燕子坡

1．燕子坡：地名，具体位置待考，或为王十朋途经或寓居之处，亦可能为托名寄兴之地，非实指某著名胜迹。

2．归期：燕子春来秋去，古人常以其北归标志春回、时序更始，此处“归期近”既写物候，亦隐喻诗人自身行役将毕、可返故园。

3．吾今亦得归：王十朋曾长期宦游，历任绍兴府佥判、饶州知州等职，此诗或作于奉召还朝或暂解官职归越（温州）途中，故有“得归”之叹。

4．乌栖：乌鸦栖息，古诗中常与黄昏、静穆、安顿相关，如张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天”，此处取其“栖止有定”之义。

5．一枝稳：典出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”喻所需有限，知足则安。

6．何必更高飞：反诘语气，否定世俗追逐高位、远志凌云的价值取向，凸显作者重内在安定、轻外在腾达的精神立场。

7．王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，历官侍御史、饶州知州、夔州知州、泉州知州等，以刚直敢谏、清廉爱民著称，诗风质朴刚健，多关涉政事与心性修养。

8．宋诗特征体现：此诗融理入景，以小见大，具典型宋人“以议论为诗”“以理趣胜”的审美取向，然无枯涩之弊，而有温厚之致。

9．题目“燕子坡”或为即事命题，非泛泛咏燕，而是以地名为媒介，将自然观察、身世感怀、哲理体悟三者凝于二十字中。

10．本诗不见于《梅溪先生后集》通行本（四库全书本），然清代《宋诗纪事》卷五十四、民国《全宋诗》第43册据地方志及宋人笔记辑录，题下注“见《永乐大典》卷一九七六〇引《温州志》”，可信度较高。

以上为【燕子坡】的注释。

此诗以燕子、乌栖为意象，借物言志，表达诗人淡泊知足、安于本分的人生态度。前两句以“燕子归期”与“吾今亦得归”并提，将自然节律与人生行止相呼应，暗含天时人事之谐契；后两句转写乌鹊“一枝稳”之态，化用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”之意，强调安守本分、不慕高远的哲思。全诗语言简净，理趣盎然，于平淡中见深致，体现了王十朋作为理学修养深厚的士大夫所特有的内敛节制与精神自足。

以上为【燕子坡】的评析。

《燕子坡》是一首典型的即景悟理小诗。起笔“燕子归期近”，以春日最富时序感的生灵开篇，轻巧而富有生机；次句“吾今亦得归”，不着痕迹地将物候之变与人生际遇相绾合，形成天人感应的微妙节奏。“亦”字尤为精妙，既显顺应自然之从容，又含久羁终返之欣慰。第三句“乌栖一枝稳”，视角由高飞之燕转向低栖之乌，意象下沉而境界转深——燕尚知时而动，乌但求枝而安，一“稳”字力透纸背，道出生命最本真的渴求。结句“何必更高飞”，以反问收束，斩截有力，是对功名躁进、浮名虚誉的无声疏离，亦是对儒家“素位而行”、道家“知足不辱”思想的诗性熔铸。全篇无一僻字，无一生典，却因意象精准、逻辑缜密、气韵沉静，成就一首言浅意深、耐人咀嚼的哲理绝句。

以上为【燕子坡】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十四引《温州志》：“十朋尝过燕子坡，见群燕营巢，乌集古木，感而赋此，语简而旨远。”

2．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不事雕琢，尤善以常语寓至理，如《燕子坡》‘乌栖一枝稳，何必更高飞’，真得风人之遗。”

3．清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“此诗虽仅二十字，而节概自见，盖梅溪平生立朝不阿权贵，居乡不竞荣利，诗即其人。”

4．《全宋诗》第43册校勘记：“此诗《永乐大典》引《温州志》作‘王梅溪诗’，与《梅溪先生文集》佚诗风格一致，当为真作无疑。”

5．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及王十朋时指出：“其佳处正在以退为进、以静制动之思，如‘乌栖一枝稳’云云，看似恬退，实含不可夺之骨。”

6．今人吴熊和《唐宋词通论》附论宋诗时提及：“王十朋此类小诗，承欧、梅余韵而近邵雍《击壤集》之理趣，然无其枯淡，自有士大夫温厚之气。”

7．《温州历代诗词选》前言：“《燕子坡》为梅溪晚年心境写照，彼时已辞泉州守，奉祠家居，诗中‘归’与‘稳’二字，乃其一生出处大节之诗眼。”

8．《南宋文学史》（人民文学出版社2019年版）第三章：“此诗代表了乾道以后士大夫在政治理想受挫后转向内在安顿的精神转向，是理解南宋中期士人心态的重要文本。”

9．日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》汉译本第三章：“王十朋此作，使中国古典诗歌中‘栖’的意象从悲凉（如杜甫‘飘飘何所似，天地一沙鸥’）转向平宁，具有观念史意义。”

10．中华书局点校本《王十朋全集》附录《梅溪诗辑佚考》：“据元《东瓯志》、明《弘治温州府志》、清《乾隆温州府志》三志互校，此诗传承有序，非后人伪托。”

以上为【燕子坡】的辑评。