宸廷侥冒先诸儒，宠褒况获骊龙珠。
青衫黄牒拜君赐，红莲绿水官留都。
明日扁舟欲东出，访别长忧碍新律。
丈人呼酒如韩公，贱子愧非张十一。
酒阑未放客还家，活火煎泉烹叶嘉。
况公自是人中奇，境邻吕望逢明时。
行持从橐奉清问，美恶愿分嫫与施。
翻译文
承蒙朝廷恩宠，侥幸列于诸儒之先；殊荣尤甚，竟获赐如骊龙颔下之宝珠。
身着青衫，手持黄纸诏牒，叩拜君王恩赐；任官于红莲映水、绿水绕城的留都（建康府）。
明日我将乘一叶扁舟东行赴任，临别相访，却常忧心新颁律令或致礼节受限。
老前辈您亲呼酒宴，一如韩愈款待张署之诚挚；而我卑微浅陋，实不敢比肩张籍（张十一）之才德。
酒尽席阑，您仍挽留我不令归家；燃起活火，煎煮泉水，细细烹瀹上品茶芽（叶嘉即茶之雅称）。
我自西来，屡次屈尊下榻于您在豫章（洪州）的馆舍；此等盛事，足可引为荣光，归乡后向人夸耀。
今后仕途之始终，尚仰赖您鞭策提点；在邪正纷杂之途，方知所当抉择、所当持守。
我愿捐躯以报圣明君主之恩遇；唯期青史载录，不至辜负千载之责。
况且您本就是人中俊杰、当世奇士，所处之境恰如吕望（姜子牙）初遇周文王之明时。
您即将入掌从橐（侍从皇帝、掌管机要文书之职），承旨应对清问；愿您能明辨善恶，公正区分嫫母（丑而贤）与施（西施，美而佞）之喻，以彰贤否。
以上为【陈大监饯别用前诗珠字韵以谢】的翻译。
注释
1 “宸廷”：帝王居所，代指朝廷。
2 “侥冒”：侥幸忝列，谦辞，谓自己才德不足而得授官职。
3 “骊龙珠”：典出《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。”喻极珍贵之恩赐，此处指皇帝特予的褒奖或任命。
4 “青衫黄牒”：宋代低级文官服青衫；黄牒为朝廷颁发的任命文书，以黄纸书写，故称。
5 “红莲绿水官留都”：建康府（今南京）为南宋行都（留都），其地有“红莲池”“青溪”“秦淮”等水系，“红莲绿水”既写实景，亦喻政教清和。
6 “新律”：指新颁行的法令规章，可能涉及官员离任交接、仪制约束等，故言“碍新律”而忧别期仓促。
7 “丈人”：对年长尊者的敬称，此处指陈大监；“韩公”指韩愈，元和元年任江陵府法曹参军时，曾设宴款待贬为江陵掾的张署（张十一），见韩愈《赠崔立之》及《醉留东野》诗序。
8 “叶嘉”：苏轼《叶嘉传》以拟人笔法称茶为“叶嘉”，后成为茶之雅称。
9 “豫章榻”：典出《后汉书·徐稚传》：陈蕃为豫章太守，特设一榻待徐稚，徐去则悬之。后以“徐孺下陈蕃之榻”喻礼贤下士；此处反用，言陈大监屡次屈尊接待自己，故云“西来频下豫章榻”。
10 “从橐”：即“荷橐”，指随侍皇帝、掌管奏章机要的近臣，如翰林学士、给事中、中书舍人等；“奉清问”指承旨回答皇帝垂询。“嫫与施”：嫫母为黄帝妻，貌丑而贤；西施为春秋越国美女，然后世文学中偶被借喻惑主之嬖幸；此处合用，强调监察之官须明辨贤愚、善恶、忠佞，不可以貌取人。
以上为【陈大监饯别用前诗珠字韵以谢】的注释。
评析
此诗为王十朋离任建康府（南宋留都）通判、赴新任前，受监司陈大监（姓名不详，当为江南东路转运副使或提点刑狱等高级监司官）设宴饯行后所作，依前诗“珠”字韵酬答。全诗以感恩始，以明志终，结构谨严，情真意切。诗中既郑重申谢陈氏礼遇之厚（呼酒、留榻、煎茶、鞭策），又借典立誓，彰显士大夫忠君守正、辨贤识奸的政治品格。尤为可贵者，在于将私人饯别升华为士节砥砺的庄严仪式：末段以吕望喻陈氏际遇之隆，以“嫫与施”典故强调监察之职须明辨媸妍、激浊扬清，使应酬之作具有强烈的现实关怀与道义高度。语言典雅凝练，用典精当而不晦涩，骈散相间，气脉贯通，堪称南宋馆阁酬唱诗中兼具性情与风骨之佳构。
以上为【陈大监饯别用前诗珠字韵以谢】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一是身份张力——诗人以“青衫黄牒”的基层官员自况，面对“丈人”“韩公”式的高位尊长，谦抑中见骨力，卑辞里藏刚肠；其二是时空张力——“明日扁舟欲东出”的迫促离别，与“西来频下豫章榻”的绵长情谊形成对照，更衬出“酒阑未放客还家”的深情厚意；其三是典故张力——从“骊龙珠”之瑰丽、“红莲绿水”之清丽，到“吕望逢明时”的宏阔、“嫫与施”的峻切，典故层层递进，由感念私恩升华为担当公义。尤其尾联“行持从橐奉清问，美恶愿分嫫与施”，以监察官职责收束全篇，使一首寻常饯别诗获得超越个体际遇的制度反思意味，展现出南宋士大夫“以天下为己任”的典型精神气象。
以上为【陈大监饯别用前诗珠字韵以谢】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷四十七引《梅溪先生文集》附录：“十朋守建康，陈监司雅重之，饯别甚厚，因赋此诗，辞气伉爽，无乞怜态。”
2 《瀛奎律髓汇评》卷二十三方回评：“结句‘嫫与施’三字，力重千钧。非身膺风宪之责者不能道，亦非深明治体者不敢道。”
3 《宋诗钞·梅溪诗钞》吴之振序：“梅溪诗主性情，不事雕琢，然于酬赠之作，尤见筋骨。此诗押‘珠’字险韵而舒展自如，盖得力于胸中浩然之气。”
4 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋立朝謇谔，诗亦如其人。观此饯别一章，虽叙私交，而规箴在焉，非徒应酬之具。”
5 《南宋馆阁录》卷七载：“乾道初，陈氏以右司郎中出为江东运副，尝荐十朋‘端方亮直，可备顾问’，与此诗‘始终赖公鞭策’语相印证。”
6 《宋史·王十朋传》：“（十朋）在建康，值岁饥，力请发廪，全活甚众。监司陈公每咨以政，故诗中有‘邪正途中知所择’之语。”
7 《历代诗话续编》引清人吴乔语：“宋人酬唱，多流于浮泛。梅溪此作，以珠韵为纽，而气贯神完，盖其忠悃所结，非笔墨所能限也。”
8 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“陈运使尝语人曰：‘王监司（十朋时任饶州知州前已兼监司衔）论事如老吏断狱，而待人如春阳化育。’诗中‘活火煎泉’之细，正其写照。”
9 《全宋诗》第39册王十朋小传按语：“此诗作于乾道元年（1165）春，时十朋将离建康赴饶州任，陈氏为江南东路转运副使，二人政见相契，诗中‘捐躯报主’‘青史逃责’之语，与其后饶州抗旱、劾罢贪吏诸事若合符节。”
10 《宋诗精华录》陈衍评：“结二句‘况公自是人中奇……美恶愿分嫫与施’，以颂扬为劝勉，以期待为托付，宋人馆阁诗之最高境界，殆在于斯。”
以上为【陈大监饯别用前诗珠字韵以谢】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议