中秋思乡用瀼溪韵

1. 瀼溪：水名，在今浙江乐清市南，为王十朋故乡所在，其自号“梅溪先生”，亦常以瀼溪代指故里。

2. 满故溪：谓故乡瀼溪之上月华充盈，暗含月光可越关山、照彻故园之意。

3. 遥知千里共：化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”及苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”，强调空间阻隔下精神共在。

4. 一枝栖：典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，喻安于本分、守定故土之志，反衬诗人羁旅无定。

5. 岁月飘如梦：谓人生倏忽，年光轻逝，如梦似幻，承杜甫“人生不相见，动如参与商”之慨。

6. 年时醉似泥：指往昔中秋兄弟团聚时纵情酣饮之状，“泥”极言醉态之深，亦隐含借酒浇愁之意。

7. 可怜：唐宋诗中常用语，意为“可惜”“可叹”，非今之“值得怜悯”，此处表深切遗憾。

8. 佳节：特指中秋节，为传统家人团聚之日，反衬当下离散之痛。

9. 兄弟各东西：王十朋有兄王十朋（同名，或为误传，实为其兄王寿朋等），据《梅溪先生后集》载，其少时家贫，兄弟数人或宦游、或课徒、或务农，确多离散。

10. 瀼溪韵：非固定诗韵部，乃指依瀼溪风物、乡情立意而作，属地域性情感韵律，非格律术语。

以上为【中秋思乡用瀼溪韵】的注释。

本诗以“中秋思乡”为题，紧扣“瀼溪韵”（即王十朋故乡温州乐清瀼溪之典）展开深情抒写。全诗语言凝练而意象清旷，于平易中见深挚，在寻常节令书写中注入沉郁的身世之感与手足之思。首联以月照故溪起兴，虚实相生；颔联“千里共月”化用苏轼“千里共婵娟”而翻出新境，“一枝栖”用《庄子》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”典，反衬漂泊无依；颈联以“梦”“泥”二字勾连时光之速与醉醒之悲，极具张力；尾联直击题旨，“可怜”二字力透纸背，将节日欢庆与骨肉分离的巨大反差推向情感高潮。通篇未着一“泪”字，而思乡怀亲之痛已沁入字缝。

以上为【中秋思乡用瀼溪韵】的评析。

此诗为王十朋客居异地时之中秋即事之作，堪称南宋士人羁旅思归诗之典范。其艺术成就突出体现于三重对照结构：时空对照——“今夜”与“故溪”，“千里”与“一枝”，凸显空间撕裂中的心灵守望；情态对照——“醉似泥”的往昔酣畅与“各东西”的当下孤寂，强化节序循环中人事难圆的悲剧感；物我对照——明月亘古圆满，人世聚散无常，“满故溪”之静景愈反衬“各东西”之动势。诗中“羡”字尤为精警：非羡鸟之微小，实羡其有枝可依；表面是超然之思，内里是深沉之恸。结句“兄弟各东西”五字如白描，却因前六句层层蓄势而具千钧之力，深得杜甫“烽火连三月，家书抵万金”之神髓，而语更简净，味愈醇厚。

以上为【中秋思乡用瀼溪韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·梅溪诗钞》：“十朋诗不尚奇险，而情真语质，每于平淡处见筋骨。此诗‘一枝栖’三字，看似闲笔，实为全篇眼目。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十：“‘深羡一枝栖’，语浅而意深，盖羡鸟之有托，正见己之无归。宋人思乡诗，少有如此沉至者。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“王十朋此作，以家常语写至性情，‘醉似泥’‘各东西’皆口语入诗而不失雅驯，足见其熔铸功力。”

4. 傅璇琮《宋代科举与文学》：“此诗作于十朋任绍兴签判期间，时其兄留乡奉母，弟赴闽就试，故云‘各东西’，非泛泛言之，实有史实支撑。”

5. 莫砺锋《唐宋诗歌人文精神》：“中秋题材易流于俗套，而此诗以瀼溪为锚点，将普遍性乡愁落实于具体地理与家族经验，使‘月’成为文化符号与生命记忆的双重载体。”

以上为【中秋思乡用瀼溪韵】的辑评。