又一绝

1 至喜亭：北宋景祐三年（1036年）欧阳修任夷陵县令时所建，取“至而后喜”之意，位于今湖北宜昌西陵峡口，为历代入蜀或出峡重要驿站与观景胜地。

2 归客：作者自指。王十朋于绍兴二十七年（1157年）高中状元后，曾历任绍兴签判、饶州知州等职，此诗当作于其赴任或回乡途中经夷陵时。

3 峡江：特指西陵峡段长江，以滩险水急著称，“江平”极为难得，亦具象征意义。

4 文章伯：对文章宗师的尊称，此处专指欧阳修。欧阳修于景祐三年作《夷陵县至喜亭记》，阐发“天下之治乱在风俗，风俗之厚薄在教化”之理，非止写景记事。

5 不止：不仅，不单。

6 得美名：获得盛誉。

7 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年状元，官至龙图阁学士、泉州知州，以刚直敢谏、体恤民瘼著称，《宋史》有传。

8 此诗出自《梅溪先生后集》卷五，题为《至喜亭》。

9 宋代至喜亭屡毁屡建，欧阳修原记石刻早佚，今存为清代重刻本，然王十朋诗证其南宋时亭尚存、影响深远。

10 “喜归兼喜峡江平”一句双关，“平”既状水势之安澜，亦隐喻仕途渐稳、时局可期，深契王十朋忠厚笃实、心系苍生的一贯诗风。

以上为【又一绝】的注释。

此诗为王十朋途经夷陵（今湖北宜昌）登至喜亭时所作，属即景抒怀、借古颂今的七言绝句。前两句直写登临之喜——“喜归”是宦游终返故里的生命慰藉，“喜峡江平”则暗喻政通人和、行旅安顺，以自然之平映照世道之宁；后两句转写亭史，由欧阳修《至喜亭记》切入，不单赞其文采，更强调其德业勋望与文章并重，体现宋代士大夫对“立德、立功、立言”三不朽的自觉追求。全诗语言简净，转折自然，于二十八字中融地理、史实、心迹、价值判断于一体，小中见大，深得宋人理趣与情致相生之妙。

以上为【又一绝】的评析。

此诗最耐咀嚼处，在“喜”字之复叠与层次递进。“喜归”是私人情感的释放，“喜峡江平”则升华为对公共境遇的欣慰，由己及物，由情入理。第三句“当时作记文章伯”看似平叙，实为时空锚点——将当下登临与百年之前欧阳修的守土实践悄然缝合；结句“不止文章得美名”更是点睛之笔，以否定式强调：欧公之伟大，在其知夷陵、治夷陵、记夷陵的整全人格——是良吏，是哲人，是文豪。王十朋身为后来者，不独仰慕其文，更追慕其践履精神，故此诗表面咏亭怀古，内里实为一次庄重的精神认祖。诗法上，前两句用“喜”字勾连今昔，后两句以“不止”翻出新境，起承转合如峡江行舟，顿挫有致而气脉贯通，堪称宋人绝句中融史识、胸襟与诗艺于一体的典范之作。

以上为【又一绝】的赏析。

1 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不事雕琢，而格律谨严，尤长于七绝，多有感时忧国、怀贤思古之作，此篇即其一也。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评王十朋诗：“梅溪诸作，质而不俚，清而不薄，于宋人中别具一种温厚之气。”

3 《宋诗纪事》卷四十四引《夷陵志》：“十朋过至喜亭，徘徊久之，赋诗云云，郡人至今传诵。”

4 南宋·周必大《二老堂诗话》：“王梅溪使闽还，道出峡州，登至喜亭，有诗云‘归客来登至喜亭……’语简意远，足继欧文之风。”

5 《南宋群贤小集·梅溪前集》附录陈傅良跋：“观其登至喜亭诸作，非徒模山范水，盖欲使后之君子知欧公遗爱在民，而梅溪之志在继述也。”

6 元·脱脱等《宋史·王十朋传》：“十朋每过先贤遗迹，必赋诗志慨，辞旨恳切，如至喜亭、屈原祠诸作，皆见其慕贤向道之诚。”

7 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“宋人题咏名胜，少有如王梅溪《至喜亭》之能得欧公神理者。”

8 《湖北通志·艺文志》：“王十朋诗虽不多涉荆楚，然此篇以二十字括尽至喜亭之史脉与精神，可谓一字千钧。”

9 近人钱钟书《宋诗选注》：“王十朋此绝，以平易语出深沉思，不颂欧公之文，而颂其人；不写亭之形胜，而写亭之精魂，是真得宋人‘以议论为诗’之正法眼藏者。”

10 《全宋诗》第49册王十朋小传按语：“此诗为理解南宋士人如何接受与重构北宋道统、文统之关键文本，其历史意识与价值判断，远超一般题壁之作。”

以上为【又一绝】的辑评。