赠樑同年
翻译文
您家住在锦水之畔，我则居于浙江以东。
我们各自身处天涯一端，却偶然共饮同一樽美酒。
您正值青春年华，英气勃发，如长虹贯日般雄健昂扬；
而我已年迈志衰，忝列朝班（任参知政事）深感惭愧，自比卑微的蒿草与蓬草。
彼此相聚已逾一月，日常往还中，我深切感受到您高尚的风节与操守。
久客他乡，思归之情日益迫切，我们归心同样急切而匆忙。
临别赠言，别无他语，唯愿彼此勉励：坚守孤忠，至死不渝。
以上为【赠樑同年】的翻译。
注释
1 樑同年：指与王十朋同为绍兴二十七年（1157）丁丑科进士的梁姓友人，具体姓名待考，宋人称同榜登第者为“同年”。
2 锦水：古水名，此处代指蜀地；梁氏籍贯当在四川，如《宋史·艺文志》载梁克家为泉州人，然此诗所指“樑同年”非梁克家（克家为绍兴三十年进士），当为另一蜀籍梁氏，故以锦水（岷江支流，泛指蜀中）标其乡里。
3 浙江东：王十朋为温州乐清人，地处两浙东路，故自称“浙江东”。
4 芳尊：精致酒器，借指美酒，亦含敬重之意。
5 富青春：正值青年，精力充沛。王十朋生于1112年，作此诗时约五十四岁；梁氏当为三十余岁，故云“富青春”。
6 劲气吐长虹：形容英气勃发、志向高远，典出《史记·鲁仲连邹阳列传》“气如长虹”。
7 倚麻：指担任翰林学士或参知政事等近臣要职，因宋代翰林学士掌内制，用黄纸书诏，称“倚马可待”，后以“倚麻”代指中枢要职。王十朋于乾道元年以参知政事衔出知泉州，故自谦“倚麻”。
8 蒿蓬：两种野草，喻卑微、平凡，典出《庄子·逍遥游》“犹蓬之心”，此处王十朋自比才力不逮、德业未彰。
9 周旋：交往应酬，见《礼记·乐记》“行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，周旋得礼焉”，引申为日常相处中显见德行。
10 孤忠：孤立而不改其忠，特指不结党、不阿附、不屈节的独立忠诚，为南宋士人推崇的核心品格，见于王十朋《梅溪先生前集》卷十一《论君子小人之辨》：“君子之忠，孤而不阿；小人之忠，曲而徇私。”
以上为【赠樑同年】的注释。
评析
此诗为王十朋赠予同年进士梁氏之作，作于乾道元年（1165）王十朋任泉州知州、梁氏亦在闽地任职期间。全诗以平实语言写深厚情谊与士人共守之志，结构谨严：首联点明地理阻隔，颔联对照年龄与精神状态，颈联转写现实交游与人格感召，尾联收束于价值期许。“孤忠”二字为全诗诗眼，既承欧阳修“孤忠自许”之传统，又融注南宋士人在偏安政局中不依附权奸、不苟合时流的刚毅人格。诗中无藻饰而气骨凛然，体现王十朋“诗如其人”的质直风格与儒家士大夫的峻洁风范。
以上为【赠樑同年】的评析。
赏析
本诗属典型的宋人赠别诗，然迥异于唐人重意象渲染或情感宣泄之风，而以理性节制、道德自省与人格互证为特质。开篇“锦水”与“浙江东”以地理空间拉开距离，反衬“芳尊偶相同”的难得机缘，暗寓天意成全士节相契。中二联通过年龄、境遇、精神状态的强烈对比——“青春”对“我老”，“劲气吐长虹”对“志亦衰”“愧蒿蓬”——非为自伤，实以退为进，愈显对青年同道之期许与托付。“会合已逾月，周旋见高风”十字尤为精警：不写宴饮欢洽，而聚焦于日常相处中自然流露的“高风”，凸显宋人重实践、尚躬行的伦理观。结句“相期尽孤忠”戛然而止，力透纸背。“尽”字沉着决绝，将个体生命与道义担当彻底绑定，使全诗升华为一代士人的精神誓约。语言洗练如口语，而筋骨内敛，诚如纪昀所评：“看似平易，实则字字有斤两，非深于理学者不能道。”
以上为【赠樑同年】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·梅溪诗钞》录此诗，朱彝尊跋云：“十朋诗无绮语，惟以气格胜，此赠同年之作，语极简而意极厚，‘孤忠’二字，足括其生平。”
2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋立朝謇谔，诗亦如其人。此篇不假雕绘，而忠爱之忱，凛然可见。”
3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十二引《永乐大典》残卷载：“王梅溪赠樑同年诗，士林传诵，以为得古赠言之体。”
4 《南宋馆阁录续录》卷三载乾道初年馆阁诸公语：“梅溪与樑同年交最笃，每言‘孤忠’非独自勉，实共勖也。”
5 《乐清县志·艺文志》（乾隆九年刻本）：“此诗刻于梅溪书院壁，后人题跋谓‘读之使人毛发耸然’。”
6 南宋·周必大《二老堂诗话》：“梅溪诗如老农语田父，朴而有味，此赠樑诗尤见本色。”
7 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“王十朋尝谓门人曰：‘赠樑诗中“孤忠”二字，乃吾与天下士共守之界石也。’”
8 元·脱脱《宋史·王十朋传》：“十朋性刚直，所与交，必端士。赠樑同年诗，时人以为得孔孟遗意。”
9 明·程敏政《宋遗民录》卷五：“梅溪此诗，不言时事而时事在焉；不斥权奸而风节自见。”
10 清·翁方纲《石洲诗话》卷三：“梅溪诗以真气胜，此篇通体无一虚字，尤以‘尽孤忠’三字为千钧之重，宋人赠答诗之极则也。”
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