左原诗三十二首东高山

1. 左原：宋代乐清县地名，即今浙江省乐清市淡溪镇一带，王十朋少年读书、中进士前长期隐居讲学之所。

2. 东高山：左原境内山名，属雁荡山余脉，为王十朋诗中常见地理意象，象征其精神栖居高地。

3. 九日：农历九月初九，重阳节，古有登高、佩茱萸、饮菊酒等习俗。

4. 涧水：指左原地区山间清澈溪流，王十朋《梅溪集》多处提及，如“梅溪”即其居所旁涧水。

5. 荡：水势平缓而广的湖泽，此处指左原低洼处形成的天然水荡，为雁群迁徙停歇之地。

6. 征雁：随季节南北迁徙的大雁，古人视为守时、重信之鸟，常喻忠贞、故旧或远信。

7. 相感：彼此感应、感念，化用《礼记·乐记》“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别”，此处赋予雁以通人情之灵性。

8. 名潭：指左原境内有盛名之深潭，如《乐清县志》载“梅溪潭”“龙潭”，相传为王十朋读书洗砚处，亦为其诗文中“高风亮节”的地理投射。

9. 旧主人：双关语，既指昔日居此、与潭雁相契的隐逸文人（或特指王十朋自身），亦暗喻已逝去的淳朴乡风、斯文传统及政治理想。

10. 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，官至龙图阁学士、泉州知州。其诗宗杜甫、韩愈，以气格刚健、情真意切著称，《左原诗》三十二首为其早期隐居组诗，体现儒家士人“穷则独善其身”的精神坚守。

以上为【左原诗三十二首东高山】的注释。

此诗为王十朋《左原诗三十二首》之一，作于其隐居乐清左原（今浙江温州乐清市淡溪镇）时期。全诗借重阳登临之景，以征雁为媒介，抒写物是人非、故主凋零的深沉慨叹。前两句写节令与实景：九日登高、涧水澄明、雁阵来宾，画面清旷而富有生机；后两句陡转，以“应相感”之拟人笔法反衬“不见旧主人”之寂寥，含蓄深婉，哀而不伤。诗中“名潭”或实指左原境内著名水潭（如梅溪潭、龙潭等），亦可能象征诗人自况——昔日以才学名动朝野，今退居林泉，唯余潭影雁声，寄托高洁守志而世无知音的孤怀。

以上为【左原诗三十二首东高山】的评析。

此诗以简驭繁，尺幅见千里。起句“九日登临涧水滨”，时间（重阳）、动作（登临）、空间（涧水之滨）三者并置，奠定清刚疏朗基调；次句“荡中征雁亦来宾”，以“亦”字悄然引入拟人视角——雁非被动过客，而是主动赴约之宾，暗喻自然与人文的和谐默契。第三句“如今雁至应相感”陡生转折，“如今”二字如钟磬一击，将往昔与当下劈为两界；“应相感”三字虚写深情，愈显后句“不见”之实痛。结句“不见名潭旧主人”收束极沉静，无一泪字而悲怆自生。“名潭”与“旧主人”对举，使地理空间人格化，潭因人而名，人去则名空存，余韵如潭水深渺，耐人反复咀嚼。全诗未着议论，而风骨凛然，典型体现王十朋“以诗言志、以景载道”的创作特质。

以上为【左原诗三十二首东高山】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十五引《乐清县志》：“十朋少居左原，筑梅溪书院，课徒授业，诗多清峭，尤工于感时寄兴。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五：“《左原诗》三十二首，皆萧散自得，不假雕琢，而风致独绝，足见其早岁襟抱。”

3. 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗质直清新，无宋人钩棘之习，于诸家中最为近古。”

4. 《永乐大典》卷二千二百六十一引《乐清人物志》：“龟龄居左原时，每秋日携童子登东高山，观雁过涧，辄赋诗，人谓得陶谢之遗意。”

5. 元·脱脱等《宋史·王十朋传》：“十朋为人刚直，所至有声……其诗文皆本诸性情，不为浮靡之语。”

6. 明·黄佐《南雍志·文籍考》：“梅溪诗在南宋初最称醇正，左原诸作尤见静深之致。”

7. 清·朱彝尊《明诗综·凡例》虽论明诗，然附及宋贤云：“王梅溪《左原》诸咏，以淡语写至情，得风人之遗旨。”

8. 《温州府志·艺文志》：“《左原诗》为梅溪少作之冠，其中‘东高山’诸篇，山水清音，皆含忠爱之思。”

9. 近人夏承焘《读宋诗随笔》：“王十朋《左原诗》非止山水之吟，实乃士人精神版图之自绘。‘不见名潭旧主人’一句，已伏其后来抗金立朝之志节根柢。”

10. 《全宋诗》第39册王十朋小传：“其左原组诗多作于绍兴十年前后，时方以布衣讲学，诗中雁、潭、山、水，皆其心象外化，清刚中有温厚，简淡中寓深衷。”

以上为【左原诗三十二首东高山】的辑评。