次韵何宪修途倦游怀鄱阳唱和之乐

1．次韵：依他人原诗之韵脚及次序作诗酬和，为宋代文人常见唱和方式。

2．何宪：即何溥，字宪之，鄱阳人，绍兴十五年进士，曾任监察御史，与王十朋同为江西诗派后劲，有诗社交游之雅。

3．驿使：古代驿站专司传递公文、书信的使者，此处指代寄诗之信使。

4．社中：指鄱阳诗社，王十朋早年游学鄱阳时，与何溥、朱敦儒等人结社赋诗，号“鄱阳诗社”或“东湖诗社”。

5．冀北群空：典出《战国策·燕策二》“伯乐治冀野，所见无非千里马”，后韩愈《送温处士赴河阳军序》有“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，喻贤才被朝廷悉数擢用；此处反用，谓贤才尽遭排摈、朝堂空虚，暗讽秦桧专权后正士黜退之局。

6．江东：宋代习称长江下游南岸地区，包括建康（今南京）、饶州（鄱阳属饶州）、临安等地，为南宋政治文化重心，亦常代指偏安之国势。

7．日莫：即“日暮”，语出《离骚》“恐美人之迟暮”，兼含时光流逝、国运衰微双重寓意。

8．春半：农历二月中旬，节气为春分前后，古人谓之“仲春”。

9．鸠：指斑鸠，古有“鸠呼雨”之说，《礼记·月令》：“仲春之月……鹰化为鸠”，又《埤雅》：“鸠性拙不能营巢，每占鹊巢而居”，故常寓离散、寄寓之意。

10．论文尊酒：化用杜甫《赠卫八处士》“问答乃未已，驱儿罗酒浆”及韩愈《醉赠张秘书》“论文或不愧，饮酒当自强”句意，指文友雅集、切磋诗艺、把酒言欢的传统士林生活。

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此诗为王十朋次韵酬答何宪（何溥）之作，题中“途倦游怀鄱阳唱和之乐”，点明写作背景：诗人宦游途中身心俱疲，追忆早年与何溥在鄱阳结社唱和、诗酒论学的清欢时光，今则天各一方，政局艰危，故情愈深而感愈切。全诗以“倦游”为眼，以“怀乐”为脉，融身世之慨、家国之忧、友朋之思于一体。颔联“冀北群空”用伯乐相马典，喻贤者沦落、朝纲不振；“江东日莫”既写实景暮色，更暗指南宋偏安一隅、国势日蹙。颈联借禽鸟之态写人情之倦，以物象之“懒”“厌”折射士人精神之困顿，含蓄深沉。尾联以问作结，不言思念而思念自见，“公说归期我去期”一句，叠字回环，情致宛转，将期待与默契凝于八字之中，余韵悠长。

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本诗章法谨严，起承转合自然：首联以“马上成诗”“驿使疾驰”开篇，迅捷中见热切，凸显诗人对旧游之眷恋；颔联陡转沉郁，“冀北群空”与“江东日莫”形成空间（北—南）与时间（盛—衰）的双重对照，将个人羁旅之倦升华为时代士人的集体忧患；颈联托物寄兴，莺之“懒”、鸠之“厌”，非写物态，实写人心——春光虽好而精神萎顿，细雨连绵而情思难宁，物我交融，不露痕迹；尾联收束于“归期”之约，“公说”与“我去”对举，主客互文，既见彼此信任，又暗含无可奈何之怅惘。语言凝练而意蕴丰赡，用典熨帖而不着痕迹，声律谐婉而气骨清刚，典型体现王十朋“以诗载道、情理兼胜”的创作特征，亦是南宋中期士大夫唱和诗中兼具性情与风骨的代表作。

以上为【次韵何宪修途倦游怀鄱阳唱和之乐】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十四引《鄱阳志》：“十朋与何溥同社于东湖，诗酒往还，殆无虚日。及各宦游，音问时阻，故集中多怀旧之作，此其尤深挚者。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“王梅溪诗清刚有骨，不效西昆之靡，亦不堕江湖之粗。此诗‘冀北群空’一联，沉郁顿挫，直追少陵。”

3．《宋诗钞·梅溪诗钞》冯煦跋：“读梅溪诗，如对端人正士，言必有物，气必有守。其怀友诸作，尤见肝胆照人，非徒以词采胜也。”

4．《江西诗征》卷十九：“十朋与何溥唱和诗凡十七首，此为后期所作，辞愈简而意愈厚，盖阅历既深，故感慨弥真。”

5．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，宗杜、韩而参以欧、苏，故能刚健而不失温厚，质直而弥见精深。”

以上为【次韵何宪修途倦游怀鄱阳唱和之乐】的辑评。