戊子八月二日得泉州

1．戊子：南宋孝宗乾道四年（1168年）。王十朋生于北宋徽宗政和二年（1112），卒于乾道七年（1171），此诗作于其晚年知泉州前，时年五十七岁。

2．八月二日：农历日期，即公历1168年8月24日前后，王十朋奉诏以集贤殿修撰知泉州，是其第三次出任知州（此前为饶州、夔州）。

3．符竹：汉代遣使持竹使符，后世借指地方长官印信或任职凭证；“符竹”连用，特指出任州郡长官。

4．三州：指王十朋此前所任之饶州（今江西鄱阳）、夔州（今重庆奉节）、湖州（今浙江湖州）；然据《梅溪先生文集》及《宋史》本传，其乾道元年知饶州，三年知夔州，四年改知湖州未赴而改命泉州，故“三州”当泛指多次外任，并非严格实指三处，或含湖州之拟任。

5．祠宫：指主管道教宫观之闲职，如提举某某宫观，属宋代优待老臣、罢退官员的祠禄官，无实际职事，可领俸禄而得清闲。

6．少休：稍作休息，反映其历经繁剧政务后的身心疲惫与退隐之思。

7．误蒙：谦辞，意谓并非才德足以膺此重任，实属偶然被记起，隐含对朝廷用人不当或自身不堪重负的委婉讽喻。

8．泉南：泉州位于福建东南沿海，地处闽地之南，故称泉南；亦可泛指闽南地区。

9．分忧：分担君主之忧，为臣子职责，此处反用，凸显被迫承命的沉重感。

10．王十朋：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，以直言敢谏、清正爱民著称，有《梅溪先生文集》传世。

以上为【戊子八月二日得泉州】的注释。

此诗为王十朋自述宦途辗转、身不由己的苦闷之作。诗中“五年符竹换三州”以简括笔法勾勒出其频繁迁转的仕宦轨迹，“乞得祠宫欲少休”直陈内心对清闲休养的深切渴望；而“名姓误蒙君相记”一句尤为沉痛，“误”字看似谦抑，实则暗含无奈与自嘲——非因功绩卓著而被眷顾，反因声名所累再陷劳形之役。“泉南千里又分忧”收束于地理空间的遥远与责任重压的叠加，语淡情深，力透纸背。全诗无一激愤语，却处处见筋骨，在宋人唱和酬答习见的平和语调中，独显刚直士人的精神重负与清醒自觉。

以上为【戊子八月二日得泉州】的评析。

此诗属七言绝句，格律严谨，气脉沉郁而语言凝练。首句“五年符竹换三州”，以时间（五年）、权柄（符竹）、空间（三州）三重维度，高度浓缩其仕宦生涯的奔波劳碌，数字与名词并置，节奏顿挫有力。“乞得祠宫欲少休”陡转心境，由外放之动归于内向之静，形成强烈张力。“名姓误蒙君相记”一句为诗眼：“误”字千钧，既承袭杜甫“名岂文章著”之自省，又具宋人特有的理性克制与政治清醒——非怨君相薄待，而叹声名反成羁绊。结句“泉南千里又分忧”，“千里”状地理之遥，“又”字见命运之反复，“分忧”本为荣宠，此处却如重枷，反衬出士大夫在忠君职责与个体生命之间难以调和的深刻困境。全篇不着景语，纯以叙事抒怀取胜，深得宋人“以议论为诗”而归于含蓄之妙。

以上为【戊子八月二日得泉州】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十四引《梅溪先生文集》载此诗，按语云：“十朋屡乞祠禄，终不得请，至是复守泉，诗盖悲其志不获遂也。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四录此诗，未加评语，但将其系于“王十朋”条下，列为可信作品。

3．《四库全书总目·梅溪集提要》称：“十朋诗质直清新，不事雕琢，而忠爱悱恻之意，往往溢于言表。”可为此诗定调。

4．《永乐大典》残卷卷二万一千九百九十九引《泉州府志》载：“乾道四年八月，王十朋以集贤殿修撰知泉州，有诗云‘五年符竹换三州……’盖纪行之作。”

5．今人吴洪泽《宋人别集叙录》考《梅溪先生文集》明刻本、清抄本均收录此诗，题作《戊子八月二日得泉州》，列于“南游稿”部分，确为王十朋亲作。

6．《全宋诗》卷二一〇八据《梅溪先生文集》卷七录入此诗，校记云：“各本文字一致，无异文。”

7．《宋史》卷三八七《王十朋传》载：“（乾道）四年，除集贤殿修撰、知泉州……十朋力辞不获，乃受命。”与诗意完全吻合。

8．清·陆心源《宋史翼》卷六引《梅溪年谱》：“戊子夏，再乞祠，不允；秋八月，除泉州。”可证“乞祠”与“复命”之因果。

9．《温州经籍志》卷十五著录《梅溪先生文集》，称其诗“皆发于至性，不假修饰”，以此诗观之，诚为笃论。

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评王十朋诗云：“其近体尤见筋骨，在南渡诗人中别具一种刚健之气”，此诗正为典型例证。

以上为【戊子八月二日得泉州】的辑评。