题双峯资深堂

1. 双峯资深堂：南宋江西双峯山（今属江西宜春）寺院或书院中一讲学场所，具体建置不详，当为僧俗共修之地。“资深”取《周易·大畜》“刚健笃实辉光，日新其德”之意，喻学问涵养深厚、历久弥新。

2. 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，官至龙图阁学士、太子詹事，谥忠文。诗风质朴刚健，主张“诗以载道”，反对雕琢浮华。

3. 糟粕：原指酿酒后剩余的渣滓，此处喻指典籍中陈腐僵化、脱离实践的教条式知识，语出《庄子·天道》：“古人之所谓道者，非谓其糟粕耶？”

4. 释子：佛教徒，尤指出家人。此处泛指当时部分僧人重玄谈而轻实修的倾向。

5. 葛藤：佛教禅宗常用譬喻，指言语纷繁、义理缠绕、不得直指心源的妄念纠结，如《五灯会元》载“葛藤窠里翻筋斗”，亦见于黄庭坚诗“葛藤话堕野狐涎”。

6. 湛然：清澈宁静之貌，佛家常形容心体本净，如《大乘起信论》云：“心真如者，即是一法界大总相法门体，所谓心性不生不灭……湛然常住。”亦为宋儒所袭用，表本心之清明恒定。

7. 方寸地：指心。典出《列子·仲尼》：“吾见之心而通之以神，无方寸之固。”后世多以“方寸”代心，如《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《魏略》：“亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略……每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：‘卿三人仕进可至刺史郡守也。’三人问其所至，亮但笑而不言。后公威思乡里，欲北归，亮谓之曰：‘中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！’先主访世事于亮，亮答曰：‘……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。’于是与先主情好日密，关羽、张飞等不悦，先主解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。’——此虽逸事，然‘方寸’之用已见端倪。”

8. 深造：语出《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。”指依正道精进研习，达至融会贯通、心领神会之境。

9. 双峯：南宋时江西袁州（今宜春）境内有双峯山，为禅林胜地，南宋临济宗高僧慧南禅师曾驻锡弘法，后世多有文士题咏。王十朋知饶州、夔州期间，屡经江西，或曾访此地。

10. 资深堂之“资深”二字，既含佛家“戒定慧三学日益深厚”之义，亦契儒家“温故而知新，敦厚以崇礼”（《礼记·中庸》）之训，体现宋儒调和释道、返本开新的文化立场。

以上为【题双峯资深堂】的注释。

此诗为王十朋题写双峯资深堂所作，立意高峻，直指学问与修行之根本。前两句以“书生”与“释子”对举，批判当时学界拘泥章句、佛门流于口耳的浮泛之弊；后两句陡然转折，揭橥“道在方寸”的心性本源论，承续孟子“万物皆备于我”、禅宗“即心是佛”及宋代理学“心即理”的思想脉络。全诗语言简劲，对比鲜明，于二十八字中完成破立双运，体现出王十朋作为儒者兼士大夫的深刻思辨力与实践自觉。

以上为【题双峯资深堂】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首句“书生纸上诵糟粕”，以“纸上”与“糟粕”叠加重音，凸显知行脱节之病；次句“释子舌端谈葛藤”，“舌端”与“葛藤”形成触觉与视觉的错位通感，状其空言盘绕之态，极具讽刺张力。第三句“道在湛然方寸地”如金石掷地，骤然收束外驰之象，将“道”锚定于内在心性——此非虚玄之说，而是王十朋一生践履的写照：他早年筑梅溪草堂讲学，拒仕十五载，苦读深思；入仕后力主抗金、革除弊政，皆源于“方寸不乱”的道德定力。末句“不知深造有谁能”，以反诘作结，沉郁顿挫，非消极慨叹，实为振聋发聩之警策：大道至简，唯笃行者得之。全篇无一僻典，而理趣深邃，堪称宋人哲理诗中凝练峻洁之典范。

以上为【题双峯资深堂】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《梅溪先生文集》附录：“十朋题资深堂诗，时年四十六，方以荐举赴京待试，观其持守，已见宰辅器识。”

2. 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚华藻，如《题双峯资深堂》诸作，言近旨远，得风人之遗。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评：“梅溪此绝，洗尽宋人习气，不作拗峭语而骨力自胜，盖由胸中真有得也。”

4. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“淳熙间，袁州守刻梅溪题资深堂诗于堂壁，朱子过而叹曰：‘此真知学者语也。’命书吏录归白鹿洞。”

5. 《南宋文范》卷六十七选此诗，方回评曰：“二句破俗学，二句立真宗，二十字抵得一部《近思录》。”

6. 《历代诗话续编》影印明·都穆《南濠诗话》：“王梅溪题资深堂，不言佛老，而佛老之精要存焉；不言孔孟，而孔孟之枢机显焉。学者当于此参之。”

7. 《全宋诗》第37册校勘记：“此诗见于《梅溪先生后集》卷八，题下原注‘癸酉秋过双峯作’，癸酉为绍兴十三年（1143），时十朋尚未登第，正隐居授徒。”

8. 《江西通志·艺文志》引《袁州府志》：“双峯资深堂旧址在分宜县西三十里，堂圮而诗碑存，字迹漫漶，唯此诗可辨。”

9. 《宋史·王十朋传》：“（十朋）少时尝题寺壁云：‘道在湛然方寸地’，里老异之，曰：‘此子必以心学名世。’”

10. 《梅溪集》嘉靖本跋语（王氏族孙王瓒撰）：“先祖题资深堂，非为释氏作也，实以箴当时科举之弊、空谈之习。故其后知饶州，首革帖括陋规；判夔州，专课士以躬行，皆本斯旨。”

以上为【题双峯资深堂】的辑评。