四日雪坐间有江梅水仙花因目曰三白梅花

1．三白梅花：指雪、江梅、水仙三者皆呈素白之色，共构清绝之境。宋代文人雅尚“三白”意象，如苏轼有“三白”（雪、米、盐）之戏，此处专指自然之白，凸显高洁无染。

2．孤标：孤高特出的风标、品格，常用于形容梅花、松竹等具有人格象征的植物。

3．楚天涯：泛指南方边远之地。王十朋为温州乐清人，属古东瓯地，春秋时属越，战国属楚，故以“楚”代指故乡或江南；“天涯”极言其僻远清绝。

4．寒不能威：谓严寒无法使其屈服、失色，强调梅花之精神自主性。“威”作动词，意为威慑、压服。

5．消得：值得，配得上，含有“足以令……为之动容”之意。

6．广平公：即唐相宋璟（663–737），封广平郡公，史载其性耿介端严，世称“有脚阳春”。《全唐文》收其《梅花赋》，虽真伪存疑，但宋人普遍归为宋璟所作，并视其为以刚毅之笔写柔芳之花的典范。

7．援笔：执笔撰文，特指撰写《梅花赋》事。

8．铁心花：典出《梅花赋》中“惟梅花之铁骨，抱冰雪而愈坚”等语（后世传引），亦暗合民间“梅花铁骨”之说；王十朋以此为结，将物理之坚与精神之贞熔铸一体。

9．江梅：野生梅花品种，花单瓣，色白或淡红，香清而远，多生于江畔山野，被视为梅之本真形态，较宫梅、园梅更富野逸之气。

10．水仙：冬季开花，花色纯白，清香沁人，与雪、梅并称“岁寒三友”之变体（传统三友为松竹梅，此处以水仙代竹，取其清白同调），共构“三白”视觉与精神统一体。

以上为【四日雪坐间有江梅水仙花因目曰三白梅花】的注释。

本诗为咏梅绝句，借“三白”之境（雪、江梅、水仙）烘托梅花超凡脱俗之质。首句以“孤标”定调，突出梅花独立不倚的人格象征；次句“寒不能威”化用《论语》“岁寒然后知松柏之后凋”，赋予梅花主动抗寒的精神意志，而非被动耐寒。“意自佳”三字尤见主体性之张扬。后两句翻用典故：唐代名相宋璟（封广平郡公）素以刚正著称，传其早年不屑梅花柔艳，后读《梅花赋》而改观，王十朋反其意而用之，谓非广平公需援笔赞梅，实乃此花本身即具铁骨冰心，足以证成“铁心花”之名——既尊前贤，更彰己见，于用典中完成精神重估。

以上为【四日雪坐间有江梅水仙花因目曰三白梅花】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝铸多重时空与文化层积。“四日雪”点明时令之凛冽，“坐间有江梅水仙”勾勒出文人雅集的清供场景，“因目曰三白梅花”则升华为哲思命名——命名即赋义，将自然物象纳入士人价值谱系。诗中“孤标”“楚天涯”暗含诗人自身经历：王十朋绍兴二十七年（1157）高中状元，力主抗金，后因触怒秦桧党羽外放，历知饶、夔、湖、泉诸州，其宦迹正似“孤标”立于“楚天涯”。故此咏梅，实为自况。“寒不能威”四字，既是写梅，亦是其绍兴年间屡遭排挤而不改其志的夫子自道。末句“此花真是铁心花”，斩截有力，以判断句式收束，摒弃婉曲，直抵本质——非拟人之比，而是本体确认，使梅花从审美对象跃升为精神本体，完成理学时代“格物致知”向“即物见道”的诗意转化。

以上为【四日雪坐间有江梅水仙花因目曰三白梅花】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十四引《梅磵诗话》：“王梅溪《三白梅花》诗，以铁心喻梅，非止状其色质，实取义于《易》‘君子以立不易方’，盖自况也。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷二十方回评：“十朋此绝，洗尽南宋绮靡习气，骨力遒劲，直追杜陵《早花》‘腊日巴江曲，山花已自开’之浑厚。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘消得广平公援笔’一句，用事精切而翻出新意，不蹈袭前人‘梅花赋’陈套，足见其读书之深、立意之卓。”

4．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不假雕饰，如《三白梅花》诸作，清刚中寓温厚，于宋人中别具一格。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“王十朋以忠鲠名，其咏梅诗多寄孤高之概，《三白梅花》尤以‘铁心’二字摄全篇魂魄，非徒工于设色者可及。”

以上为【四日雪坐间有江梅水仙花因目曰三白梅花】的辑评。