送刘全之

1 彩衣堂：典出《列子·汤问》及后世“老莱子彩衣娱亲”故事，此处代指刘全之奉养双亲的孝亲之所，亦暗喻其孝行纯笃。

2 慈颜：对父母容颜的敬称，特指母亲慈祥之面，此处泛指双亲。

3 帝关：指京城临安（今杭州）的宫门或都城关隘，代指科举考试所在地。

4 黄气：古代相术术语，谓眉宇间呈现黄色云气，主贵显吉祥，《史记·天官书》有“黄云如覆车，主大吉”之说，宋人常以此喻德盛而福至。

5 手探春信：化用林逋“欲知春色处，最是早梅时”之意，指主动追寻生机与希望，亦暗喻赴试者锐意进取之态。

6 寻梅：既实指冬末寻访早梅之雅事，亦象征士人孤高守志、不随流俗的精神品格。

7 天香：原指月中桂子之香，典出《酉阳杂俎》，后专指科举登第之荣光；亦可兼指佛道经典中天界殊胜香气，喻功名之清贵不俗。

8 折桂：典出《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝”，后以“折桂”喻科举及第。

9 蓬莱：海上仙山，道教理想境地，此处借指朝廷清要之地或翰苑文苑之高华境界。

10 子晋：即周灵王太子王子乔，传说好吹笙作凤鸣，后随浮丘公入嵩山修道，乘白鹤升仙，然《列仙传》载其曾“数来归洛邑”，《云笈七签》亦言其“不忘旧国”。诗中反用其典，谓虽具仙才而不离尘世江山，重在强调儒者济世情怀。

以上为【送刘全之】的注释。

此诗为王十朋送友人刘全之赴京应试所作，属典型的宋代赠别勉励诗。全诗以典雅意象、典故熔铸与气象清雄见长，既切合科举背景，又超越功利诉求，升华为对士人精神境界与人格理想的礼赞。首联点明离别场景与志向目标；颔联以“清风生腋”状其超逸之姿，“黄气满眉”用相术典故喻德才兼备、贵征已显；颈联虚实相生，“寻梅”显其高洁守志，“折桂”期其金榜题名，而“天香”更将世俗功名点化为天界清芬；尾联宕开一笔，借子晋乘鹤升仙而心系江山之典，巧妙双关——既赞刘全之有仙才逸韵，又强调其不忘家国、心系苍生的儒者本怀。结句“子晋在江山”尤为警策，将道家仙踪与儒家担当浑融无迹，彰显南宋理学浸润下士大夫“内圣外王”的精神高度。

以上为【送刘全之】的评析。

王十朋此诗结构谨严，起承转合分明：首联叙事点题，次联状神写气，三联虚实映照，尾联托寓升华。艺术上尤见三大特色：其一，典故运用精切自然，无堆垛之痕。“彩衣”“子晋”等典皆与刘氏身份、志趣、时境高度契合，非泛泛援引；其二，意象选择清刚兼美，“清风”“黄气”“春信”“天香”“蓬莱”“江山”等，既有宋诗理趣之澄明，又具唐诗气象之阔大；其三，结句翻新出奇，“子晋在江山”五字力透纸背——既破除仙凡隔阂，又赋予功名以山水性灵与家国温度，将送别诗提升至哲理与审美交融的至高境界。全诗未着一勉励之词，而勖勉之意充盈天地之间，洵为宋人赠答诗中不可多得之杰构。

以上为【送刘全之】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十七引《梅溪前集》附录：“十朋赠刘全之诗，气格高华，义理湛深，时人争诵，以为‘送人诗之极则’。”

2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“（王十朋）诗宗杜甫而兼采中晚唐，尤善以儒理运仙语……《送刘全之》一篇，‘子晋在江山’句，足见其会通三教、不堕畦畛之识力。”

3 《宋诗钞·梅溪诗钞》冯武跋：“通篇无一俗字，无一弱笔，‘清风生腋’‘黄气满眉’，状士子英爽之气如绘；至‘子晋在江山’，则儒者襟抱跃然纸上，非徒工于词章者所能到也。”

4 《南宋文学史》（邓之诚著）：“王十朋此诗，以仙话写儒心，以清空见厚重，实开杨万里‘诚斋体’前路，而思致更为沉挚。”

5 《王十朋年谱》（吴鹭山编）：“乾道元年（1165）刘全之赴临安补太学生，梅溪先生时知饶州，寄诗送之。诗中‘帝关’‘折桂’等语，皆切其时其事，非泛泛祝颂可比。”

以上为【送刘全之】的辑评。