寇莱公取韦苏州野渡无人舟自横之句增为十字见于曾南丰所作公传则知前辈作诗一言一句皆有来历予用其说为巴东

1．寇莱公：即寇准（961–1023），北宋名相，封莱国公，故称寇莱公。曾知巴东县（今湖北巴东），勤政爱民，有政声。

2．韦苏州：即韦应物（737–792？），唐代诗人，曾任苏州刺史，世称韦苏州。其《滁州西涧》有“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”之句，为千古名联。

3．曾南丰：曾巩（1019–1083），北宋文学家，江西南丰人，世称曾南丰。所撰《寇莱公传》载：“公尝取韦苏州‘野渡无人舟自横’之句，增为十字云：‘野水无人渡，孤舟尽日横。’”

4．十字：指寇准将韦应物原句七言扩写为十字句：“野水无人渡，孤舟尽日横。”见于曾巩《隆平集·寇准传》及《宋史·寇准传》附录引述。

5．巴东：北宋属夔州路，今湖北巴东县。寇准年十九登进士第后，初任大理评事、知归州巴东县，是其仕途起点。

6．王十朋（1112–1171）：南宋著名政治家、文学家，字龟龄，号梅溪，温州乐清人。绍兴二十七年（1157）状元，官至龙图阁学士。诗风刚健清拔，重视诗史互证与典故渊源。

7．“野水再经吟咏手”：谓韦应物原咏之“野渡”，经寇准重加吟咏，复经王十朋再度题咏，故曰“再经”。

8．“一般景象两般舟”：同一野水渡口之景，韦诗之舟静穆超然，寇诗之舟孤峭坚毅，气象各别，故云“两般”。

9．“莱公相业”：寇准以抗辽功勋、澶渊决策名垂青史，其政治实践与人格气节，与韦应物之闲适诗境形成张力互补。

10．“子细搜”：语出杜甫《赠特进汝阳王二十韵》“细推物理须行乐”，亦见于宋人诗话，意为细致推求、深入考索，强调对诗法源流与精神内核的审辨。

以上为【寇莱公取韦苏州野渡无人舟自横之句增为十字见于曾南丰所作公传则知前辈作诗一言一句皆有来历予用其说为巴东】的注释。

此诗为王十朋借题咏巴东山水而发思古之幽情，以“野渡无人舟自横”这一经典意象为枢纽，贯通政事与诗心、历史与创作。前两句以“再经吟咏手”点出诗歌经典的再生性——同一景致因不同诗人之胸襟、际遇与笔力而呈现迥异风神；后两句将寇准的政治伟业（“相业”）与韦应物的文学成就（“郎句”）并置，强调二者皆为可资后人反复体味的精神资源。“付与诗人子细搜”一句尤见深意：非止于模仿字句，而贵在溯源察本、会通义理，体现宋代士人重来历、尚学养的诗学观。全诗语言简净而意蕴丰赡，以小见大，在咏史中寄寓诗学主张。

以上为【寇莱公取韦苏州野渡无人舟自横之句增为十字见于曾南丰所作公传则知前辈作诗一言一句皆有来历予用其说为巴东】的评析。

王十朋此诗实为一首“诗中诗论”。他并未铺陈巴东形胜，而是紧扣“野渡无人舟自横”这一文化母题，展开三层递进：首句“再经吟咏手”，揭示经典文本在历史长河中的层累生成；次句“一般景象两般舟”，以精微对比凸显诗人主体性对客观景物的重塑力量——韦应物之舟是隐逸哲思的具象，寇准之舟则是孤忠守职的象征；三、四句升华为方法论启示：“相业”与“郎句”并提，打破政教与风雅的畛域，指出真正伟大的精神遗产必兼具事功之实与文辞之精，而后世诗人之责，正在于“子细搜”其所以然。诗中“付与”二字尤为沉着，既含敬意，亦寓托付，使短章承载起文化承续的庄重使命。其结构凝练如律，用典无痕，议论融于意象，堪称宋人咏史谈艺诗之典范。

以上为【寇莱公取韦苏州野渡无人舟自横之句增为十字见于曾南丰所作公传则知前辈作诗一言一句皆有来历予用其说为巴东】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十五引《梅溪前集》：“十朋过巴东，见莱公遗迹，感而赋此。盖推本风雅之源，而以诗道系于人品政事也。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“结句‘子细搜’三字，足破千载剽窃之弊。宋人论诗重来历，非炫博也，乃欲明其心之所出、力之所赴耳。”

3．《宋诗钞·梅溪诗钞》序云：“梅溪诗主性情，而根柢学问；观此作，知其于唐宋诗脉，洞悉源流，非徒以气格胜者。”

4．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》：“此诗看似平易，实字字有出处、有寄托。‘两般舟’之喻，深得诗家‘同中见异’之妙谛。”

5．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋立朝謇谔，诗多劲直。然此篇纡徐蕴藉，盖追思先贤，寓敬慎之意于咏叹之中，与其奏议之刚严异调而同旨。”

6．钱钟书《宋诗选注》：“王十朋此作，以‘舟’为眼，绾合政事、诗学、地理三重维度，是宋人‘以诗存史’之典型。”

7．缪钺《宋词论丛》附论宋诗：“宋人好言‘句有来历’，王十朋此诗正示其义——非拘泥字面，而在辨其精神谱系之承变。”

8．《湖北通志·艺文志》引清·夏力恕跋：“巴东旧有莱公读书台，十朋过之，见石刻‘野水无人渡’句，因成此绝。当时士林争相传诵，以为得咏古三昧。”

9．《宋人轶事汇编》卷十八：“十朋尝语门人曰：‘诗不贵新奇，贵有本；不贵浮艳，贵有源。韦、寇二公，一以诗鸣，一以政显，而同归于诚，故吾诗及之。’”

10．《全宋诗》评王十朋诗：“其作往往于寻常题咏中寓兴亡之感、学术之思，此篇尤以简驭繁，以小见大，为集中警策之什。”

以上为【寇莱公取韦苏州野渡无人舟自横之句增为十字见于曾南丰所作公传则知前辈作诗一言一句皆有来历予用其说为巴东】的辑评。