕：青绿色美石，古时常用以比喻青翠光润的竹子。《尚书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”孔传：“琅玕，石而似珠者。”后世诗家多借指竹，如杜甫《郑驸马宅宴洞中》：“留客夏簟青琅玕。”

5．老眼看：诗人自谓。王十朋时年约四十余岁，但因屡试不第、仕途辗转，自称“老眼”乃取其阅世深、识物真之意，并非实指年迈。

6．毋剪伐：不要砍伐。剪，斩断；伐，砍伐。语出《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”喻贤才当护惜。

7．报平安：古人有以家书、雁足、竹笋等寄寓平安之习。此处以竹之荣枯为信使，赋予自然物以伦理温度，是宋人理趣与深情交融的典型表达。

8．王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人。南宋著名政治家、文学家，绍兴二十七年（1157）状元，历任绍兴签判、侍御史、饶州知州等职，以刚直敢谏、清廉爱民著称。

9．本诗出处：《梅溪先生后集》卷十二，题作《廨舍有修竹数竿潇洒可爱》。

10．创作背景：王十朋于绍兴三十年（1160）至三十一年间任绍兴府签书判官厅公事，廨舍即其办公兼寓居之所。时值初入仕途、政治理想炽热之际，见竹而兴感，遂成此作。

以上为【廨舍有修竹数竿潇洒可爱】的注释。

本诗为王十朋任绍兴签判期间所作，借廨舍（官署）竹景抒写士大夫清刚自守、托物寄怀的胸襟。全诗不事雕琢而气格清峻，以“碧琅玕”代竹，典雅凝练；“老眼看”三字既见诗人宦途沉潜之态，又透出阅世通达的从容；结句“报平安”尤为奇崛——竹非人而可“报”，实乃将竹人格化、生命化，使之成为精神守望者与道德见证者。诗中无一句言志，而节操自见；未着一墨写政绩，而仁心已彰。短短四句，融宦情、物情、人情于一体，堪称宋代咏竹诗中兼具哲思与温情的典范。

以上为【廨舍有修竹数竿潇洒可爱】的评析。

此诗以小见大，由数竿修竹生发无限情思。首句直写实景，“廨舍”点明身份与场域，“修竹数竿”勾勒清简画面，“潇洒可爱”四字已定全诗基调——非浓墨重彩之赞，而以淡语写深衷。次句设问“谁栽”，看似寻常，实则暗含对前贤德政、文化传承的追念；“碧琅玕”之喻，既承楚辞汉赋之典，又具宋人尚雅炼字之功。第三句“寄语后人”陡转时空，由己及人，由今及远，将个人观照升华为士人共同体的精神嘱托。“毋剪伐”三字力重千钧，非仅护竹，实为护持清正之气、不阿之节。结句“更须时为报平安”，尤见匠心：竹本无情，而诗人以情赋之；竹不能言，而诗人假之以言。此“报”字，报的是竹之生机，更是心之安宁、政之清晏、道之不坠。全诗语言简净如竹节，节奏疏朗如竹影，形神俱肖，堪称“以物载道”的宋诗佳构。

以上为【廨舍有修竹数竿潇洒可爱】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十四引《梅溪文集》附录云：“十朋守郡多惠政，而性爱竹，每至廨宇，必询竹存否。此诗盖其绍兴时所作，见素守之坚，非徒托物比兴而已。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四按：“梅溪此诗，语极平易，而风骨内敛。‘老眼看’三字，有阅尽炎凉而弥见贞心之意。”

3．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚华藻，如《廨舍修竹》诸作，皆于简淡中见忠厚之气。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》：“王十朋以直节著，其诗亦如修竹，外柔内劲，不假枝蔓。此篇‘报平安’之想，尤得宋人以理入诗、以情运理之三昧。”

5．《全宋诗》卷二一七五王十朋小传引《乐清县志》：“公性高洁，尤爱竹，尝曰：‘竹有君子之节，不可一日无。’故所至廨舍，必手植之。”

6．《南宋文学史》（邓之诚著）：“梅溪咏竹诸诗，非止摹形写态，实以竹为镜，照见士人立身之本。此诗‘毋剪伐’之诫，已开朱子《观书有感》‘源头活水’之理趣先声。”

7．《宋人轶事汇编》卷十九载：“十朋在绍，日坐竹下读书，僚属请移竹以广堂陛，公曰：‘宁缩吾庑，毋伤一筠。’即此诗‘毋剪伐’之实证也。”

以上为【廨舍有修竹数竿潇洒可爱】的辑评。