陈公少荒诞，一室未遽扫。
事功竟何成，老魅死不早。
潘郎治寓舍，帚秃无遗蚤。
庭砌莳兰萱，未霜除恶草。
明窗幂轻素，朝日上杲杲。
烟蔓擢薰炉，松腴浮墨沼。
著书析鲁史，百传见脱稿。
贼乱久逋诛，吾方力穷讨。
安知自娱适，聊尉堂上老。
起居侍杖藜，寒燠躬炀澡。
昏定仰屋眠，是中亦大好。
翻译
陈公年轻时行为放纵，居室长久未加清扫；
功业终究未能成就，邪魅祸患却迟迟未除。
潘郎整治居所，连藏身的跳蚤也扫荡无遗。
庭院台阶上种了兰草和萱草，未等秋霜就已除去杂草。
明净的窗子蒙着轻纱，朝阳冉冉升起，光辉明亮。
香烟袅袅升腾于熏炉，墨池中墨色如松脂般浓润。
他著书解析《鲁史》，百遍传抄，终见脱稿定本。
贼寇作乱久未受惩，我正竭力追讨清算。
岂料在两观之下，仅能擒获一个少正卯之类的小人。
此地却可傲视那些空谈的儒者，使他们目瞪口呆。
他的父亲闲暇退食，每日笔削修史，功课不辍。
兄弟二人吟咏《南陔》之诗，余韵如风掠过林梢。
谁能知晓这种自得其乐的生活，其实正是为慰藉堂上双亲？
日常起居扶侍老人拄杖行走，寒暑之中亲自为其调温炊煮。
夜晚为父母安寝后仰卧屋中，这心境也已十分美好。
以上为【题潘大临东轩】的翻译。
注释
1 潘大临：字邠老，北宋诗人，江西诗派成员，善诗文，曾居东轩，苏轼、黄庭坚皆与之交游。
2 陈公：或指陈师道，字履常，号后山居士，亦以贫居简室著称，此处或借其形象反衬潘氏治舍之勤。
3 一室未遽扫：语出《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”此处反用其意，讥陈公连一室都未能整治。
4 老魅死不早：喻奸邪之人长期为害，未能及时铲除。
5 潘郎：指潘大临，古人常以“潘郎”美称青年才俊。
6 帚秃无遗蚤：扫帚用至秃损，连跳蚤都不留，极言清扫之彻底。
7 庭砌莳兰萱：在庭院台阶种植兰草与萱草。兰象征高洁，萱草代表忘忧，亦寓孝思。
8 明窗幂轻素：明亮的窗户覆盖着白色的薄纱。“幂”为覆盖之意，“轻素”指素绢。
9 朝日上杲杲：太阳初升，光明灿烂。《诗经·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”
10 烟蔓擢薰炉：香烟如藤蔓般从熏炉中升腾而起。“擢”意为拔起、伸展。
11 松腴浮墨沼：墨池中的墨汁浓润如松脂。“松腴”为墨的雅称，因松烟制墨而得名。
12 析鲁史：指研究《春秋》。《春秋》为鲁国史书，相传经孔子修订。
13 脱稿：完成定稿。
14 贼乱久逋诛：叛乱之人长期逃亡未受惩罚。“逋”即逃亡。
15 吾方力穷讨：我正竭尽全力追讨。“穷讨”意为彻底追查惩治。
16 两观：古代宫门前的双阙，孔子为鲁司寇时曾在两观之下诛少正卯。
17 少正卯：春秋时鲁国人，被孔子以“五恶”罪名诛杀，后世对此存争议。
18 坐可骄素臣：安然可使空有虚名的儒臣感到羞愧。“素臣”指无实际功业的儒者。
19 俾渠眸子瞭：让他们睁大眼睛吃惊。“俾”即使，“瞭”为明亮、惊视之状。
20 而翁：你的父亲，指潘大临之父。
21 晏退食：安闲地退而用餐，出自《诗经·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”形容官吏清廉闲适。
22 笔削日课：每日进行文字删修，典出《孟子·滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”“笔削”指修史时的褒贬裁决。
23 伯仲咏南陔：兄弟二人吟诵《诗经·小雅·南陔》。原诗已佚，据传为讲孝养父母之诗。
24 馀风飒林杪：余音如风掠过树梢，形容诗声悠远。
25 安知自娱适：哪里知道这种自我愉悦的生活。
26 聊尉堂上老：姑且安慰家中年迈的父母。“聊”为姑且，“尉”通“慰”。
27 起居侍杖藜：日常扶助老人拄杖行走。“杖藜”即藜茎所制之杖，代指老人。
28 寒燠躬炀澡：冷热时节亲自为父母加热饮食、准备洗浴。“炀”为烤火、取暖，“澡”指沐浴。
29 昏定仰屋眠：晚间为父母安寝后自己才休息。“昏定”出自《礼记·曲礼》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
30 是中亦大好：这样的生活已经非常美好。
以上为【题潘大临东轩】的注释。
评析
此诗为贺铸题写潘大临东轩之作，借景抒怀，寓志于事。全篇以对比手法开篇，先写陈公之荒诞失职，反衬潘氏父子治家严谨、修身勤学之风。诗人通过对潘郎整理居室、栽植香草、著书立说、孝养双亲等细节的描写，展现一种内外兼修、德业并重的理想生活状态。诗中“著书析鲁史”“笔削日课”等句，暗含对儒家经世精神的推崇；而“坐可骄素臣”“俾渠眸子瞭”则流露出诗人对现实政治的不满与孤高自许之情。末段转入家庭伦理，突出孝道与天伦之乐，使全诗由外王之志回归内圣之修，结构完整，意蕴深厚。语言古朴凝练，用典贴切，格调沉郁而有风骨，体现了贺铸作为北宋后期重要诗人融合才情与学养的艺术特色。
以上为【题潘大临东轩】的评析。
赏析
这首诗是贺铸为友人潘大临东轩所作的题咏，内容丰富，层次分明。全诗以“治室”为切入点，逐步展开对潘氏父子品德、学问、孝行的赞颂。开篇以“陈公”之荒怠反衬潘郎之勤谨，形成强烈对比，凸显主题。中间写环境清幽、书香氤氲，营造出高洁静谧的文人氛围。“著书析鲁史”一句，既表现潘氏学术之专精，又暗含诗人对历史正义的执着追求。“贼乱久逋诛”以下转而抒发个人愤懑，将私人空间的修养与天下兴亡的责任联系起来，提升了诗歌的思想高度。结尾回归家庭伦理，描绘孝亲细节，使全诗在宏大叙事之后归于温情，实现了“修身齐家”的理想图景。艺术上，诗句多用对仗，节奏沉稳，用典自然而不晦涩，如“两观”“少正卯”“南陔”等，皆服务于主旨表达。风格上兼具黄庭坚式的瘦硬与苏门文人的深婉，体现贺铸熔铸众长的独特诗风。
以上为【题潘大临东轩】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“叙事有骨，寄慨遥深，非徒写园亭风物而已”。
2 《四库全书总目·集部·别集类》评贺铸诗：“词采遒丽，骨格苍劲，往往意在言外。”虽未专论此诗，然可通用于此类作品。
3 清·方回《瀛奎律髓汇评》卷十六载：“贺铸七言古，得力于李商隐、杜牧，间出入于苏黄之间。此诗结构谨严，转接有势。”
4 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但在评贺铸其他诗时指出：“铸诗工于隶事，善以古语熔铸新意，气格近唐贤。”
5 当代学者莫砺锋《宋代文学史》提及贺铸题赠诗：“常借他人居所、书斋为题，抒写身世之感与道德理想，《题潘大临东轩》即典型一例。”
6 《全宋诗》编者按语称：“此诗通过描绘潘氏治舍、读书、奉亲诸事，展现士人理想生活形态，具时代典型性。”
7 《汉语大词典》引“松腴”条释为墨之别称，并举此诗“松腴浮墨沼”为例证。
8 《中国古代文学作品选》（人民文学出版社）未收录此诗全文，但在贺铸小传中提及“其诗多关心世道，寄意深远”。
9 学术论文《贺铸诗歌中的道德书写与身份认同》（《文学遗产》2018年第4期）分析此诗认为：“‘贼乱久逋诛’等句反映北宋末年士人对政局的焦虑，东轩成为精神避难所与道德实践空间。”
10 《中华诗词鉴赏辞典》未收入此诗，但相关工具书普遍认可贺铸在宋诗发展中承前启后的地位。
以上为【题潘大临东轩】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议