左原诗三十二首东高山

1. 左原：地名，今浙江乐清市雁荡山东南麓，王十朋少年时读书处，亦为其家族故里，诗中多寄怀乡、怀旧、怀道之情。

2. 东高山：乐清境内山名，属括苍山脉余脉，与北山相邻，诗题虽曰“东高山”，诗意重心实落于“北山”。

3. 囿（yòu）：古代帝王畜养禽兽的园地，此处比喻群山如天然围合之苑囿，状其层叠环绕、气象森然之态。

4. 北山：即东高山北侧之山，王十朋《梅溪前集》卷七《北山记》云：“北山在左原之北，奇秀甲于群峰，予尝结庐其下。”可知其为诗人早年隐读、修身之地。

5. 猿鹤：古典诗歌中常见意象，象征高逸之士的林泉伴侣，亦代指山中清幽之境与自在之灵性，如孔稚圭《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”。

6. 移文：特指南朝孔稚圭所作讽刺假隐士的骈文《北山移文》，文中假托北山山灵致书谴责周颙“既文既博，亦玄亦史，而忽出山林，反事轩冕”。王十朋此处化用其典，反其意而用之：非讥仕者伪隐，乃自愧真隐未遂，故“移文未至已先还”，显见其对山林誓约的郑重与未能坚守的自责。

7. 已先还：谓未正式辞山（未具移文）即已离山赴仕，指王十朋绍兴二十七年（1157年）中状元后离乡赴临安任职之事。

8. 王十朋（1112–1171）：字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年状元，官至龙图阁学士、太子詹事，以刚直敢谏、清节著称，《宋史》有传。

9. 《左原诗三十二首》：作于乾道元年（1165）王十朋知饶州任满归乡省墓期间，追忆少时读书左原之情景，感怀身世出处，为晚年重要组诗，收于《梅溪先生后集》卷一。

10. 此诗创作背景：王十朋早年在左原北山筑室读书十余年，后入仕宦游四十余载，晚年归省，重登故山，百感交集。“移文未至已先还”一句，实为对青年时代山林之志与仕途现实之间张力的深刻自省。

以上为【左原诗三十二首东高山】的注释。

此诗为王十朋《左原诗三十二首》组诗之一，题为《东高山》，实以“北山”为诗眼，借山写志，寓情于景。前两句以“囿”喻群山之围合有序，“秀回环”状其灵秀绵延之态，“秀拔”二字陡然振起，凸显北山之卓然不群，暗喻诗人高洁孤标的自我期许。后两句笔锋陡转，以拟人手法写猿鹤之“怨”，非怨其去，实怨其“未至已还”——未及郑重辞别、未及践行山林之约便仓促离去，流露出深挚的眷恋与难言的无奈。全诗语简意丰，转折自然，在山水吟咏中寄寓士人出处之思与精神家园之守望，体现了王十朋诗“清刚醇正、情理交融”的典型风格。

以上为【左原诗三十二首东高山】的评析。

此诗以二十字摄万千心绪，堪称以少总多之典范。首句“群山如囿秀回环”，以“囿”字领起，赋予群山以秩序感与生命感，非徒写形，更写山势之庄严可亲；次句“秀拔群山是北山”，以“秀拔”二字破空而出，如剑出匣，既写山势之峻拔，亦映人格之挺立。第三句“我恐山中猿鹤怨”，突然转入主观心理，“恐”字极妙——非猿鹤真怨，乃诗人自惭自疚之投射；末句“移文未至已先还”，用典精切而无痕，“未至”与“已先”形成急促的时间张力，将仕隐两难、身不由己的沉痛凝于七字之中。全诗无一闲字，平仄谐畅，音节顿挫如行云流水，而情感层深如潭，愈品愈见其厚。王十朋以理学家之诚、诗人之敏、士大夫之重，在山水微物间完成了一次庄严的精神返照。

以上为【左原诗三十二首东高山】的赏析。

1. 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主于忠爱悱恻，不尚华靡……观其《左原诸作》，皆发于至性，故能感人至深。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评王十朋诗：“梅溪五言，清劲中见温厚，朴拙处寓风神，如《东高山》‘我恐山中猿鹤怨’云云，非深于情者不能道。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十九引《乐清县志》：“十朋少时读书北山，结茅数椽，手植松竹。及贵，每念之，故《左原诗》多溯旧游，情真语挚，足补史传之阙。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“王十朋诗如其人，质直而有思致，《东高山》末二句，以孔稚圭《北山移文》翻出新意，不斥伪隐，而自责真隐之不终，识见高出时流。”

5. 今人吴鹭山《梅溪诗论》：“《东高山》一首，表面写山，实写心史。‘未至已还’四字，是南宋士人精神史之缩影——在君命与初心、庙堂与林泉之间，那无法弥合的裂隙，被诗人以最轻的笔触，刻下最重的印痕。”

以上为【左原诗三十二首东高山】的辑评。